• <label id="emkmc"></label>
  • <samp id="emkmc"><sup id="emkmc"></sup></samp>
    <xmp id="emkmc">
  • 星韻地理網

     找回密碼
     中文注冊

    QQ登錄

    只需一步,快速開始

    查看: 294|回復: 5
    打印 上一主題 下一主題

    [其他資源] 王愛民 地理學思想史 第四篇地理學思想的評述

    [復制鏈接]
    跳轉到指定樓層
    1#
    發表于 2019-4-29 08:15:30 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    本帖最后由 geonet 于 2019-6-29 16:27 編輯

    (后面沒有校正)

    第四篇 地理學思想的評述
    第十二章 人地關系論
    第一節 人地關系的內涵詮釋
    第二節 人地關系的基本理論評述
    本章小結
    第十三章 區域論、空間論與時空觀
    第一節 區域研究與區域論
    第二節 空間組織結構與空間論
    第三節 時空耦合性與時空論
    本章小結
    第十四章 生態論與景觀論
    第一節 生態論
    第二節 景觀論
    本章小結
    第十五章 地理學的計量化、理論化與行為論
    第一節 地理學的計量革命與定量化
    第二節 地理學的理論與法則
    第三節 人類與環境的感應——行為交流與行為論
    本章小結
    第十六章 回到地理學本身:地理學思想縱覽
    第一節 地理學的范式論
    第二節 地理學的危機論
    第三節 回溯:地理學的基本特點與基本思想
    主要參考文獻
    后記

    p245第四篇地理學思想的評述
        地理學在傳承與創新的發展過程中,從人地關系、區城與空間結構、人類生態學、景觀科學、行為科學等不同角度,開展了多側面的研究,形成了地理學的人地關系論、區域論、空間論、生態論、景觀論、行為論等主題,豐富了地理學研究的理論方法體系。每一方面的研究都有其鮮明的特點,也存在自身的缺陷;每一種地理學思想觀念均存在其合理性,同時也存在理論上的局限性地理環境的復雜性和多層次性決定了從不同側面研究的必要性;地球表層系統的整體性、復雜性,決定了唯有綜合各種觀點才能掌握其全貌和本質

    P247第十二章人地關系論

        人地關系是一個古老而嶄新的論題。自從人類脫離單純的動物狀態而進入到人類時期以來,人地關系就作為地球表層一種新的運行機制而客觀存在。人類社會發展與進步、人類社會與賴以生存的環境之間的關系就處于不斷變化的過程中。同時,人類對人地關系的認識也相應地經歷了一個發展和深化的過程。隨著全球性問題的凸現和全球變化研究的興起、可持續發展觀的提出,人地關系研究成為當代國際學術界研究的熱點和前沿,顯示出其永恒的魅力和新的生命力。近代和現代地理學以“人地關系”為思想構架,相繼從不同視角側面發展出不同的研究主題和思想觀念,從而為地理學的發展注入新的活力,其內涵更為豐富和充實


    第一節人地關系的內涵詮釋


        洪堡和李特爾特別強調人與自然尤其是與土地關系。洪堡認為,“不包括人類的自然圖景是不完整的,人類在生活上到處與土地發生最根本的聯系”。李特爾遵循發展了埃拉托色尼把人類之家作為地理學研究對象的想法,認為地理學是研究人和自然關系的學問,“地理學研究的目的,要求人們將其活動及其空間作為一個統一的舞臺,因而,要敘述的不僅僅是這個舞臺本身,而是其與人的關系。”在他的《歐洲》一書的前言中明確宣稱:“整個土地呈現出生物的圖案,其上天然與文化的產物、自然與人文的面貌,都被巧妙地安排為一個整體,完美地體現了人與自然的最有意義的相互作用”(羅伯特·迪金森,1980)。兩位大師的論著表達了相同的、深邃的人地關系思想:人地關系首先是人與土地綜合體的關系;土地利用完美地體現了人與地的相互作用;地理環境的整體性是人地相互作用下的整體性。
    一、“人地整體系統”中組成部分的“人”

       李特爾特別關注人地相關性,并將“人”提升到地理學研究的“頂點”地位.然而,受啟蒙運動思想和近代科學實證主義方法論的影響,近代地理學長期關注于“理性的人”和“社會群體的人”,而嚴重地忽略了“真實的人”和“個體生命的人”,致使地理學陷入思想難以突破的因境之中。人文主義地理學、存在主義地理學、結構主義地理學、后現代主義地理學的一個重要進步和主要特色,在于對人的多重屬性及其與地理環境復雜的關系的揭示。作為地理學理論概念的“人地關系”中的“人”,不只是“在一定地域空間上,從事生產活動或社會活動的社會群體的人”,而且是具有豐富內涵、存在于一系列對立統一關系之中、具有層次結構和組織功能的“系統的人”。
    1)個體的人與社會群體的人。人既是社會系統的基本組成要素,也是社會系統動作的載體。地理學既關注社會群體,也不忽視個體的作用。個體的行為及其個體事件產生的重大環境影響,是人地關系模式中的一部分,現象學、存在主義、生命哲學對地理學的重要意義在于重新發現了“多樣性的個體生命存在的價值、意義、方式”。這也是聚焦于個體時空特性研究的時間地理學的價值和魅力所在。
    2)自然屬性的人與社會屬性的人。自然屬性使人受制于自然法則,體現了人類生存的本能,而這一特征始終是人地關系中一個穩定的基本的影響因素。當人類還在為基本的最低需求掙扎時,人的基本需求擴張為人地關系的決定性影響因素。社會屬性使人受制于社會法則,體現了人類對自身和環境廣泛而多樣的追求,同時也體現了通過社會契約、法制對自身活動的束縛。
    3)人既是一個特殊的生命物質體系,也是超生命物質的文化體系。作為生命物質的人,在與環境的作用中創造了人工物質世界和文化精神世界。地理環境、人工產物、具有不同文化特質和文化差異的人也就成為地理學研究的核心內容。正是具有特定倫理、道德、價值、習俗、信仰的“文化人”的存在,決定了地理學對人的研究不能單純采取唯物主義和實證主義的觀點。而“規范性”思想和詮釋社會學的方法對“文化人”的探究就具有獨特的不可替代的價值。
    4)生產活動的人與消費活動的人。人的這一兩重性,一方面形成了人類社會的基本結構;另一方面也形成了人-地之間實質性的物質、能量、信息交流。“人類”主要通過土地利用、工業代謝、生活消費等活動形式對“地”產生直接作用。從工業時代的“生產型社會”轉到后工業時代的“消費型社會”,地理學對人和人地關系的研究內容也隨之而拓展。
    5)人是一種理性、正義、仁愛、自由、情感、欲望、權力、意志、貪婪、丑惡、瘋狂、荒逐并存的“社會動物”。人類行為多以“理性合理的人”為出發點,但常常也承受不合理行為導致環境惡化的后果。非理性主義、人本主義、后現代主義對地理學的思想啟迪在于揭開了唯物的、理性的、單面人的、冰冷的人的“鐵面具”,還“真實的人”于地理學研究的“人的世界”,這種完整的人、情感與行為豐富的人與空間地域的各種各樣的聯結—生產空間、權力空間、犯罪空間、鄉土情愫等成為地理學內涵豐富的源泉。
    6)人是主體性與受制性的對立統一。主體性作為人類屬性的主要特征,主要表現為自主性、目的性、自覺認識、能動創造等。作為主體活動的人,同時要受到各方面的制約:包括人類社會自身(經濟、政治、文化、技術)的制約以及自然環境的強烈制約.完全意識上的自主自覺是不存在的,人類的主體性和自由是在特定的環境條件下的靈活抉擇。地理環境決定論和或然論從不同側面揭示了人的制約特性
    7)人是具有層次結構和功能的系統人。人的整體系統主要包括四部分:一是知識價值觀念系統,包括文化和知識、科學技術、思維價值觀念、政策法律:二是社會組織系統,包括制度體制、社會組織、政治組織、經濟組織等不同層次的社會組織體系;三是人類行為模式系統,包括個人集團、社會國家、全球不同行為主體的生產、消費、娛樂、政治宗教等行為活動以及人口自身的生產、遷移、流動模式;四是人類活動與自然的相互作用形成的并對自然環境產生強大作用的人工物質系統,包括工具機器、人工能源、交通通信系統等。上述四大部分相互滲透、密切聯系,共同構成人的整體系統

    二、“地”是人文地理環境系統與自然地理環境系統的有機統一

        地理學所理解的“地”就是地理環境。需要從系統整體與部分內在統一的角度,從人的實踐活動和人的整體系統發展的角度,從人地互生、轉化、過渡的角度,重新審視“地理環境”術語的內涵。地理學所理解的“地”應包含以下幾方面含義。
    1)“地”不是給定的、完整的、獨立的體系,而是與人類活動雙向生成并包容人類活動及其產物的系統。因此,這里的“地”已不再具有單純的“自然性”,而或多或少融入了“社會性”的烙印。
    2)人文環境是自然環境的一種人化過程的延伸。然而,人文系統并沒有喪失自然本質,具有自然系統的“自然性”,即自在性、給定性、原生性以及活動方式的自發性、無目的性、物質和生命層次上的自組織性。對此,西蒙曾明確提出:“我們稱之為人工產物的那些東西并不脫離自然。他們并沒有得到無視或違背法則的特許。”人文地理系統與自然地理系統盡管存在物質的外在形態上的差異,但在其關聯的運動中和“自然性”的本質上是統一的。
    3)典型的人文地理環境與自然地理環境客觀上存在著差異。人類把自然法加以人工(技術)的組合,創造出一種不同于原生自然物的新物質形態——人文形態,同時賦予了它新的特性一—社會性,表現為創造性、自覺性、目的性以及智慧生物的自組織性,并以其特有的功能滿足人類多維的效用需求:通過人類有目的地改造自然和創造社會的活動,減弱或克服了自然環境的無定性、不穩定性,人文地理環境成為人類抗衡自然風險、提供穩定需求的“緩沖器”;人文環境通過對自然資源進行多層次、多環節的加工,使其轉化為生產資料和生活資源,成為自然資源和人類需求產品之間的“轉換器”;人類所創造的中介系統,其本身屬于人類整體系統的一部分,又以其特有的功能手段極大地擴展著人的肢體、體力、智力和速度,在對自然環境的深度開發過程中拓展著人類系統,滿足人類更高層次的精神、文化需求,天然自然生態環境系統與典型人文環境系統體現了地理環境“自然性”與“社會性”的兩極對立,其間存在一系列的過渡類型。
    4)地理環境對人類具有多功能價值形態。地理環境作為人類生存發展的基礎,具有多種功能:一是土地生態系統提供的第一性生產力和生命構造力,這是人類第一產業——大農業存在和發展的基礎;二是自然綜合體提供的各種礦產資源、水資源、能源等,是人類第二產業——工礦業發展的物質基礎;三是景觀和生態環境功能,包括旅游價值、美學價值、科學文化價值以及環境稀釋降解功能和生態調節功能;四是在土地開發利用過程中形成的歷史積累;五是為人類活動提供空間場所以及在空間關聯中形成區位效益。地理環境的多種功能屬于廣義的自然資源、自然-經濟資源范疇,人類正是在對自然環境不斷開發利用與人工環境不斷重構中,推進著經濟技術體系、社會文化體系的發展。由此可見,人與地之間的關系其實質是圍繞人類社會-地理環境這一主軸關系而展開的。在人地關系的多層次結構體系中,人與土地自然綜合體的關系是人地關系的基礎層次。在這一基礎層次上,存在人類與自身創造的交通系統、材料-動力系統、經濟系統、科學技術系統、社會組織系統等各種關系。“地”的內涵隨著人文環境系統組織結構的日益復雜化而反射出對人類社會的多功能的作用。“地”以其無限的豐富性滿足人類不斷變化的多樣需求,諸如生理的、心理的、美學的、價值的、物質的等方面

    三、地理環境對人類社會構建的基礎性作用

       地理環境以其固有的屬性對人類活動同時產生雙重作用:一是以資源的形式支撐條件不斷提供人類所需的物質、能量或效用,對人類社會的發展起著基礎性支撐作用;二是以不利的環境(自然條件嚴酷、水土流失、土地沙化、地力衰減、地處偏遠)或爆發性災害強烈地制約著人類活動。地理環境對人類社會的作用不只是前提條件,而且也是基礎、基本的原因和決定性因素。地理環境對人類活動的支撐作用或限制性作用的強弱取決于地理環境的以下特性:
    1)適宜性。適宜性反映的是地理環境對特定類型的人類活動的適宜狀況。適宜性表明:人類活動對環境的選擇性并不是無條件的、“任意的”或“自由的”,而且受制于適宜性寬度和適宜性等級。從多宜到不適宜、從高度適宜到極限適宜,人類選擇的“自由度”越來越小,其利用的“風險度”越來越大。從某種意義上講,人地關系發展史是適宜性內涵中人類活動因素不斷強化的歷史,是適宜性在時間上持續擴展的歷史。
    2)潛力級。潛力級是指針對特定人類活動,地理環境的等級、質量及其通過開發改造后可能提高的程度或支撐、滿足程度。潛力級表明:人類活動發展的空間分布、時間過程和投入強度受制于潛力級,在空間上,人類活動總是從潛力級高的地區向潛力級低的地區推移,而這一過程主要是通過技術經濟的投入,對限制級因素加以改造和克服得以實現的。從時間上,遵循從粗放經營到集約經營的發展過程;在時空關聯上,表現為隨著潛力等級的降低,集約度迅速遞減,限制性增強,人類活動風險程度增大。
    3)限制性。限制性是指關鍵性限制性因素或若干限制性因素的組合對特定類型的人類活動產生的障礙性或破壞性作用。限制性是與適宜性、潛力級互補的一個概念。正是限制性因素多、強度大,才導致適宜性和潛力級降低。限制性原理表明:環境的限制性制約了特定時期人類活動的產出水平,決定了人類活動的最大集約投入水平。隨著技術經濟的進步,人類不斷克服限制性因素,在無限的時空里,這種克服的潛能近于無窮。然而,在特定的時空條件下,受技術條件的可行性界限、交通區位的界限、經濟界限(超過經濟臨界值利潤為負)等制約,環境的限制性又是絕對的。環境限制性程度越強,技術經濟投入的成本代價越大,報酬遞減速度越快,環境的決定性也由“隱性作用”變為“顯性作用”。
    4)資源稟賦、環境生產力與環境質量。資源稟賦和環境生產力是滿足人類多種效用需求和價值水平的測度。環境生產力可分為自然生產力和經濟生產力,自然生產力主要包括氣候生產力、土地生產力、植物初級生產力等。自然生產力為人類社會生產力的發展提供了潛在的條件和可能性,其本身直接構成了人類社會生產力的一部分。環境生產力屬性表明:環境的自然生產力是人類最“經濟”、最“廉價”的“投入”。人類社會生產力,從根本上講只是自然生產力延伸轉化的結果。自然生產力和自然生態環境的破壞從根本上動搖了人類生存的基礎。現代人類社會發展的一個目標就是用最小的投入成本(包括環境成本、資源成本)獲得最大的社會綜合生產力

    四、人地關系是一個具有多重關系和豐富內涵的總體
        在“人地系統一體化”的今天,純粹“自然環境”的“地”的概念已不復存在。“地”是包容“人”的一部分的“地”,“人”是不斷被“地”滲入、特征化的“人”。人類通過對“地”的創造性改造和調控,把主體性切入到“地”的運動變化之中。人類社會之所以能不斷演進和發展,其最根本的原因乃是不斷地從土地綜合體中獲得更多、更好的物質、能量和更為強大的效用。人類社會的任何一種發展都是人類與環境相互作用、互生轉化的結果。由此得出的一種觀點是:唯有從人與地相互作用的廣泛視角中,才有可能揭示出人類社會歷史發展的總體特征;唯有從人與地的動態關系作用機制中,從對自然規律與社會規律整合機制的探討中,才有可能透徹地把握人地關系的本質屬性。單純的自然規律和社會規律均不能體現出人地關系的本質性和規律性。
       人類社會的發展可用“人化”一詞來稱謂。由于人地交互作用,“人化”過程不僅體現在人類自身,而且也體現在環境的“人化”和“反人化”過程中,即“自然的人化”“人的自然化”過程(圖12.1)。自然的人化和人的自然化是同一過程的雙向運動形式,這一過程不只是人類主體單向的實踐活動,同時也是環境以其固有的方式表現出的反響回應。這種雙向生成、關聯互動、循環擴展的統一,構成了人地關系發展的內部機制。

       在人-地雙向生成的過程中,一方面,人的本質力量不斷凝聚并體現在作為活動對象的客體環境上,從而賦予了人地系統以人類社會特性。人類有目的的活動已經深刻地影響了自然過程中的速率、強度和方向,形成了兼具人類特性的新的自然過程,即自然規律包含有社會作用成分。另一方面,人類是自然環境發展的產物,是自然界的一部分,因此,自然規律在社會發展中始終起著作用。人地系統存在一體化的雙向互動性。人與地立體網絡關系的形成、維持與發展是人文過程和自然過程交互作用的結果。人類活動不斷推進著土地利用的深化和人類自身的發展。從“人的整體系統”到“人地系統”再到“自然環境系統”,存在著一系列相互關聯的過渡環節和層次,很難劃分出其截然的分界線。人與地在客觀世界中,盡管從研究角度和認識角度可以作為兩個不同的范疇來看待,但在其存在中是以融合不可分的一體來運動的(湯因比和池田大作,1985)。皮特強調了社會與環境關系的整體性.
       地理學是一門研究社會和自然環境相互關系的學科。地理學關注社會如何形成、變化,如何逐漸改變自然環境,如何從原始自然狀態創造賦予人性的各種形式,然后一個接一個的社會沉積物層沉淀,直到一個復雜的自然-社會景觀的形成,地理學也關注自然如何影響社會,自然創造了人類,而社會力量使其具有文化色彩;自然具有對地區社會進程和經濟發展的限制和提供原料的潛力。社會和自然的這種“關系”是一個完整的系統,一個相互關聯的復合體。在一個方向中曾經是一個偶然的關系(在自然演化中人類的形成)變為在另一個相反方向上均等的偶然相互關系(社會演化改變“自然”環境)。這樣,人類活動持續改造、重塑著自然環境。在社會和經濟力量改造景觀的意義下及在思想和話語的影響下,自然變得社會化。理解這個關系系統需要地理學家是經驗豐富的自然科學工作者和社會科學家,尋找聯合兩者的方式,借助兩方面知識的潤察力來獲得方法。因此,地理學的核心是研究自然-社會的相互關系(理查德·皮特2007)。
        人地關系的發展既表現為人類對“地”開發利用的廣度、深度不斷增強,同時也表現為人類系統全方位、多層次的發展:從采集時代到現代工業時代,工具系統從石器、銅器、鐵器向動力機器、智能化機器發展;交通工具從傳統人背馬拉向現代交通通信體系發展;動力系統由人力、畜力、水力向現代電力系統發展;隨著人口的增加、科學技術和文化的進步,社會組織結構日趨精細化、規模化。與社會經濟階段性的發展相對應,人地關系由采集、游牧、原始農業、傳統農業到集約型農業、城市、大都市帶,實現一系列跳躍式的轉型。人類社會發展的深層次驅動力既不是亞里士多德的“目的論”,也不是馬克思主義的“階級斗爭說”或其他的“技術進步論”、“經濟決定論”,而是人地關系的演進。人地關系的發展變化既是人類社會發展的深層次動力,又是社會發展的結果,人類連同他所創造的文化系統、社會系統、經濟系統、工具裝備系統、人工環境和城市系統、農業生態系統均是圍繞人地關系這一“軸心”而發展、演變的。
        以“人”為中心,從人文環境到自然環境,大致可分為六個基本層次(圖12.2):第一個層次是基礎層次即人口系統,反映的是人口構成的發展變化關系;

       
    第二個層次是文化系統,是人類在改造自然環境和建構的人文環境的過程中所創造的精神-文化-制度體系;第三個層次是工具裝備系統,是人類活動改造利用人文環境和自然環境所憑借的工具、手段,其本身可視為物質文化的一部分,既反映了人的本質力量的強弱大小,又反映了人與人、人與社會、人與自己所創造的工具中介系統的對立統一關系;第四個層次是人工產物系統,是人類利用中介手段和自然環境提供的條件、資源創造的人工系統及其產物,包括人工產品、城市聚落和“三廢”物質等;第五個層次為農業生態系統,體現了農業活動中自然再生產過程與經濟再生產過程的統一,表明了人類與土地密不可分的關系;第六個層次是自然生態系統,提供人類生存與發展的條件和資源。以上六個人關系系統基本層次,分別對應于六種基本的人地關系:人與人、人與社會、社會與社會的關系;人與文化的關系;人與工具裝備系統的關系;人與人工環境、人工產品的關系;人與農業生態系統的關系;人與自然生態環境的關系。
        多功能的“地理環境”與多層次的“人的整體系統”雙向生成,彼此滲透、相互作用,構成了人地關系極其豐富的內涵。人地關系,乃是基于人類生存發展需要所形成的人與人、人與群體、人與社會和文化(組織、制度、經濟、政治、軍事、文化、科技)、人與人工產物、人與自然綜合體等多層面組成的物質-關系系統。在人地關系多層次結構體系中,人與自然的關系是所有其他關系的基礎,其他關系均是在人與自然關系基礎上的構筑與發展,并表現出遞階的、統一的但又是異質態的、復雜關聯的作用

    P255第二節人地關系的基本理論評述
         地理學的人地關系論其思想來源有五:是基于自然神學的目的論(設計論)思想,認為造物主創造了有秩序的自然,人作為自然的一部分與自然有相互的適應性,但人具有創造力而與其他自然物不同:二是自然控制的思想,最早形成于原始人類對自然力量的神秘和畏恐心理,經過長期的文化淀積,表現為對無法解釋的事項、無法控制的自然力量的一種心理上和精神上的認可:三是“人是大地主宰”思想,認為上帝創造了人和世界萬物,并給予了人特殊的地位,人類有充分地利用自然和改變自然秩序的權力,這一思想在近代主體至上哲學思潮、工業主義思潮推動下成為現實的實踐活動,并發展成征服自然的人地觀,進而走向科技萬能論的極端:四是基于理性哲學思考基礎上的“環境決定論”思想;五是達爾文的進化論和爾后的生態學思想,這一思想通過流變、嫁接,在近代地理學中產生了三種人地關系論,生物進化論與斯賓塞的“社會有機體”觀點結合,對拉采爾的“國家有機體論”、“環境決定論”有直接影響;達爾文的隨機理論與概率統計學的思維方式以及理性哲學思想的結合,對以后的或然論學者有相當的影響;“適者生存,自然選擇”的觀念與生態學、人類生態學的結合,造就了適應論(協調論)和生態論之說。在以上五種思想的影響下,地理學以人地關系為思想構架,相繼從不同視角發展出不同的研究主題和思想觀念,從而為地理學的發展注入新的活力,其內涵更為豐富和充實

    一、環境對人類活動的控制作用與環境決定論
    一、環境對人類活動的控制作用與環境決定論

       地理環境對人類及其活動的影響一直是地理學長期關注的重要內容。古希臘時代的希波克拉底、亞里士多德等認為,人的性質、氣質、智慧和可居住性由氣候決定。羅馬時代的斯待拉被認為不同的自然環境,特別是氣候對人的身體、精神、藝術、政體有控制力(波德納爾斯基,1986),牛津大學卡本特(Carpen-ter,1589-1628)是一位強有力的自然力的倡導者,認為“不同氣侯帶對人有不同的影響”。孟德斯鴻在所著的《論法的精神》(1784)一書中闡述了自然環境,特別是氣候對人的心理、素質、情感、生理特征以及地方法律和國家政體的影響,奠定了近代環境決定論的哲學基礎。
       近代環境決定論體系的構建根源于德國的拉采爾所著的《人類地理學一書。拉采爾認為,人和動植物一樣是環境的產物,人的活動發展和抱負受到地理環境的嚴格限制。他把環境對人類的影響分為三大類:對種族發展的影響,對心理發展的影響,對社會組織和經濟發展的影響力圖建立人地關系一般性原理和法則。其后美國的辛普爾(E.Ellen,1863-1932)、亨丁頓(E.Huntington,1876-1947)、澳大利亞的秦勒(G.Taylor,1880-1963)、法國的德莫林斯(E.Demolins,1852-1907)等相續發展、推進了環境決定論.
        環境決定論從它一成型開始,便遭到強烈批評。但是,環境決定論無疑存在歷史的進步性和合理內核。環境決定論用自然環境的作用否定“神權統治”,把唯心(或唯神)論者的人地觀顛倒過來.人地關系研究走向了唯物主義的道路,并加強了對自然地理環境的研究,推動了地理學向科學化方向的發展,把人與自然、人與環境在環境決定論的一般概念下統一起來,使自然地理與人文地理合二為一,開創了人地關系的理論化探討,在地理學思想發展史上占有重要地位。強調了環境對人類活動(現實、潛在或未來)的作用和對人類生存發展的重要性。由于對環境的關心而導致環境意識和環境策略的興起,從而奠定了當代環境意識、生態意識和全球意識發展的基礎。絕大部分環境決定論者都不是絕對的或極端的決定論者,并沒有否定人的力量和作用。它從客體(地理環境)出發研究人地整合關系,構成理論存在的基礎,同時也必然存在其自身的不足。
        在對環境決定論的各種批評論著中,對我國最有影響的是斯大林在《辯證唯物主義和歷史唯物主義》一文中的觀點:“地理環境無疑是社會發展的經常的和必要的條件之一,它能影響到社會的發展一—加速或延緩社會發展進程。但是它的影響并不是決定的影響,因為社會的變化和發展比地理環境的變化發展快得不可比擬。并由此得出結論:地理環境不可能成為社會發展的主要原因、決定的原因,因為在兒萬年間幾乎保持不變的現象,絕不能成為在兒百年間就發生根本變化的現象發展的主要原因。”這一觀點成為我國20世紀50年代批評環境決定論的經典理論依據。
        環境決定論在不斷接受批評的發展過程中,也不斷進行著內涵的轉變;由單一自然要素決定論轉向自然環境決定論,由狹義自然環境決定論轉向廣義的地理環境決定論;由對身心、氣質、精神等方面的影響轉向對經濟、社會、生產力發展的綜合影響;由直接的、線性的、單向的、靜態的“絕對的機械決定論”轉向動態網絡的、關聯的“相對決定論”。這種轉變無疑將形成一個嶄新的人地關系理論,可謂之“新環境論”。

    二、人類在利用地理環境過程中的創造力、選擇力與或然論  
       維達爾根據拉采爾所著《地學通論》第二卷的論述形成了或然論。他認為:自然為人類的居住地規定了界限,并提供了可能性,但是人們對這些條件的反應或適應則按照他自己的傳統生活方式而有所不同,“經過數千年人類工作的累積,地表的景觀已大為改善,人類確實是改變地表的一個最有力因素。人力不但是具體的事物,而且可由各種物質影響上表現出來,因此,人乃是被動兼主動的地理因素。”白呂納進一步提出:“人類與自然環境有連帶關系,其關系并非自然環境單方面的作用,人類對自然環境也有選擇的自由和活動的余地。”“自然是固定的,人是無定的,兩者之間的關系隨時代而變化。”法國歷史及地理學者費玻爾(Febvre)在其所著的《歷史學的地理學導論》一書中稱這種觀點為或然論,并指出:“世界并無必然,到處都存在著或然,人類作為機遇的主人,正是利用機運的評判員。”
        或然論強調了人類的選擇力和創造力,倡導并發揮了人力足以改變自然的具體概念。與決定論一樣,或然論也存在自身的不足:①或然論作為一種抽象的觀念,無法提出具體的模式和適當可行的方法解決復雜的人地問題;②或然論缺乏決定論那樣的研究深度和明晰度,對“人類活動如何影響環境,改變后的環境又如何作用于人類”的研究尚無實質性推進,而這一研究本應是或然論有望取得理論進展的最佳方向;③或然論的觀點缺乏一套可檢驗、可實證的標準。英國地理學家O.H.K斯拍特等認為在“自然作貢獻,人類作選擇”的情況下,自然所作貢獻的機會并非毫無限制,也不是到處相等,而是隨地區、時間、經濟實力和科技水準而不同,由此形成可由統計方法具體化的概率論觀點。
        長期以來,學術界將或然論與決定論看成兩種絕對對立的觀點,并出現以或然論否定決定論的思潮,嚴重地忽視了兩者的共性和互補性;兩者均以“環境的整體性”和“人地的交互作用”為出發點;決定論強端了環境對人類活動的“控制性”或“限制性”,或然論則在環境的限制性這一客觀現實基礎上強調人類活動的主體性、能動性。兩種觀點彼此滲透、互為依存。未來人地關系論的重大理論突破口可能在環境論與或然論的深化、整合過程中尋求建樹

    三、文化:人與環境之間的尺度與文化論
       “文化”是人文社會科學中最為復雜而又極為重要的概念,也是地理學的中心主題。然而,如同“文化”一詞本身就有160多個定義一樣,很難對地理學的“文化論”下一個明晰的定義。“文化論”是一種包括文化地理學、文化景觀學、文化生態學、文化自然地理學、文化政治學、人本主義地理學、新文化地理學等研究中的基本概念、理論方法、思想觀念的統稱。
       研究地理環境對文化的形成、發展、傳播、擴展、整合的影響一直是人文地理學的傳統領域。早期文化地理學的研究聚焦于人與自然關系。決定論強調自然環境對人類活動的控制力量與限制性作用,或然論則強調人在適應改造環境中的創造力與選擇性。景觀論者從文化景觀角度對人與自然環境的關系(自然景觀轉變成人文景觀)進行解讀。與傳統的自然科學傾向不同,人本主義地理學和行為地理學更傾向于以社會學、文化學、人類學為中心,并重新審視外在環境特別是人文環境(如城市系統)的重要性,然而,人文地理學的“社會科學化”和“人文科學化”增添了地理學五彩繽紛的色彩,但遠離自然又深深地削弱了“人與自然關系”這一最基本、最重要的核心問題。
       20世紀以來,文化對環境的影響逐漸引起學者們的關注,從而形成了基于人地關系基礎上的各種各樣的文化觀。①文化決定論。認為文化是人與自然關系的尺度,文化的發展水平決定著人對環境的影響程度,每一種文化特征水平都對應于特定的人地關系。②湯因比的“挑戰與適應”模式,把文明的起源和發展歸為人與環境的“挑戰與應戰”。從這一思想中我們能窺視出“環境決定論”與“或然論”結合的縮影。③LA.懷特的“能量-文化”進化觀,認為能量利用的技術水平、類型、效益是推動社會發展和人地關系演進的基本動力,④文化生態學中的人與環境的適應模式。人類活動固然有對環境產生破壞(有意或無意)的消極一面,但大多數文化中均沉淀著保護環境的意識,正是基于這一合理內核,文化才能持久地保存并得以發展。⑤惠特爾西(D.SWhittlesey,1890-1956)提出的“人類利用說”,認為地理學不應是研究人類對環境的適應,而是研究一個地區內人類社會占用的歷史演變過程,并稱此為相繼占用。相繼占用概念是環境決定論的對立面,實際上具有文化決定論意味,認為一個地區居民在其態度、目標或技術上如有任何重大改變,則自然資源基礎對他們的意義就需重新估價、⑥當代文化變革論。針對日益嚴重的全球問題,不少學者提出:加強科學文化與人文文化的整合;重建人類文化道德價值坐標體系;走出人類中心主義,實行“新人道主義”,培養民眾的環境、生態意識。力圖通過文化變革來改變傳統的思維模式、價值觀念和行為方式,以此達到人地協調的目的⑦文化(精神文化與制度文化)生產力論。文化已由社會生產力外部環境因素看成經濟活動內在的活躍的因素,文化已被視為社會再生產的積極力量,文化經濟學、文化產業、制度經濟學成為現代經濟學的熱點領域.⑧結構主義哲學的文化觀。哲學和社會科學的“語言轉向”,把文化視為“話語”、“言語”、“文本”,從而使外行人必須通過他們本身的文本表達過程并從人種志的角度去解釋文化。
        文化決定論也是片面的,文化規范人們的行為準則,但人類在自己創造出來的文化面前并不是束手無策,俯首聽命的。在面臨新的人地問題時,人們總是從傳統習慣和文化習慣之外去尋找解決辦法,從而不斷創造新的文化。把一切環境問題歸咎于文化進展,要返古歸宗,也有失偏頗。文化對人們的行為規范是有條件的,當人們在生存線上掙扎而加重生存環境破壞時,文化價值觀也讓位于生存基本需求。文化并不直接作用于環境,文化與環境并無直接的單向關系,在圖12.3人地關系系統的立體結構模式中,我們看到文化與自然環境之間存在著農業生態系統、人工產物系統、工具裝備系統、社會組織系統等多個交織的作用中介,其間存在著復雜的作用與變換,這就造成文化與自然環境必然存在關聯,但其作用關系又不是直接的,呈現出微巧關系的特點

    四、和諧論:人與自然環境和諧共生
       1930年9月羅士培(P.M.Roxby)在英國科學協會就任地理組主席發表講演時說“人文地理學的主要內容包括:人類如何調整他和自然環境的關系;通過認識環境、調整有關地區人類社會的區域關系。‘調整’一詞的含義既包括對某些人類活動的控制,也包括人類對環境的利用。后來有人把這一說法提升為“調節論”或“適應論”,1980年,在日本東京召開的第二十四屆國際地理大會上,懷斯在開幕詞中指出:“在今日世界人口日增、環境變化急劇、資源匱乏和自然災害頻繁的處境中,如何協調自然環境和人類活動的關系,已成為國際地理學所面臨的主要研究任務。”近年來,不少生態學家、地理學家、未來學家和國家首腦也經常談到人與自然共生和協調問題。“和諧論”的觀點逐漸為社會所接受。20世紀80年代以來,可持續發展觀的提出把人地關系研究推向一個更高層次,可持續發展論是人地關系論的新進展,可持續發展的實質在于建立協調的人地關系。人地關系研究不僅要解決基本生存問題,同時要解決可持續發展問題,并從發展中解決人地矛盾沖突。面對現代性危機,從事不同學科領域研究的學者開始紛紛進行反思:城市學者和城市規劃學者開始反思“千城一面”的現象,并提出塑造城市特色;環境學者開始反思環境污染所帶來的危害,提出可持續的發展觀;地理學者開始反思環境決定論或者文化決定論的局限,而提出人地關系的和諧論以應對諸多的人地矛盾;人文學者開始反思學科分化所帶來人文精神“破碎”的危害,并提出整合包括科學精神在內的人文精神
        現代性危機根植于西方的文化中,顯然難以從其傳統內核中“涅槃”再生,東方文化的內在“元素”在消解現代性危機中有其獨特價值。圖12.4表明了世界觀有多種形式,從一種學說--儒家、道家--到某種宗教信仰--佛教、基督教--再到科學的世界觀。從和諧論的觀點來看,這些不同的世界觀形式實際上闡述的是不同層次的和諧。佛教所提倡的“無我”,實際上表達的“無”是最大的和諧;道家所提倡的“道法自然”,追求的是自然的和諧;基督教提倡的外在奴役下的內心自由,實際上追求的是個體心靈的和諧;儒家所提倡的“德、禮、仁、信”,實際上追求的是社會心理的和諧;科學技術所努力建構的科學世界和人工世界,實際上追求的是世界結構程序和物化的和諧。新型人地關系需要從人類創造的各種文明和文化中獲取優秀的、具有生態內核價值的“文化基因密碼”。構建一種和--—人與社會、人與文化、人與人工環境、人與生態系統、人與自然環境等多層次和諧共生

    本章小結

       何謂人地關系?簡而言之,人地關系是指人與自然環境/人文環境之間的交互作用關系。即問答:地是如何作用或影響人,人是如何作用或影響地,以及人地在相互作用中的過程-響應-關聯問題。這里的人,不只是抽象的、機械的、粒子的、理性的、社會的人,同時也是具體的、非理性的、充滿創造和學習能力的、具有多重屬性差異的、鮮活的人。從理性人、粒子人、抽象人拓展到現實的、豐富的人,成為當代哲學的特點及其發展的驅動力,這為地理學對“人”的思考提供了新的哲學指導。這里的地,既不是“環境決定論”的控制因素,也不是社會學的被動的環境條件,而是具有適宜性、潛力級、限制性、資源稟賦、空間區位多種功能屬性的、活躍變化的地。這里所指的關系,不是單一的、單向的、決定的、線性的,而是雙向反饋的、互為依存的,以及實物與場域、潛存與現存、此在與彼在、近域與遠域、現象與結構、隨機性與不確性并存的關系體系。現代科學對復雜性世界圖景的揭示,為現代地理學的發展提供了新的思想武器.
        人地關系研究在地理學中居何種位置?毫無疑問,人地關系是地理學的核心。然而,幾乎所有學科的研究都獵涉這一主題,地理學的人地關系研究,乃在于它的空間--地域--時空視角和跨知識契合的特點。人地關系與空間地域構成了彼此不可分的雙核結構。地理學其他主題一—自然的、人文的、社會的、景觀的、生態的、行為的等均孕育誕生于這一地理學內核之中,并在其發展壯大中回歸到這一母體,并進一步豐富了地理學的內涵。

    本帖子中包含更多資源

    您需要 登錄 才可以下載或查看,沒有帳號?中文注冊

    x
    星韻地理百科,一部由全國地理教育工作者協作共創的地理百科全書!
    2#
     樓主| 發表于 2019-4-29 09:33:48 | 只看該作者
    本帖最后由 geonet 于 2019-6-1 11:23 編輯

    第四篇 地理學思想的評述
    第十二章 人地關系論
    第一節 人地關系的內涵詮釋
    第二節 人地關系的基本理論評述
    本章小結
    第十三章 區域論、空間論與時空觀
    第一節 區域研究與區域論
    第二節 空間組織結構與空間論
    第三節 時空耦合性與時空論
    本章小結
    第十四章 生態論與景觀論
    第一節 生態論
    第二節 景觀論
    本章小結
    第十五章 地理學的計量化、理論化與行為論
    第一節 地理學的計量革命與定量化
    第二節 地理學的理論與法則
    第三節 人類與環境的感應——行為交流與行為論
    本章小結
    第十六章 回到地理學本身:地理學思想縱覽
    第一節 地理學的范式論
    第二節 地理學的危機論
    第三節 回溯:地理學的基本特點與基本思想
    主要參考文獻
    后記
    P262第十三章區域論、空間論與時空觀
       
       地方的綜合、地方間的相互作用、尺度間的相互依賴成為地理學家觀察世界的基本視角。從人類遠古時代起,基于生存和探究心理的需要,引發了對基本的地理學問題的思考:在什么地方存在著什么?為什么是那樣?地理學家一直在尋找適合的方法來解釋區域多樣性、差異性和關聯性的原因。法國區域學派找到一種現代分析方法。這就是對當前區域景觀和文化如何在長期的人與自然相互的作用中形成的歷史解釋,一種基于空間地域相對封閉、均質、穩定條件下的地方垂直綜合。在全球化、城市化、信息化、區域一體化選程中,不同尺度間的聯系對地方特征起著越來越重要的作用,這就形成了地理學空間分析發展的基礎。通過相似性分析,尋找可以被理想化為幾何模型的空間結構或模型。相關地區(區位、距離、結構中的不同現象)變成調查的焦點。用交通費用、通行時間、點線面網絡結構、各種有形的“流”和無形的“場”的測度和度量具有比文字描述更強的說服力,地理學家的目標轉向闡述空間規律。然而,揚棄區域內涵的空間分析最終發現簡單的模式化并不能完全解決復雜的空間作用關系和區域個性特征問題。區域和空間的這一歷史進程既為現代地理學出了難題,又為區域-空間重新整合提供了契機。

    第一節區域研究與區域論

       所謂“區域論”,是有關區域概念與區域分異、區域類型與區城邊界、區域結構與功能、區域差異性與區域相似性、區域多樣性與區域獨特性、區域垂直綜合與區域間水平關聯、區域共存性與區域歷時性、區域分工與區域協作、區域本體論與區域方法論等思想觀點的統稱。
    一、區域地理學的發展演進
       正如人類存在著要了解往日、理解各種事象的歷史變化的愿望一樣,人類也存在著要了解什么地方、有什么存在、不同地方的存在有什么不同、為何不同的強烈愿望。地理學作為一個學術領域,滿足了人們理解地方、利用地方生存和發展的需求,有關地方的經驗和知識成為人類知識體系中不可缺失的部分。古代時期的區城地理學專注于地理事象描述、人類如何適應與利用,缺乏系統化的體系和理論解釋。瓦倫(1622-1650)對地理知識作了早期的、意義重大的邏輯化整理,他將地理學知識分為普通的(或一般的)與專門的(特殊的),識辨了后來被稱為系統地理學和區域地理學之間的基本差別。康德(1724-1804)吸收利用了瓦倫的觀點,認為無論是歷史學還是地理學,都是描述性的綜合知識體系,前者涉及時間中的事件,后者涉及空間中的環境。康德由此將地理學視為根據各地區的特殊性與差異性而進行的地區研究,并為從事地理學研究提供了哲學辯護(Livingston,1992)。洪堡和李特爾將整體性、關聯性、人地相關性、綜合性、因果性等地理學核心概念注入區城研究中。洪堡特別強調區域的整體性和分異規律性,而李特爾更多地關注于區域多樣性、差異性和獨特性。兩位近代地理學奠基人各有側重地推進了區域地理學的科學化。在維達爾領導下,法國地理學派繼承并發展了李特爾的區域研究和人地整合的思想,注重綜合觀念和方法,區域研究取得了豐碩的成果,推動了世界區域地理學研究的發展,并使其一度占據地理學的核心位置,形成了“區域綜合是地理學工作的極峰”的觀念,維達爾把每一個地方的“區域”的獨特景觀與生活方式視為人類與其自然環境在各個歷史時期相互作用的結果。費尼曼(Fenneman,1919)總結說:所有要素之間的相互關系,首先要在特定的地方或地區去研究,地理學應立足于它的核心區域地理學,以防止其他科學跨越。赫特納和哈特向分別對近代地理學區域學派的早期及晚期從經驗主義哲學和方法論角度進行了總結。理查德·哈特向(1996)指出:“要想理解每一地區較之于其他地區的全部特征,我們必須審視相關特征的全部---區域地理學”,主張地理學家的任務就是從人文和自然維度去描述和解釋區域多樣性和差異性達比(Darby)強調,“我們的系統問題都是為了追求達到目標的一切方法,而區域地理學才是我們研究的頂點”,即使哈格特(Haggett,1965)這一捍衛“空間論”的前鋒人物也認為,區域是“組織地理信息最有邏輯性、最令人滿意的方式之一”。區域論者認為,每個區域都是獨特的,必須用區域方法論去研究,主張地理學者使用獨特的方法,即描述獨特的現象和獨特的區域。20世紀50~60年代,在地理學思想發展史上進入計量運動、空間分析、理論模式的高潮時期,地理學致力于普遍性、數學形式化和演繹方法的研究。注重獨特性和歸納法的區域學派受到猛烈拌擊,導致區域地理學整體的衰落。客觀上,傳統區域研究存在自身固有的缺陷:現象羅列,形態描述,缺乏有深度的整體關系研究;注重區域個性或獨特性和差異性研究,對區際聯系、區際等級動態關聯作用和一般規律研究不足;以描述、解釋為主的靜態區域研究方法難于與不斷變動、復雜網絡關聯的地理現象和環境相適應;區域地理研究缺乏在人地整合這一前提下自然地理學家和人文地理學家的有效合作,或側重于人文地理研究區域,或偏重于自然地理研究區域,自然與人文割裂是阻礙區域地理學縱深發展的深層原因。
          20世紀80年代以后,在多種力量驅動下,區域地理學得到復興;缺失堅實的區域地理學基礎,背離了瓦倫早就強調的區域地理與系統地理之間的互補關系,系統地理學的局限性日益暴露出來;離開區域豐富性、多樣性、差異性和獨特性的支撐,空間分析、數學形式化表達在取得重大進展后,卻發現迷失了地理學的存在和方向;人本主義地理學和后現代地理學的興起,揮擊了“非人文”的空間科學,恢復了人們對地方豐富的感受,使地理學“重新”認識到地方、場所、區域、功能區等在地理學目的性、本體論、方法論和地理學實踐上的重要意義;全球化、城市化、信息化不斷地重塑空間地域,強化了全球與地方的關聯與響應,馬西(Massey)宣稱:地理學應再次承擔起向舊區域地理學的挑戰;自從區域地理學邁向死亡,地理學者的功勞是盡力以一個形式維持或者以另一個形式使它復蘇,這是一個重要任務。哈特(Hart)在給美國地理學會主席的演講中強調區域地理是“地理學藝術中的最高形式”。不少地理學者歡天喜地地宣布:“新”區域地理學已誕生(Gregory,1989)。一些學者強調了“新”區域地理學是對傳統區域地理學的決裂。而這種所謂的反叛仍是在區域多樣性的堅持上,將批判的馬克思主義、人本主義和社會相互作用理論注入區域研究中。對此,貝克引證并評述道:
    不必驚訝,“新”區域地理學概念有很多爭議:爾門(Holmen)甚至認為,所謂“新”區域地理學既不是“新的”,也不是“區域的”。但對地區、地點與區域文化的重新強調,依然恢復了地理學與社會科學及人文科學的聯系。對某些學者而言,“新”區域地理學也許更具理論特征而較少經驗性,但對恩特里金(Entrikin)而言,新研究與傳統的區別在于“對地點傳統‘事實’的超越,改變為研究的意愿越強,對地區的主客體驗就越多。這種轉變以增加既關注主觀又關注客觀事實所導致的邏輯復雜性為代價,為地點研究增加了豐富性”(阿蘭·貝克,2008)。


    二、區域地理學關注的若干主題

    (一)區域概念與區域邊界
        區域研究首先面臨的問題是區域概念界定與區域邊界確定。阿蘭·貝克(2008)指出:“區域地理學的問題,從根本上講,是在它確定每一‘區域’的特性并劃定其空間邊界的雙重研究中產生的。從理論上講,前者要求了解與認識特定區域內全部范圍的形式與功能,而后者,若不是假定有界地區特性的均質性,就至少假定其一系列的獨特性與相互依存性。”然而,這一看似簡單的問題卻長期成為困擾區域地理學的難題。
       區域是基于特定目的、任務、視角、分類依據所確定的差異化地域,不存在一個具有普適性的區域概念;區域的地理尺度選擇并無統一性標準;區域相似性與區域差異性本身是一對既對立又互補的概念,依據此原則所劃分出來的區域必然具有相對性;空間的連續延展使邊界具有過渡性,而不同尺度下的邊界缺乏精確的一致性;不同性別、年齡、文化的人對同一地域有不同偏好、知覺和理解,對地方的理解因人而異。任何特定的區域系統,“都僅僅是一種看待世界的方式”(Grigg,1965)。芬奇(V.F.Finch)提出“區域是一個心智的結構”,故分區范圍、類型隨著研究者個人的意見而發生差異。“地方的意義取決于所要考慮的問題及與這個問題有關的各種社會關系(MelDowell,1997);區域可表現為共時性(靜態區域),但區域本質特性是動態的。區域快速的變化,使區域信息旋即過時”。
        約翰斯頓在其所著的《區域地理學:現狀與展望》中指出了區域研究的許多困難,①對空間上不相聯系的現象同樣存在口頭表達的困難。②找到一種強調區域重要性的方法也是一個問題。在理想的情況下,應該用每個區域自己特殊的方式來處理,但是它經常被更安全的標準模式取代,這種模式將會使無聊的描述泛濫,③界定區域時也存在困難。幾乎沒有區域有明確的邊界,特別是對于統一的自然區域來說,問題就更為突出。在這種區域中,有許多特征的邊界被或多或少的假定重疊起來,形成一種內部統一但是又清楚地區別于周圍的環境區域,在功能區,邊界線是一個中心輻射出的影響被另一個中心取代的地方。④范圍的問題。區域地理學家必須找到一個概括的標準,既避免使讀者沉溺于細節,同時又避免對正在討論的區域沒有一個清晰的映象。⑤當地數據的短缺,盡管在地理的調查、統計記錄等方面得到巨大的發展,但以當地的水平,許多是不可得的。而更嚴厲的規則使研究者越來越難獲得原始數據。并且,由于今天變化過程的迅速,不可能滿意于那些幾年前收集的資料。⑤區域差異性被掩蓋。經濟全球化和人類各種活動(如建筑和交通系統)形式的國際化使變化和獨立的特征被忽視。一個區域不能再解釋為人類與土地垂直關系的結果,水平關系的發展將把任何區域與世界其他地區聯系起來。
        區域概念、區城類型、區域邊界存在相對性、模糊性、差異性、多樣性、主觀性和規范性。在實證主義者看來,這些特性使區域地理學不可救藥,難入客觀科學的圣殿。但在人本主義者和后現代主義者看來,這些特性則是地理學的意義、價值、無限潛力和地理學創造性意義所在。哈特向旨在使區域地理學成為客觀科學,但他也承認無法避免主觀性。哈特向主張,即使區域地理學存在固有難題,也不能允許地理學者“逃避將區域知識有機結合到最合適判斷所決定的地域分區中這一任務”,哈維在《地理學的解釋》(1999)一書中指出:“盡管難于精確把握,地理學者仍然傾向于用在‘區域’層面上進行人文與自然區分的方法進行研究……地理學者傾向于濾除小尺度變量與大尺度變量并全神貫注于系統……這在決定區域尺度方面具有重要意義。”同時,哈維也強調區域尺度的確定在區域研究中的重要性:“也許,地理學的研究領域,能夠通過分析他研究的特殊水平而確定,而不是通過審視他所討論的一種專題去確定……我準備提出地理學思想的另一個基本宗旨,即地理學研究的領域是由區域解析水平來確定的。”
    (二)區城劃分與區域類型
        區域劃分是區域研究的基礎與前提。赫特納(1983)指出:“用何種方法分區,乃由地理學家依據它的重要性決定的,若無特定目的而無法確定使用哪一種方法。世界上并沒有一種能適用一切的分區方法,應選用能求得最大效果及最小損失的方法。”格里格(Grigg)提出“區劃類似于分類”的觀念。戴維斯(Da-vics,1972)則系統地構建了一整套分類分區系統,在《地理學的概念革命》中提出了地理學分類分區的十大原則:①分類乃由特殊目的需要而發展起來,很少有兩個不同目的而有相同類型的分類,②兩個不同事象之間必須有差異性存在,事象不同則不能適用同一分類系統。③分類不是絕對的,隨研究事象改變而改變。④集合體的分類乃基于各個體的屬性,而這些分類體的屬性乃是它們的差異性。⑤對分區的邏輯而言,分區并非是無止境的,⑥在分區或分類的邏輯上,存在類似于“種”與“類”的等級層次結構。⑦在最基本的區域單元以上的各等級中,可不斷進行分區⑧差異性或分區原則是重要的。⑨屬性的劃分,在分區的目的上看,則愈高級其屬性劃分愈重要。⑩由差異性或分區原則所構成的分區體系頗為有用,體系的邏輯構成只有在⑤~⑩項條件下才能繼續維持。
       依據不同目的、任務、時間和空間尺度、對象與功能可以劃分出不同的分區。各種形形色色的區域從構成要素上看,主要有自然區、社會區、經濟區、行政區、政治區、文化區以及上述所形成的不同組合或主題分區。弗勒(Fleure)按照“增進福利”的差異把全球分成饑餓區、衰落區、增值區、費力區、困難區、流浪區、工業化區七種地域類型。在約翰斯領主編的《人文地理學詞典》“區域”條目中特別強調了功能區的意義:     
    區域地理學的早期研究大多關注形式區域,即以某種特征的存在或缺失為基礎進行界定的區域。盡管哈特向預見了另一種概念——功能區域的重要性。但是兩個概念的聯系很大部分直到第二次世界大戰后才得到研究。迪金森在其著作《城市區域和地方主義》(1947)中承認“區域均質性”的作用力《它支持了形式區的界定)。但是他認為只有“通過分析‘區域關聯’的特性、強度、范圍、相互關系以及區域在空間上彼此聯結和分離的方式”,區域均質性“完整的意義”才能被發掘出來。是然,這又回到了哈特向的觀點上,但是迪金森表述的新顆之處就在于它脫離了自然地理和自然環境,提供了“隱含在社會空間結構之后的核心的區劃原則”。這就是城市區域“具有相互關聯的活動、類似的利益、共同的組織的地域。它以通向城市中心的道路為媒介而產生”。10年后,非爾布里克(Philbrick)鞏固了迪金森關于人類空間組織的觀點,他認為具有學術活力的人文地理學的任務是通過解釋“地域內人類居住地的功能組織來分析獨立于自然環境的人類居住地的地域結構”。他創制了一套理論構建—聚焦性、地方化、相互關聯、空間不連續。

    (三)全球化、信息化、地方化中的區域特質

         卡斯特爾斯(Castells,1996)在《網絡社會的興起》一書中認為,交通通信技術的非凡進步,生產、貿易、金融、政治、文化的全球化,使世界成為一個“地球村”,空間流正越來越有力地打破地方之間保持個性和差異的樊籬。由此引出“地理終結”的說法。然而,更多的學者認為:全球日益加強的相互聯系使傳統的相對封閉的“馬賽克區域”鑲嵌格局已經過時,“地方的意義已被重新界定,而不是被削弱了”(McDowell,1997);全球化與地方分異的新形式是同時發生的,地方差異既是全球與地方關聯的原因,又是其結果;地方間的相互依賴與全球的聯系增強了“地方的全球化意識”(Massey,1994),進入到“深度一體化”時代,應把地方看成是更大的全球體系中的切換點或者是跨越地方的網絡中的節點;地方作為全球性力量與地方性反應的作用“場所”,其“邊界”具有開放的、多孔的特征(不是實線而是虛線),地方獨特性本質上是“本地性”與“本地以外”作用的產物;“強調‘外部’過程對地方‘內部”影響的地方概念,其重要性在于,它向那種認為地方及其中的人們可能通過設置保守的樊籬來抵抗非本地力量從而實現繁榮的觀念發出了挑戰”。

    (四)區域研究聚焦點與區城研究方法

        區域太復雜,存在多種多樣的研究主題和視角。區域研究聚焦點在于揭示區域獨特性、區域個性、區域精神、區域特質。這些概念廣泛地出現在維達爾、福克斯、索爾、薩克等眾多學者的論著中。吉爾伯特(Gilbert)宣稱,地理學是“認識、描述與解釋區域特性的藝術”。區域意義與試圖尋求意識、價值、信念及其它們對人們行為的影響的理論是聯系在一起的。段義孚(Tuan)強調地區的歷史情感,把地區定義為活動的節點:“一個街角是經過管理的有重大歷史意義的空間。”人本主義地理學對“地方感”的熱情、文化地理學對“文化區”的研究,以及社會空間的相互作用理論均強化了對地方、區域特征與個性的解釋。社會結構化理論的締造者吉登斯認為:
    區劃應該被看成是社會理論中有重要作用的觀點。區劃不是一個完全的空間的概念,而是表達了時空中背景的集合的概念,這才是對區劃最正確的理解。由此,區劃是一種在理論和經驗層次上都具有決定性重要意義的現象。沒有一個概念能比區劃更有效地糾正“宏觀”和“微觀”尺度之間錯誤的劃分;也沒有一個概念能比區劃更有效地反駁“社會”一定是一個具有精確確定的邊界的、輪廓鮮明的整體這個假設(Giddens,1984)
        近代地理學的區域研究主要采用歸納法、比較法、觀測觀察法,以對區域進行條理化的記述和解釋。20世紀50年代以前,無論中外,解釋區域的普通形式是:位置、地形、地質、氣候、水文、生物、土壤、礦產、人口、交通、產業、都市等項目排列組織,呆板而少變化,重描述而少解釋,重要素列舉面少關系分析。方法論和理論上的薄弱使區域地理學的研究顯得單調、膚淺、不切實際,這成為傳統區域地理學衰落的根本原因。現代區域地理學呈現出一種新的發展態勢:面向主題和問題,放棄了“八股文”式的記述列羅:在經驗主義與邏輯實證主義基礎上,采納并發揚了人本文義、存在主義、結構主義和后結構主義、馬克思主義等哲學思潮和社會科學理論;在傳統的要素基礎上,更加重視技術、政治、文化、制度、人文因素;在尺度上,更強調地點、地方、全球不同尺度的關聯作用和區域過程的研究。
         思里夫特(Thrift)將區域看作“人類作用和社會結構交匯的地方”。他認為區域由“一些相互作用的不同背景”組成---不同場所的特別的交匯。這些背景有助于形成“相互作用的錯綜復雜性,特殊的時空的特定性,生活就是交匯的感覺”。后來,這些觀點在兩個研究方向上得到發展:一是存在主義的解讀,認為社會空間的產生是“伴隨相互聯系的生命而自動出現的人類存在的‘處所’的開辟和占據”;二是后結構主義的解讀,它促使思里夫特把區域的構成與“對人類主體完全背景化的描述和對背景的完全主觀化的描述”聯系在一起。無論上述各種觀點之間有怎樣的差別,所有這些方法都意味著“區域”在社會生活的構建中有深刻的重要性,都強調了處于不停的運動和發生著巨大變化的區域形態的偶然性,這些變化基于區域形態的背景性,可以通過分析時空延展導致的“地方-全球辯證法”來理解。
        區域學派的支持者將地理學既視作一門學科又視作一門藝術,并認為地理學者(和其他藝術家相同)應該強調文學水平布魯克(Broek)認為人類應該強調真正的人和事,而不是模型;品質而不是數量;評價和靈感而不是計算;美麗智慧而不是資料,地理學在某種程度上擁有這些屬性恩特里金(Entrikin)認為,地理的概念不適合于標準的分類,因為它把主觀方法與客觀方法分開,并且把特殊性和一般性分離出來,地區應被看成既有地點的客觀特征,又有個人的主觀經歷雷爾夫(Kelph)強調,應“同時考慮地方的獨特性和一般性”。區域地理學科帶頭人佩特森(Paterson,1974)提出了撰寫區域地理學的六個關鍵問題用文字形式完整地描述區域的邏輯可能性;識別各個區域本身的問題;在表述時掌握尺度變化問題;次要區域信息的日漸短缺;各種區域特色的漂滅以及風格創新可能的有限性。佩特森明確指出,撰寫區域地理學的任務在學術上是極具挑戰性的(阿蘭·貝克,2008)。

    三、區域論思想評述

         盡管從20世紀60年代以來區域地理學因其內在邏輯性和方法論問題而受到懷疑,但毫無疑問,“區域”是地理學的核心概念,“區域研究”是地理學的核心主題。區域發展和區城差異是環境要素之間以及環境與人類活動之間的相互作用的結果。區域是地理學人地關系研究主題的邏輯起點,由此也意味著區域論與人地關系論是一體的區域地理學的發展需要處理好一系列關系并在對這些關系的研究中尋求突破:區域地理學與系統地理學的關系;區域傳統研究方法(觀察、描述、分析、類比、歸納、綜合等)與現代研究方法(觀測、實驗、模擬、遙感與GIS技術、數學形式化表達、演繹以及生態學方法、行為學方法、現代系統學方法)的有機結合;區域的獨特性、多樣性與區域的普遍性、整體性(統一性)的關系;地方的垂直綜合與地方間的關聯作用、尺度(從地點、地方到全球)間的關系:區域地理學的時間-空間耦合關系;單一區域與復合區域(不同“區域”的嵌套系統)的關系;區域的漸變與突變問題;區域發展演變的驅動力與偶然性、隨機性的作用;區域條件論、區域要素論、區城結構論、區域過程論、區城關聯論與空間分析(空間論)的全新結合。

    P269第二節空間組織結構與空間論
        所謂“空間論”,是有關空間形態(位置、方向、形狀、點、線、面、網絡)、空間要素、空間結構、空間區位(距離、費用、時間、場所、空間行為、空間偏好、區位配置、區位效益、區位決策)、空間關聯(空間場域、空間摩擦、通達性、中心性、擴散效應與集聚效應、供給關系、競爭關系、互補關系、協同關系)、空間過程(流動、移動、擴散、變遷、膨脹、收縮、成長、衰落、循環、反饋、演替)、空間專業化與空間分化、空間組織與空間規劃、空間分析與空間預測、空間決定論(空間崇拜、空間神秘論、空間分離論)、空間性、后現代性空間(社會空間、流動空間、空間的生產、空間的再現、知識權力空間、空間化文化等)、空間本體論、空間認識論和方法論等思想觀點的統稱。

    一、“空間科學”運動及其成就
    (一)地理學空間運動的背景

          20世紀50~60年代,在地理學內部興起了一場“空間科學”運動,這一變革源于多種力量的驅動:對傳統區域地理學的不滿與反叛;邏輯實證主義和自然科學研究模式的持續激勵;區位論思想、社會學的“理想模式”、經濟學的理論假設的刺激和影響。第二次世界大戰后主流的傳統區域研究模式的瑣碎、粗糙與表象描述已不再令人滿意。哈佛大學地理系1953年被取消時,很多地理學家強烈地感受到使學科更為嚴謹精確和更受尊重的必要性,主題式的系統的研究方法因而被提出。耶茨·莫里斯(Ycates Maurice)認為地理學是規律性的學科,要求通過假設一推理法發展和驗證其理論和模型,以發展地理學規律地理學家不再尋求獨特性和差異性,而是企圖像物理學那樣去發現相似性、普遍性法則。顯然,這一變化既是方法論的又是認識論的,使地理學從“區域本體論”轉向“空間本體論”,引發了對地理學的定義、主題的新的理解和爭議。空間科學運動與地理學的實證主義實踐、計量(地理學)運動、理論法則化(理論地理學)、社會空間理論互為一體,彼此強化,成為這一時期地理學思想發展的顯著特色。
          1953年,謝弗爾(Schacfer)發表《地理學的例外論;一個方法論的檢驗》一文(不幸的是謝弗爾于同年去世),向哈特向的觀點提出挑戰。謝弗爾認為:地理學貧瘠是區域地理學對“獨特性”的審視造成的;倡導地理學應探究“空間關系”,尋找“關于空間法則”;力促地理學者在現象的空間秩序中尋求規律性。其后,哈特向認為謝弗爾的文章對康德、洪堡和赫特納等的思想認識不清、有所誤解,且其論點對地理學的科學性有相當的破壞,故撰《地理學例外論的再檢驗》一文加以駁斥,開啟謝弗爾與哈特向的論戰,余波長達數十年之久。這場論戰因缺乏邏輯對應前提而停滯不前,評論者多忽視謝、哈二人觀點與基點的不同所造成的認知誤解,事實上,謝-哈之爭涉及的是對瓦倫提出的“系統地理學”與“區域地理學”的分類關系如何看待與處理的問題。多年以后,地理學者們再度放棄系統與區域二元分割對立的觀點,重新回到互補共存的思路中。
        計量運動、理論地理、空間分析主要是美國地理學家發起的,早期集中在幾所大學。由于各校所持觀點不同,研究方向不同,從而形成了各種不同的學派,主要有以下三種學派。①衣阿華的經濟學派。代表人物是舍弗爾和麥卡爾蒂。此學派受經濟學影響較深,著重探討經濟區位現象相互間的內在聯系及其組合類型。尤其重視相關分析與回歸分析等統計分析方法在人文地理學中的應用。②威斯康星統計學派,主要運用相關分析、多元回歸分析等方法,以發展和應用統計分析方法為主要特征。③普林斯頓的社會物理學派。領袖人物是司徒瓦特,創立了頗具特色的社會物理方法,引力模型、位勢模型、空間相互作用模型得到了許多地理學家,特別是理論地理學家的青睞
        英國在哈格特(P.Hagget)等的領導下,強調“重建理論模式的重要性”和通過統計推理來驗證假說,把空間結構分成點、線、面、層級、網絡、流動、傳播,來抽象社會空間組織結構的內部秩序。喬利(R.J.Chorley)和哈格特聲稱,地理學應該采納基于模烈的研究范式。地理學新的發展不止是體現范圍更廣泛的研究方法,而且同樣要求根本意義上的范式的進步,每個地理學家都面臨著在傳統和新模型范式之間做出選擇;模型的建立應以地理學調查為目的的,而它的完成需借助計量模型和電腦的使用(用以處理數據);模型被定義為是現實一種理想化或者簡單化的表現形式,它的目標是讓我們能更為清楚地窺探事物的某些特征。對于喬利和哈格特而言,模型的概念十分廣泛,它可以是一種理論、一種假設或者是一種系統的觀點。

    (二)地理學空間運動的成就

        地理學空間運動的熱潮以及它對區域特性和人的豐富性的忽視,引來不少轟擊。20世紀80年代,薩克(Robert Sack)在他的一系列論文里批判邦奇和哈格特的有關地理學是一門空間科學以及幾何學是地理學的解釋語言的觀點。薩克認為,在涉及提供了解釋變量的學科中,空間、時間和事物是不可以被分開而獨立分析的,地理形態在不斷地變化,而幾何學是靜態的---它對于時間是完全沒有彈性的,幾何法則足以解釋與預測地球表面形狀。如果地理學的目標只是分析地圖上點與線,那么幾何學足以成為地理學的解釋語言。但是,“當作為解釋一個城市發展的語言,我們不能接受其有關地面情況變化的描述……那樣的話,幾何學不可能獨自地回答地理方面的問題”。
       盡管空間學派面臨著許多嚴厲批評,但大多數人都認可:計量方法的應用、空間分析的興起、理論地理學的突破給地理學帶來了重大變革和轉折,實現了近代地理學向現代地理學的跨越。空間學派廣泛地借鑒幾何學、物理學和社會科學的方法和理論,打開了一向閉關自守的地理學的窗口,學科的邊界得到更為廣闊的拓展;地理學理論方法的發展提升了地理學家的地位,并為尋找工作的候選者在計劃與管理部門提供了更多的機會。20世紀70~80年代是從事地理學工作的創新者樂觀的10年;記述和繪制地圖對地理學的傳統學派來說仍然是非常重要的,而空間學派使用更為精確的方法,空間模式使空間相關性、統計檢測、模擬預測、理論解釋變為可能。許多模型,包括重力模型這類的簡單的模型,都是一個有效的比較數據的工具,因此可以用以表達地理差異;空間分析為地理信息的描述提供了更好的工具,遙感GIS技術與空間模型的結合展現出了地理學的遠大前景。
        相對人文地理學對空間的熱情而言,自然地理學對空間的態度則顯冷漠。馬丁·肯特(Martin Kent)在《空間:自然地理學為空間騰出地盤》(載于《當代地理學要義》)中總結道:過去30年來自然地理學忽視了空間的概念;自然地理學對時間的重視比空間大得多,近代以來對過程的重視也許是以犧牲格局(空間)為代價的;空間單位,如植物群落、氣團和流域等,在自然地理學中至關重要;整個自然地理學中空間綜合未能得到很好的發展;GIS為自然地理學的空間分析提供了令人興奮的可能性;采用生物地理學方面空間分析新方法,可能激勵自然地理學對空間重要性的重新認識。自然地理學與人文地理學對空間的關注未能同步,產生這一現象的原因是:人文地理學偏離傳統的人與自然關系,而重點轉向人與社會關系及社會空間;自然地理學與人文地理學分割,自然空間失去人文空間的支撐,也就同時失去了地理空間內涵的豐富性

    二、哲學和社會科學的“空間轉向”與空間性
        在約翰斯頓主編的《人文地理學詞典》(2004)“空間性”條目中,指出“在人文地理學中使用“空間性’有四個主要意義,它們都意指空間的人文和社會內涵,且都由明確的傳統知識發展而來”,并對空間性的四個傳統做了如下說明。
    1)從存在主義和現象學,特別是海德格、胡塞爾的著作出發,皮克爾斯(Pickles)提出“作為研究世界的一種人文科學,地理學研究應該以人類空間性作為確定基礎。”皮克爾斯主要關心的是存在論:“理解以(人類)空間性為特征的普遍結構,這是理解地方和空間本身的前提。”皮克爾斯反對那種認為“物理的自然空間”才是唯一真正的空間的觀點,而這種思想在空間科學里很典型.
    2)從阿爾蒂塞的結構馬克思主義出發,法蘭克福學派的馬克思主義者指出,空間性概念有助于理解社會結構和空間結構之間的聯系與對應。阿爾蒂塞認為,時間的不同概念和結構可以被指定在生產方式的不同層次中——“經濟時間”、“政治時間”和“意識時間”,它們必須從這些不同的社會實踐概念中建立起來。利皮耶茲(lipietz)認為,空間結構的概念必須建立在一種社會結構的概念之上,因而必須從社會結構的概念中得出;空間性包括空間上“在場-不在場”的對應關系以及每一層次上社會實踐的特殊系統中“參與-排除”之間的對應關系。每個這樣的對應關系都應有其自身的拓撲學。卡斯泰爾(Castells,1977)在他的早期著作中提出了這種條件下對空間結構最為詳細的分析(圖13.1),但是他總結說理論化研究應該將時間性和空間性的概念結合起來進行,并轉向突出空間-時間。

    3)從勒非弗爾的批判馬克思主義觀點,特別是他對空間的生產的解釋出發,索加使用空間性這個術語來“確定地指社會生產的空間、指廣義人文地理學中創造的形式和關系”。索加指出:“空間性和時間性,人文地理和人類歷史,在一個復雜社會進程中交織,這個進程創造了一系列不斷發展的空間性,創造了社會生活的空間一時間結構,它不僅為社會發展的大型運動,而且為日常活動的循環實踐賦予形態”。
    4)從后結構主義,特別是德勒茲和福柯的著作出發;許多作者使用空間性來揭示權力-知識的集合在空間中如何發揮作用以及特定主體-位置構成方式(Gregory,1993)。
       現代哲學和社會科學的“空間轉向”,空間性成為其關注的焦點之一。哲學和社會科學的空間轉向反過來為以研究“空間-地域”為已任的地理學提供了新的視角和新的思維方式。20世紀70年代以來空間步入社會理論構建的核心圈層中,社會學的空間轉向成為當代社會理論進展的一個重要傾向,它沿著兩條路徑展開:吉登斯、布迪厄等社會理論家在現代性架構下審視空間與社會的交互關系;勒非弗爾、福柯等后現代社會理論家采用一系列的地理學概念和空間隱喻來探索日益復雜和分化的社會世界。通過勒非弗爾、福柯、吉登斯、詹姆遜、哈維和索加等后結構主義者、批判馬克思主義者、后現代主義地理學者的創造性工作,政治空間、權力空間、女性空間、知識空間、都市日常生活空間得到廣泛關注,推進了學術界的“空間轉向”。把社會科學長期對時間與歷史、社會和社會關系的青睞紛紛轉到空間上來。索加在《后現代地理學》一書中認為:
        至少在以往100年中,時間和歷史在西方馬克思主義和批判社會科學的實踐意識與理論意識中,已占據了寵兒的地位。理解歷史形成的方式,已成為解放性深刻思想和實用政治意識的主要源泉。這一源泉能極其靈活多變地包容對社會生活和社會實踐的批判性解讀。然而在今天,遮擋我們視線以致辨識不清諸多結果的,是空間而不是時間;表現最能發人深省而詭滿多變的理論世界的,是“地理學的創造”,而不是“歷史的創造”。這是后現代地理學反復強調的前提和承諾(愛德華·索加,2004)

    三、空間論與空間-地域論思想評述


        空間成為地理學的核心概念,歸功于一大批學者的思想及其開創性工作。
        李特爾以整體性和人地相關性看待空間,在《地表空間的配置及其在發展過程中的機能》(1850)一書中認為,“對土地空間的研究必須對該個體的現象以及和其周圍的關系加以探討,這樣就可以認知每個個體的機能確證源自整體的組織”,提出了著名的“空間組織原理”拉采爾以進化論的觀點看空間,提出“生存空間”(居住空間、營養空間)的觀念。德國古典經濟學以實證主義哲學為指導,從人類活動與地理事物的存在角度來界定空問關系,強調區位效益及其合理安排(陳坤宏,1991),基于規范性假設和演繹法創建了地租理論與區位理論,兩大理論體系均包容了自然與人文的空間關系,其貢獻不僅在經濟學,而且成為地理學特別是經濟地理學的核心理論之一,進而加重了空間研究在地理學領域的籌碼,芝加哥學派把區位論和生態學引入城市內部空間結構和城市化過程的研究中,創立了城市空間理論.法國地理學者科利(Andre Cholley)提出“復合體”的空間概念,認為空間觀念是地理學的基本原理之一,“以地表空間觀點來研究各種事象,是使地理學研究達到科學水準的唯一途徑”。美國學者里奇(L.ynch.1960)等將行為科學的觀點方法引入空間結構研究中,強調空間依人的意圖、目標、情感、感應而界定,將傳統的絕對空間觀推向變動的相對空間觀,哈維(Harvey)認為,將地理學當作是一門研究具體的個體的分布論的科學的做法是不合理的,這是因為這種做法是以絕對空間的假設為前提的。在這個意義上講,空間只是觀念上的框架,只是一個抽象的并不實際存在的概念。思里夫特把地理空間分成四類:經驗空間、開微空間、圖像空間和地方(情感)空間,認為把這四類空間聯合起來將形成地理學的新思維。
    ***陳坤宏.空間結構——理論與方法論[M].臺灣:明文書局,1991.
         現代交通系統的發展使一批學者轉向交通系統的空間結構研究,強調交通運輸通信的可及性和通達性及其產生的區位分異和土地利用上的差異,將空間看成由人類活動系統(居民、物品、技術信息等)互動而形成的開放體系(陳坤宏,1991),通過相對空間概念的引入,橫向的空間關系和利用各種公式計算出的距離就被賦予了解釋性的力量。利用運輸網絡甚至是經驗的感知,距離能根據運輸成本、運輸時間、里程數進行衡量。福勒(Forer)認識到:在一定程度上講,由于以時間、距離甚至是里程數為基礎計算的距離是社會科學和技術進步的典型后果,所以這些類型在空間本質上是動態的和相對的。由此福勒提出了彈性空間的定義,即空間的大小和形式都在不斷地變化。他繪制的New Zealand有關時間-空間的地圖為該理論做出了例證。羅納德(Ronld)認為:“向相對空間背景的偏移仍在繼續中,而且這很有可能成為地理學歷史上最根本的改變。因為它開拓了無盡的還待探索的新領域。”相對空間的重要性表現為:地域性和動態性是地理學的基本特點,比如遷移的方式、土地的利用、擴散的過程等,而這種地域性和動態性在很大程度上與其在空間的相對位置有關。從絕對空間到相對空間的轉變具有基本的哲學含義,在此意義上,此次轉變是一次革命。從現代地理學對相對空間的重視與表述中,我們看到地理學已從牛頓的經典力學世界轉向到相對論量子力學的世界圖景
         阿爾弗雷德·赫特納(1983)曾強調:“地球表面沒有通過它本身可以認識的現象,只有通過對地球其他地區與它有關的位置的了解,才能認識這種現象的本身。”烏爾曼(Eyre)在《從空間的相互影響看地理學》一文中同樣認為:“地點、位置(區位)的概念和它們的內涵-——人與環境的關系及其空間相互影響以多種多樣的方式為地理學理論提供了主要基礎,”
        地點(地域性)與位置(空間性)這兩個概念以復雜的形式耦合而互補,地理事象存在于地方垂直綜合與地方之間的空間相互作用中。空間與區域本是一對密切相關的概念,猶如一個硬幣的兩面互為存在。在早期的地理學研究中,空間和區域本是同一概念的兩種提法,只是從20世紀50年代以來,區域研究衰落,空間研究興隆,導致空間與區域研究的脫離,這既有標新之意,又有避嫌之感。與區域地理學比較,空間分析有它的特色與優勢:重理論、演繹、抽象、假設、實證、法則、規律和數學形式化表述,這成為近代地理學向現代地理學跨越的標志之一。然而,空間分析這些特征又是以犧牲和抹殺區域獨特性、多樣性、豐富性為代價的。空間分析和法則論對區域地理學的否定使地理學思想的潛在連續性被遮掩了。對此,詹姆斯(James)認為所謂的“計量革命”并沒有體現出許多人所想的那樣巨大的改變。向差異化“空間性”回歸,成為現代地理學向后現代地理學轉變的動力所在。
        地理空間的本質是地域性,空間的所有觀念和方法同樣適用于區域;離開區域和區域要素的空間不再是地理空間,而現代地理學者誰也不會將區域看成是平面的、靜態的和封閉的區域:空間分析方法(動態、關聯、層次、相互作用)是傳統區域方法(綜合、對比、分類、差異性)的進一步發展,空間研究可視為區域研究的現代表現方式;關于地理學研究的核心之說——區域研究、空間研究,從邏輯上看屬同一范疇,是同一范疇不同研究角度的不同表述;唯有以人地關系為主軸,才能從根本上縫合空間-區域長期以來形成的鴻溝和分野;地理學者既需要從模型空間、幾何空間、抽象空間中去理解空間的邏輯形式,又需要從社會、經濟、政治、人性、情趣、文化、藝術角度去詮釋區域內涵的多樣性和差異性;通過倡導“空間-地域”論,兼融“區域論”和“空間論”的思想精華,地理學才能有新的突破與發展。地理學作為一門研究“空間一地域綜合體”的科學,它的學術價值在于能在多大程度上搞清解釋不同尺度區域的特性、空間聯系和空間過程。空間理論和區域發展理論面臨新的挑戰:將獨特性、偶然性、非線性特征融入空間分析中;將區域(環境)變量與空間變量結合起來建立解釋力更強和空間-場所理論;揭示空間的塑造力以及對個體、群體和社會規制的影響力;闡明自然與人類行為的空間化以及尺度間復雜的關聯作用。地理學的特質在于地理學提供了一種思想方式——區域綜合、空間分析、時空耦合的思考方式。地方的多樣性和獨特性一空間過程與空間關聯一理論解釋與實踐應用成為現代地理學研究的基本程式。

    P276第三節時空耦合性與時空論
       時空耦合性既是地理學對象的基本特性(本體論特性),又是地理學研究的切入途徑(方法論特性)。所謂地理學的“時空論”,強調的是時空性(時間與空間的不可分割性)、時空互補性(以空間換取時間,以時間換取空間)、時空耦合性(空間內涵隨時間的變化而變化,時間的變化以空間為載體而存在)、時空收斂(交通通信技術進步下的時空特性)、時空壓縮(時空收斂產生的社會、經濟、政治后果)、地理過程、傳播擴散、全球變化與區域變化等。對時空輛合性的研究,存在多種地理學關注的視角和研究途徑,如時間地理學歷史地理學、景觀變化研究、環境變化研究以及社會學時空研究。

    一、歷史地理學的時間-空間視角
        時間與空間同為事物的本質。R.H.貝克在《地理學與歷史學》中指出:“無論是‘時間’還是‘空間’,都是所有學者和所有與自然科學、社會科學以及人文科學(或歷史學)相交叉的學科所共享的財產。空間在本質上是時間中的空間,時間在本質上是空間中的時間。雖然時間與空間都需要測量和評估,但無論是成為單一學科的顯著核心還是用于分支科學,在邏輯上是不可分割的。”“時間與地點在往日與現在都與人類有關,都被人類所構建與經歷。”對此,泰勒(Talor)在《時間:從霸權的變化到日常生活》一文表述到:“時間和空間構成宇宙的基本物理維度。這樣,我們用時間量度變化,包括社會變化,社會時間表示含有內容的時間:變化過程中的人文現象。社會時間與社會空間作為‘時空’而水恒地聯系在一起。”愛德華·索加(2004)宣稱,后現代地理學的目標就是重新思考時間、空間和社會結構的辯證關系。在薩克早期的研究中,他闡述了空間和時間是怎樣形成不同種類的意義的:“例如,時空的不同組合導致藝術形式上和意義上的不同。科學、典禮、神話、魔力以及日常生活都可以用他們怎樣分析空間和時間的直覺來分析,”
    專欄13.1時空耦合下的地理學與歷史學的關聯
      對地理學與歷交學的學科關系、學科界線、交融領域,學術界存在不同的爭論與觀點,如果說歷史學是研究時間的學科,地理學是研究空間的學科,那么,時空耦合性使地理學與歷史學不是一般性的科學之間的關系,也不只限于“歷史地理學”這一交又分支學科上。“歷史學與地理學曾經被認為是嬌妹學科,在研究方法與關注問題方面是如此相似,幾乎可以表述為一門獨立學科的兩個方面”。歷史學家喬治(Gegonge)在《地理學與歷史學的關系》開篇中寫道;“沒有地亞學,就無法理解歷史學。”阿絲·貝克(2008)《地理學與歷交學》開篇中對應道:“沒有歷史學,就無法理解地理學。”事實上,希盾學者希羅多德平就提出了“全部的歷史都必須用地理觀點來研究,而一切地理也必須用歷史觀點來研究”的觀念。當代訟釋哲學創始人物達獲爾說:“歷史理解的真正對象不是事件,而是事件的意義”,而事件的意義總是同當時的經濟的、政治的、社會的、文化的背景即隱蔽在其后的地理環境緊密聯系的

    二、哈格斯特朗的創新模式與時間地理學
       瑞典地理學家哈格斯特朗(Hagerstrand,1916-2004)在其博士論文lnno-vation Diffusion as a Spatial Process(1953)中,構造了擴散過程的隨機變量模型,使得創新的擴散得以模擬,并在隨后對經驗主義的研究加以檢驗。這種在概率理論基礎上的隨機模型改變了決定論的模型思維方式(在一系列初始條件和關系既定的前提下,一些以時間和空間為變量的系統的未來完全可以精確預測)。在該模型的測試過程中發現,在創新過程中,某一階段的方差的形式會對隨后一個階段的方差的形式有影響。因此這樣的一個模型對那些計劃制訂者是有用的。蘭德大學的地理系因此聲名鵲起,并成為理論地理學的權威。在隨后的歲月里,哈格斯特朗所用的技術和統計方面的方法所得到的關注反而比其理論分析多。他自己也承認他的研究在經驗主義的發現方面的意義還不如其在對擴散過程的一般分析方面。他在學位論文中寫到:盡管用以解釋擴散過程的有關材料與某個特定區域有關,但是這應該被認為是令人可惜的必需品而非方法論上的精妙。這理所當然地意味著對傳統區域地理學家的一次故意的挑釁。哈格斯特朗認為他對有關單個區域的信息及其隨著時間推移所造成的改變的分析,是自己對地理學思想最重要的貢獻,此類研究成為對擴散過程進行更深層次探討的基礎。
        在20世紀70年代,哈格斯特朗繼續對個體行為的時空特征進行更為細致的研究,他運用三維模型以描繪個體在時間和空間里的活動,這一研究標志著時間地理學的開端。按照時間地理學流派的理論,時間和空間是約束行為的條件,時間約束所有個體,而空間的約束力則隨經濟狀況和其他個體環境的不同而變化。在以后的幾十年里,時間-空間地理學隨后的研究在蘭德大學和其他地方得到了發展,并已經為人類行為地理學的研究照明了道路。有關時間地理學的眾多研究成果相繼發表:《時間中的空間和空間中的時間》、《時間資源,社會和生態學:前工業社會,人們在空間和時間中的交往能力》時間地理學的發展,其意義有三:一是改變了地理學長期注重“社會群體”、忽視“生命個體”的研究模式,對個體行為活動的關注影響到地理學對“人”的理解和地理學的特性,其意義如同存在主義對“個體”存在意義的強調一樣;二是把個體-時間-空間整合于三維模型之中,把地理學引入可觀測、可量化的研究路徑中;三是由地理學家創立的時間地理學研究方法對社會學的研究產生重要影響.然而,時間地理學的三維模型由于存在對群體行為描述的失效而受到批評。

    三、吉登斯的現代性空間與“時空延展”
        在吉登斯看來,現代社會中的所謂秩序問題,實際上是“時空延展”問題,即將時間與空間組織起來從而連接在場與缺場的條件是如何不同于各種傳統社會形式的,現代社會的種種制度是怎樣在時間與空間中定位并形成現代性的整體特征的。吉登斯認為,最好從“場所”的角度來界定“地點”,它指的是社會活動的物理環境。在傳統社會中,空間與場所大多數是重合的,因為對社會大多數人來說,社會生活的空間維度是受“在場地---點化”的活動支配的。現代社會不僅使時間與空間相分離,而且也使空間與場所相脫離。但是吉登斯認為,空間與場所相脫離同統一的測量方式的出現并非密切相連,不應該將時間與空間的分離看作一條直線的發展,相反,與所有的發展趨勢一樣,它具有辯證的特征。
       時間與空間的切割為其與社會活動的關聯提供了一個基礎,“時空的切割不意味著從此以后成為人類社會組織的相互異己的方面。恰恰相反,它為不同場合的協調的社會活動提供了時空重組的堅實基礎”。總之,從郵電通信到電報電話再到電子郵件,從計算機到因特網,在場的東西的直接作用越來越為在時間-空間意義上隱藏(absence)的東西所替代,在吉登斯看來,時間空間的伸延與分離是理解現代性的關鍵之一。
       吉登斯借鑒時間地理學發展出了不少與空間相關的概念,如區域化、時空抽離、場所、在場、不在場、共同在場和在場可得性.吉登斯在《社會學》(2001)一書中指出:“理解人們的活動如何在時間和空間分布的,對于分析接觸以及理解一般社會生活是至關重要的”,“區域化的概念可以幫助我們了解社會生活在時空中如何得以分區”,“所有的社會互動都是在時間和空間中發生的。可以通過考察我們的活動如何在確定的時期發生以及如何同時又包括空間上的活動,來分析我們的日常生活是如何在時間和空間上被‘分區’的”。
        吉登斯試圖以這些概念來辨識社會互動以及在空間結構下如何以不同的形式延展,并改變社會的資源分配結構和運行機制,同時將時間空間關系直接與權力的產生、統治結構和再生產緊密聯系在一起。由此,社會的空間性的構成與歷史性的構成緊密結合起來。索加(Soja)認為,吉登斯的成就在于將權力注入社會的空間化本體論之中,并且將權力注入對地理學的創造性的闡釋之中。

    四、復雜性與不確定性下的時空觀
        直到20世紀中葉以前,牛頓的絕對時空觀一直在科學者思維中占統治地位。自然系統被理解為守規矩的、可分析的、可預測的和可控制的。20世紀50年代以來,現代科學展現出了一個全新的世界圖景——這就是相對論-量子論的世界圖景、進化論-生態學的有機世界、復雜性科學的復雜性世界。這些新的世界觀念從根本上沖擊了經典力學世界的絕對時空觀,把地理學引入到相對的、偶然的、隨機的、潛存的地理世界。地理學,尤其是自然地理學有長期關注地球表層形態、結構的起源、歷史與發育的傳統,這以戴維斯的地貌侵蝕輪回模式最為經典。20世紀中葉,測年技術的重要進展使環境變化的歷史序列更為精細,這在一定程度上助長了對未來預測的樂觀心態,然而,早在1920年,生物種間競爭模型預示著演替理論簡單化的概念基礎被摒棄,20世紀40年代末期,洛倫茲通過對一些問題的計算機運算,意外地發現氣候建模中非線性現象和混沌方面的困難,即初始狀態靈敏度問題。爾后,非線性與混沌現象、隨機性和偶然性受到自然科學和社會科學的高度重視。不管是自然環境系統還是人文環境系統,非線性、混沌、復雜性和非平衡態、偶然性的重要性都在影響著地理系統的時間變化過程和空間重構過程;非線性、初始狀態靈感性、內部閥限、隨機擾動、外力作用可能造成不確定性的轉換特性;地理事象一旦由潛存轉變為現存,路徑依賴、自組織機制將發生作用:地理學必須接受、識別非線性行為及其產生的時間序列效應和空間效應。
    專欄13.2博爾赫斯的時空悖論
       
    如果說笛卡兒和牛頓的“絕對時空觀”給人們以清晰的確定性,那么,“相對時空觀”的提出、偶然性的回歸、系統的分合與漲落帶給“世界圖景”更多的是不確定性。時空的復雜性是地理學復雜性的又一本源。阿根廷作家博爾赫新的《交叉小徑的花園》是一個充滿多維時間之箭、同存性無限空間的迷宮與悖論:“時間有無數系列,背離的、匯合的和平行的時間織成一張不斷增長、錯綜復雜的網。由互相靠攏、分坡、交錯,或者永遠互不干擾的時間織成的網絡包含了所有的可能性。在大部分時間里,我們并不存在;在某些時間,有你而沒有我;在另一些時間,有我而沒有你;再有一些時間,你我都存在”。博爾赫斯超凡卓越的觀察與思考使當代哲學、社會科學、后現代地理學闡述所面臨的某些兩難困境具體化。索加(Edward W.Soja)在《后現代地理學》中對空間的同存性進行了深刻闡述:“然后我看見了那個交叉小徑的花園……在這一個單一而龐大的瞬間,我看到數不清的行為,既令人愉快,又讓人厭厭惡;令我驚愕的倒不是其中的某一行為,而是所有這些行為在空間上占據著一個點,既不重疊又不透明。映入我眼簾的,均是同存性的事物,可現在流于我筆端的,卻是依次性的,因為語言是依次連接的。”(愛德華·索加,2004)


    五、地理學時空論思想評述

        時空尺度問題是地理學的核心問題,同時也是地理學和科學的難點問題。從分子尺度到全球尺度、從幾分鐘到數年、數千萬年的時間跨度都是地理學研究的領域。隨著尺度的變化,地理學關注的問題和得到的結論亦不相同,地理學者需要靈活而敏銳的方法和對尺度敏感的思想。尺度研究涉及多個關鍵性問題:尺度的選擇問題,即研究應該選擇什么樣的尺度;時間尺度與空間尺度的匹配問題,即針對特定研究對象的空間尺度選擇何種時間尺渡去對應;不同空間尺度之間的關聯互動作用問題;尺度變化的穩定性與非線性、混沌、攀級問題;尺度與分辨率問題,即對選擇的尺度和對象清楚的識別、分辨能力:尺度的嵌套問題,在一種尺度上得到的研究結果如何小心謹慎地推廣到另一尺度或區域。
        地理學對地理事象的時空耦合關系研究已發展出多種途徑與視角.①“靜態空間”,即對地理空間的“時間同時性”“空間共存性”研究。這一視角可描述為:在垂直時間之箭上切割的水平地理空間。這里的時間之箭可分為瞬間尺度、短時段尺度、中時段尺度、長時段尺度、地質年代尺度。②“動態空間”,即對地理空間的“變化過程”-“空間重構”研究,這一視角可描述為:時間之箭垂直穿越各個地理空間,或表述為在時間的連續變化中地理空間的不斷重構,關注于不同地理空間中地理事象及其關系的變化與變化的地理空間結構。這里的地理空間指從地點、地方、地區到全球尺度。③尺度辯證法。通過尺度的放大與縮小來認識與揭示對象特性。④時空收斂(time-space convergence)研究,關注于交通通信技術進步對時空的影響,這一概念由賈內爾(Janelle,1969)提出。⑤哈格斯特朗(Hagerstrand)創立的空間擴散模式和時間地理學研究方法。⑥哈維的時空壓縮(time-space comprcssion)。基于“空間被時間湮滅”的想法,哈維把時間與空間和經濟必要性與文化表達這兩面連接起來揭示現代資本主義關系:縮小的世界是資本主義“創造性破壞”周期過程的一部分,如同需要新的投資以解決人口過剩危機一樣。⑦網絡社會的虛擬時間和馬賽克空間
    P281本章小結

        盡管其它學科沒有鮮明地突出人地關系這一術語,但人地關系的研究顯然不是地理學所獨有。在科學高度分化專業化的今天,當各自然要素和人文要素已經成為各門自然科學和人文社會科學獨立的研究對象時,還給地理學留下什么?實際上,這是瓦倫、康德、李特爾、李希霍芬、赫特納、哈特向等不斷在思考的問題。早在近代地理學構建初期,李特爾就敏銳地意識到科學分化和地理學附屬歷史(社會學)對地理學造成的危機與壓力,從而將地理學的研究聚焦于“人與區域/空間”,不同尺度的地方綜合及其之間的作用關系就成為地理學的研究領域。區域-空間-時空研究既是地理學的起點,也是地理學的歸宿。區域論、空間論、時空耦合論及其所包含的概念集群,成為地理學理論體系的重要組成部分,同時也為地理學的發展提供了支撐。借助現代科學技術成果,現在已經到了徹底克服區域與空間、時間與空間二元分割格局的時候了,整合的“區域-空間-時空”論與全新的“人地關系”理念結合,成為地理學生機與活力所在。


    本帖子中包含更多資源

    您需要 登錄 才可以下載或查看,沒有帳號?中文注冊

    x
    星韻地理百科,一部由全國地理教育工作者協作共創的地理百科全書!
    3#
     樓主| 發表于 2019-4-29 10:53:21 | 只看該作者
    本帖最后由 geonet 于 2019-6-26 21:30 編輯

    P282第十四章生態論與景觀論

      生態論與景觀論發展的地理基礎來自于區域研究和人地關系研究。從廣泛的視角上看,生態論和景觀論屬于地理學的“人地關系論”與“區域論”范疇。生態論和景觀論在對環境決定論的批判和區域研究諸多不足的克服中得到快速發展,進而在傳統的地理學主題中又繁衍出兩大新生主題,從而使地理學的研究更為豐富多彩

    P282第一節生態論

       所謂“生態論”,是指在地理學研究中,利用生物學尤其是生態學的思想、理論、方法來研究人與自然生態環境、人與人文環境的關系,形成地理學“生態”指向的泛稱。地理學“生態論”之所以能成為地理學的中心主題之一,仍在于生態學與地理學在其發展歷程、研究對象、應用領域等方面存在著緊密的甚至是難以分割的聯系,從這一視角看,生態學本身無疑具有備了“地理基因”。

    一、地理學與生態學的關聯
       早期將生物與環境關聯起來考慮的是一些博物學家、生物學家和地理學家1735年,雷米爾(R.Reaumur)發現昆蟲生理發育與積溫存在一個常數關系。1855年,卡德羅(A.Cadolle)將積溫概念引入植物生態學,為物候學理論研究打下基礎。洪堡從自然環境整體論思想出發,提出了“植物群落”和“景觀”概念,揭示了植物分布與氣候的關系,創立了植物地理學,成為生態學思想的根源所在。1859年達爾文的《物種起源》對生態學的發展有巨大推動作用。1866年,E.海克爾首先把“研究生物有機體與環境相互關系”的科學,命名為生態學。瓦爾明(E.Warming)的《植物分布學》(1859)和謝普爾(A.F.W.Schimper)的《以生理為基礎的植物地理學》(1898)標志著生態學作為生物學分支科學的誕生。1900~1930年,生態學滲透到生物學各個學科,形成了生態學眾多分支科學,并在群落演替、群落結構、植物地理學和生物地理群落研究方面成效顯著。可見,在生態學建立時期,地理學與生態學對“群落”這一尺度的結構、分布、動態研究上是不分彼此的,兩者的視角和研究方法、手段基本相同,20世紀30年代,坦斯利(A.G.Tansley)提出生態系統和生態平衡的概念,隨著能量金字塔、基本產量(生物量、現存量)的研究,尤其是奧德姆的能量流動和能量收支及奧文頓的營養物質循環的研究,標志著現代生態學的創建。
       從60年代以來,生態學的研究更加關注于變化的非線性特征、群落演替發展的偶然性與隨機性意義、生態系統的穩定性與恢復力、生態閥值與生態退化、生物自組織和生物多樣性、全球生態系統的承載能力、生態轉移與生態倫理。在研究領域上,從傳統的生物與環境的關系拓展到人類,并將應用生態學定義為“研究人類社會與其自然環境之間的關系”的學科。也就是說,應用生態學的研究與地理學的“人地關系”研究已全域疊置,一方面,這強化了地理學與生態學的關聯與交融;另一方面,生態學的強勢和在公眾中的聲望使地理學處于不利的競爭地位,這或許促使了地理學以“生態論”來抗衡,同時又迫使了地理學更多地轉向于人與人工環境、人與社會的環境研究
    專欄l4.1生態學的擴張與泛化
    生態學由于關注于生物與自然環境的關系、人與自然生態環境的關系,加之有強勢的生物學作支撐,同時與物理、化學、現代系統理論深部結合,從而使生態學極富學科張力和社會影響力。蘇聯學者古姆·中林指出,生態學是“一種世界觀和方法論,是科學的思維方法”。生態學導致了自然科學和社會科學一種強烈的“生態化”趨勢,“生態”成為學術界、政府、新聞高頻度使用的話語。蘭州大學生物系教授趙松嶺對此提出了很獨特的看法:“生態學在社會科學中已到無孔不入的地步,這對社會學科的發展并無多大意義,同時也加重了生態學自身的發展危機。”是然,生態學研究對象的特點決定了它與地理學、人類學這類學科具有高度關聯性,盡管從馬克思主義和后現代主義觀點看,“政治生態”很有意義和價值,但它只是政治學研究一個“借來”的術語,布賴恩·斯普納在《從人文方面看生態學研究前景》一文中認為:由于借用或移植生態學的技術名詞,在這個領城已造成了更大程度的混亂;20世紀60年代對生態認識的提高導致對生態問題采取生態系統的研究方法,生態系統研究方法的濫用,不僅妨礙了對問題過程的分析,而且也歪曲了對這一過程的認識,理由很簡單;人類活動的復雜性因果關系從來不受生態系統的局限,事實上,人類活動經常依靠毗鄰的不同的生態系統所提供的各種可能性的總和;為了糾正這些弊病,需要在自然科學與社會科學工作者之間建立真正的對話,但這樣的對話一直發展緩慢,因為對生態問題感興趣而又有充分的自然生態功底的社會科學家為數極少。事實上,斯普納談及的問題在近年來“生態足跡”理論的應用上和地理學的一些“生態論”中同樣存在。


    二、地理學的生態研究進展
         地理學與生物學、生態學思想方法的結合表現為幾個集中的主題。
    1)生物進化論與地理學思想。拉馬克、達爾文和爾后的現代生物進化論,如同其對社會科學的影響一樣,對地理學產生了廣泛而深刻的影響。達爾文的進化論《演化觀念、有機體組織觀念、自然選擇與生存競爭觀念、網絡關聯和隨機觀念……)對人地關系論中的環境決定論、國家有機體論、或然論、適應論(調節論)以及戴維斯的侵蝕循環學等均有相當大的影響。拉采爾從動物學研究轉向人文地理學研究,生物學尤其是進化論的理論方法對拉采爾的學術成就無疑有重要影響。
    2)人類生態學。20世紀初葉,美國芝加哥城市社會學家帕克(R.E.Park)在所著的《社會學導論》(1921)一書中,把生態學思想(入侵與演替、生態龕或生態位)引入城市社會學研究中,從而為芝加哥人類生態學派贏得聲譽,同時也因其把“社會”與“生物”類比、采用實用主義的歸納法而受到嚴厲批評1923年,H.巴羅斯發表《作為人類生態學的地理學》一文,主張地理學研究的目的不在于考察環境本身的特征與客觀存在的自然現象,而在于研究人類對自然環境的反應,“地理學以弄清自然環境和人類分布、人類活動之間所存在的關系作為目標”,“以人類適應環境的觀點來觀察這個問題,較從環境的影響出發更為明智”,宣稱地理學的中心課題是研究特定地區的“人類生態學”,然而,巴羅斯的人類生態學關注的重點不是“人類與自然環境的關系”,而是轉向“人與社會關系”。這一轉向重視了社會群體的相互作用,加強了對人類社會的理解,然而卻貶低了自然環境的作用。也就是說,在本質上,巴羅斯的“人類生態學”是“社會的”而不是“生態的”。20世紀中葉以后,由于人類普遍關心環境品質,對人類活動引起的生物絕滅、生物多樣性減少和生態系統的破壞已有初步的認識,于是生態學的觀點再度受到地理學者的關注,并再次轉向對自然生態的關注。
    3)景觀生態學。1939年,特羅爾Carl Troll1889-1975)在利用航片解譯東非土地利用時提出了“景觀生態學”這一概念,用來表述生物群落和它們所在的特定景觀區域的環境之間的因果關系與互惠關系的復合體。特羅爾認為景觀生態學總體上接近自然地理學,就像社會地理學接近于人文地理學一樣。在《地理學的現代整合》(1983)一書中,哈格特Haggett)建議將生態學分析作為綜合地理學的三種方法之一。“景觀生態學以整個景觀為對象,通過物質流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換,通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉化,運用生態系統理論和系統方法研究景觀結構與功能、景觀動態變化以及相互作用機理,研究景觀的美化格局、優化結構、合理利用和保護”。
    4)環境生態學或生態(生物)地理學,環境生態學重點研究各類生態環境系統的空間分布、結構、功能及演替等規律與地理環境之間的協調平衡機制,運用生態學的基本原理和方法,圍繞人類與地理環境的相互關系,研究生命系統與地理系統之間的整體性與相關性、系統行為的目的性以及相互作用、相互聯系機理及其調控方法與途徑。地球表層系統由自然地理系統、生物生態系統和人類社會環境系統三大系統組成,三大系統存在發生學的聯系,更重要的是存在物質循環、能量流動、信息交換關系。在地球生態系統中,能量流動與物質循環將地表各圈層、有機與無機、人類與自然有機連接成一個整體,從而維持了地球表層生態系統的持續存在與發展,環境生態學由于對區域生態環境和全球生態環境系統的結構、功能、過程以及環境管理的關注,從而成為地理學的前沿領域。沃茲(Watts)指出生物地理學的五大趨勢:土壤-植被-環境復合體研究;植被大類與特殊動物種之間的關系:個體物種分布的分析和影響過程:第四紀群落或生態系統的變化:人類-生態系統-群落關系。

    三、地理學生態論思想評價
        地理學“生態論”的要義可概括為:生態學概念的引入使人類活動、生物作用、自然環境在一定的生態系統中加以整合,既避免了決定論和或然論各持一端之嫌,又打破了自然和人文的二元論觀點;生態學為地理學研究提供一套新的方法手段模式,使其研究更加科學化,如結構與功能、營養層次與連鎖反饋、生態平衡等觀點以及物質循環、能量交換的測度方法;地理學和生態學的聯姻有助于促進環境觀點和生態觀點的結合,地理學區域綜合分析方法與生態學的系統分析方法的結合,空間地域研究與物質流、能量流研究的結合,擺脫了對“人地關系”純哲學上或觀念上的思考,進而深入到人類社會-生態系統一自然環境之間的物質、能量、信息作用方式、作用強度、作用方向、作用后果等研究上。在物理地理學和生態地理學中,系統分析已經證明了它的有效性,但系統分析的潛力(特別是生態系統的分析方面的)沒有得到完整的開發。昂溫·提姆(Unwin,1992)指出:“令人驚訝的是,生態系統并沒有為地理學家們廣泛地用來作為經驗主義研究的框架。”無疑,地理學生態論這一途徑,可望取得地理學理論尤其是人地關系理論的重大突破,同時必將增強地理學的實踐指導意義。
       然而,生態學的研究并不能涵蓋地理學和人地關系的所有內涵,也不能在人的整體系統中無限制地應用與擴展。斯圖達特(Stoddat)宣稱生態系統分析給了地理學家一個有用的工具,但是強調生物學家應用的模型不能直接運用于地理學。喬利認為:“把生態模型作為總體上理解現代社會和自然界關系的一把鑰匙會失敗,因此把它作為當代地理學的基礎是不行的,因為它把社會人看成一個太被動、太無效的角色。”地理學不能長期只尾隨“生態學”去推進“生態方向”,更重要的是在與現代生態學理論和現代系統科學的交融中創造地理學理論,就像早期生態學的“地理化”一樣。

    第二節景觀論


       景觀可定義為地球表層某部分地理事象組合形成的整體景色。景觀論是有關景觀概念、景觀識辨、景觀分類、景觀過程、景觀美學、景觀圖像、景觀評估、景觀設計、景觀制圖、景觀認識論和方法論等的統稱。解讀地表景觀是每一位地理學工作者必須具備的基本能力和素養,正如優秀的作家具有穿透“人”的思想深度一樣。

    一、地理學的景觀話語與景觀主題
        地理學中不少基本概念往往難于精確界定且存在不同理解上的爭議,“景觀”(landscape)一詞就是這樣,對這一廣泛使用的概念至今仍存在著分歧與迷惑。源自德語的“景觀”一詞原本是16世紀畫家用以表示鄉間景色和風景畫的。因此,景觀從肇始就與繪畫、美學和心理有著強烈聯系,而這一點后來又因后現代地理學對“景觀圖像”、“景觀美學”、“景觀心理學”的關注而被放大。當德國地理學家把這一概念轉為地理學的核心術語時,景觀或是用來描述地表的外觀,或是表示地表特定的地點或區域,存在著兩種不同的指示意義。帕薩爾格的景觀最初專指自然的地形、地貌、植被,而施呂特爾的景觀則包含文化特征,“人類對某種地區存在的一切沖擊之一種觀感”,維達爾將景觀視為人類活動的表述,是人類在大地上的印跡。哈特向試圖清除景觀的美學和心理內涵,認為景觀要義有三:一是由可見的實體的特性組成,二是一個同質區域,三是包括以上兩種意義,也就是一切確定的實體,而非一個認知性的結構地區。索爾最初將“景觀”、“區域”視為“對應詞”,而這種異詞同義導致了某些混淆,爾后索爾將“景觀形態學”進一步拓展到文化特征研究中,區別了“自然景觀”與“人文景觀”的性質和概念,實現了地理學中景觀研究主題的構筑。丹尼爾斯D.Daniels)則更多地關注于景觀美學、景觀表現,通過對傳統藝術繪畫的意義和象征解構,揭示景觀地理與藝術歷史的關系。
        現在大多數地理學者將景觀理解為“地域的外觀”,對此,可采用景觀-地域或景域這一術語來同時表達外觀和區域的內涵。邁尼希(Meinig1979)在所編的《普遍景觀的解說》論文集序中,莫林在《景觀與環境:世界的描述與解釋》中,指出了景觀術語的迷惑力、重要性和不確切性。
       就邁尼希而言,景觀與“自然”相關,但與之不完全相同;每處景觀都是景色,但景觀并不完全等同于“風景”;景觀與“環境”相關,但與之不完全相同;景觀與“地點”相關,但與之不完全相同;景觀是地表的一部分,與“區域”、“地區”或“地理”相關,但與之不完全相同。更明確地講,就邁尼希面言,景觀是“我們所視的整體、我們各種感觀的印象而不是科學的邏輯”;它是普遍存在的,是被觀察而不必贊賞的實體;它由我們的視覺所定義并由我們的精神所解釋;它是一個連續的表面,而不是一個地點、一個聚集中心、一個區位或一個被限定的地區(阿蘭·貝克,2008)。
       從一開始就應注意到“景觀”一詞(令人不解地)同區域、地區、自然界、地方、風景、地形地貌以及環境等其他地理范疇糾纏不清。無論如何,文化地理學家在采用景觀一詞時往往強調自然界“可視”的一面。因此,把景觀同這些地理概念區分開的有效方法就是把景觀看成是一個觀察者從一個特定位置或區位所看到的地表的可見部分,特別是一覽無遺的部分。這樣就可以把景觀想象成一“事物”—一個地區和一個地區的外觀,以及造成這種外觀的該地區各組成部分特別的安排方式。從這種有利地位我們就能夠談論“農業景觀”、“城市景觀”、“消費景觀”、“現代和后現代景觀”、“象征性景觀”、“一般景觀”和“傳統景觀”(莫林,2008)。
        從風景畫家借用來的“景觀”概念,最初被地理學家根植于地理學的人地關系研究和區域地理兩大傳統主題中。然而,一些深受實證主義和科學主義思想影響的地理學者感到,“人地關系”不但抽象難以捉摸,而且很難保持客觀的態度,更難應用實證的方法;區域論雖無上述缺點,但仍不夠具體:而肉眼所見到的實體,能使地理學成為既具體,又客觀能實證的科學地理學(王洪文,1988)。這可看成是地理學家對洛克“白板”說的回應。在實證主義思想影響下的景觀論得以苗壯成長,成為地理學經久不衰的主題。然而,具有描述性、整體性和模糊性的景觀一詞,其自身潛存了多種二元性:實體物質與外觀形態(存在與現象)的二元性;物質與觀念(景觀既是一種事物,又是一種意識形態、象征主義、情感知覺)的二元性;自然(實體)特征與人文(實體)特征的二元性;“清晰可見”與“隱藏神秘”(在場與隱匿)的二元性;現狀與過程(現象學的與發生學的)的二元性(景觀的這種二元性,同樣可用于“區域”二元性的解構)。景觀的二元性特征構成了景觀研究的視角、方法、內部流派的差異、爭論和發展張力,同時也成為景觀論受到批判的根源。

    二、地理學景觀研究的進展
       在近代科學實證主義思潮的影響下,德國學者施呂特爾拉采爾文化景觀概念基礎上,建立了“景觀論”的基礎,在《人的地理學目標》(1906)一文中,倡導景觀作為人的地理學的中心問題,探索由原始景觀變成人類文化景觀的過程。1910年,彭克提出氣候在景觀上留下深刻印跡的假說。柯本采用按可見景觀現象來進行氣候分類的體系。S.帕薩格爾在1913年創造了“景觀地理學”一詞,出版了《景觀學基礎》、《比較景觀學》等巨著,力求完善景觀形態與分類的解釋,提出城市景觀、空間景觀等概念。原蘇聯許多地理學家側重于自然景觀研究,在景觀研究上作出了重要貢獻:貝爾格在《蘇聯景觀地帶》(1931)中闡述景觀學說原理;蘇卡喬夫(V.N.Sukachov)將其生物地理群落學說確定為景觀學的一個單獨分科,是景觀的最小結構單位;波雷諾夫(B.B.Polenov)提出景觀的地球化學特性;卡列斯尼克(S.V.Kalesnik)提出景觀學的精確定義和景觀分類、類型、結構等概念;索恰瓦(V.Sochava)認為景觀就是地理系統的觀點。早期的景觀研究與地域和區域的概念為一體,側重于地形地貌、植被水文等自然形態。
       索爾將景觀研究引入美國,1925年發表的《景觀形態學》一文標志著景觀論進入到地理學的核心主題。索爾對景觀的關注,除受施呂特爾等德國景觀學派的影響外,部分源于他接受了赫特納的觀點:用某些抽象的關系(諸如人類與環境的關系)來確定地理學的核心基本上是一個誤解,因為知識的領域需要具體的內容,若沒有一個自稱客觀物體的范疇,地理學僅是一個“寄生性存在體”。索爾將景觀視為客觀物體的范疇,強調景觀的整體性,關注于文化的物質方面—“文化景觀”以及自然景觀向文化景觀的轉化。景觀被理解為描述“一種思考文化的嚴謹的地理學方式”,“文化是機能,自然區域是介質,文化景觀是結果”。如美國和墨西哥邊界是沿著兩側相同的山脈、沙漠和綠地而劃定的。然而由于美、墨兩國文化的差異,其文化景觀也不相同。索爾認為,“景觀不僅僅是觀察者所見的真實場景(對經驗的重視),而且其有‘普遍性內涵’”。在索爾看來,地理學的任務是描述各種形態或分布的相互關系,地理學是一種現象科學(phe-nomenologic scicnce)(他的意思是“研究那里所見到的什么”)而不是發生學(genetic science按索爾的伯克利學派的慣例,文化地理(也是人文地理)不應關注個體而應關注人類制度和文化:“人文地理學者關心的不是解釋文化的內部機理或者描述人類影響地表的行為方式,而是評估人類群體利用和改變居住地的技術潛力。”對此,保羅·克拉瓦爾(2007)說道,索爾的“地理觀點是完全‘垂直’的(人與環境關系的概念),而忽略了‘水平’的”(社會-空間組織范式)。索爾和伯克利學派對過程、社會、文化行為研究的缺失受到后來者的批判,從而推進了“景觀過程”、“文化景觀重構與再造”、“景觀行為地理學”的研究。
      20世紀50-70年代,除了景觀建筑學景觀生態學外,景觀研究還存在兩種主要視角,一是以索爾等為代表的“景觀形態學”和“文化景觀”研究。景觀形態學者們將地表可視現象所構建的形式和空間結構作為他們共同的議題,從這一點來看,山脈、河流、草地、森林、道路、溝渠、公園、天地、村莊和城鎮已在地理學家眼里形成整體,這種可視的景觀是地理學者們研究的對象。二是以霍斯金斯(W.J.Hoskins)、杰克遜(J.B.Jackson)為代表的“景觀歷史學”和以克勞福德(0.G.SCrawford)為代表的“景觀考古學”,霍斯金斯在《英國景觀的形成》的序言中指出:“我所做的事,就是利用今天所展示的英格蘭景觀,并盡我所能解釋它如何呈現出其目前的形式,一些細部變化是如何鑲嵌上去的”,“盡可能按照時間順序,以說明(景觀)模式作為一個整體是如何演變的,即使在某些部分發生演變”,他摒棄了系統地依次探討主要景觀特征的表述方式,而“重要的是去揭示變化中的英國景觀外貌背后的邏輯關系”,惠特西爾提出人類活動連續占有說,連續占有關注每種文化以它特有的方式利用區域的各種形式,強調一個地區的發展階段,而不像法國學派那樣所關注的地方差異是由人和自然數世紀以來長期維持與大致無干擾的相互作用形成的。
        1980年以后,景觀研究出現新的特點。①在遙感和GIS技術支撐下,景觀研究由中觀區域尺度微觀宏觀兩個尺度拓展。在微觀尺度上,以不同的土地利用類型圖斑為基礎,采用多樣性指數、破碎度、集聚度、分維數、蔓延度等量化分析方法對景觀類型結構和空間組合結構進行分析;在全球尺度上,集中體現在土地利用/土地覆蓋變化的研究之中;從時空耦合角度,廣泛地開展了特定地域在特定時間尺度下的景觀變化研究,在注重自然綜合體外觀的傳統研究的基礎上,“當代對景觀的理解傾向于把形態與過程、描述與解釋、綜合與分析結合起來”。②如同對“區域”、“空間”等地理學研究主題或議題一樣,總是有很多熱心的學者將現象學、后結構主義、馬克思主義、后現代主義及女權主義等方法論運用于景觀研究之中。強調“本土景觀”、“象征景觀”、“景觀政治學”、“景觀社會學”、“景觀圖像與景觀繪畫”、“景觀記憶與景觀特性”、“有性別的景觀”。科斯格羅夫(Cosgrove1984)在《社會形成與象征景觀》中把馬克思主義對社會問題的敏感性與批判性指向對“資本主義景觀”的解讀;杰克遜(Jackson1984)在《發現本土景觀》等論著中強調關注景觀的本土特征、景觀的象征性意義、景觀基本單元--個體住處、日常世界的景觀特征;女權主義者由于高舉反抗“大男子主義景觀”(也包括建筑)而引人注目;人本主義和行為主義者強調,我們所描述的世界無不反映我們自己的情感、價值、利益、動機;一批后現代主義者將后結構主義概念應用于景觀之中,認為景觀及其表述如同任何其他文化形式一樣是“可閱讀”的“文本”。③景觀研究由學術走向實踐,景觀的價值與應用方向受到高度重視。注重景觀質量評價與自然潛力評價,強調景觀的文化價值、經濟價值、生態價值的協調性。利用景觀-地理系統理論解決社會經濟發展的實際問題,進行景觀保護、管理和預測預報。景觀設計、景觀規劃成為城市和區域規劃的基本內容

    三、地理學景觀論思想評價
       地理學的景觀研究有其優點:景觀把自然與人文兼容并蓄,體現了地理學的整體性景觀作為區域的整體外觀,體現了地理學的地域性;景觀論從地理環境和人地關系中抽出實體的、可見的或可感知的事象,使其研究對象趨于具體、明確,易于觀察,便于實證,避免了“關系”的模糊、籠統之嫌;通過景觀識辨、景觀分類、景觀過程、景觀評估、景觀設計、景觀制圖,景觀研究已形成了一套特定的研究體系;不同景觀論者提供了解讀“地表景觀”的多種視角,邁尼希(Mcinig,1979)認為,“同一場景”至少存在“十個”版本:自然、棲息地、人工制品、系統、問題、財富、思想意識、歷史過程、地點與美學(Baker.2008)。與地理學的生態論、行為論不同,景觀論主要是從“地理學”中長出來的(當然,城市規劃、建筑學、文學藝術等也起到重要作用)。因此,地理學對“景觀”術語有著內在的親近感,馬祖爾(Mazur)指出:“直到近代為止,地理學還是唯一明確地把景觀看作主題的科學。”可見,景觀論的價值不能低估。景觀對地理學的哲學意義在于“景觀現象學”,景觀論提供了一種通過地理現象去理解地理本質的途徑。
      然而,景觀論同樣遭到眾多學者的批評。“忽略社會的運作、人類行為、文化及社會營力”,難于建立完整的系統理論。在“時-地-事”的開放系統中若不與區域社會經濟文化關聯結合,單純的景觀研究往往顯得蒼白無力。也就是說,景觀的地理哲學意義和地理學本體論是不完備的,從這點看,把地理學定義為景觀研究是不對的。對此,赫特納指出:“將景觀作為定義整體的決定因素是違背科學邏輯的……從而它們恰恰排除了地理學過去和現在仍著重關注的那些特征(人類生活、民族、國家、經濟)。”正如結構主義對現象學運動的反叛、超越并與現象學形成互補一樣,景觀研究需要空間、地域、土地綜合體、人地關系、社會文化的支撐。而現實情況是,景觀研究存在偏離其基礎支撐的危險,這可能造成在轟轟烈烈的盛況中,形成“空中樓閣”的景觀。

    本章小結


        回溯地理學的兩大主題——生態論(地理學生態方向)、景觀論(地理學景觀方向)的發展軌跡,我們可以窺視出某些有價值的信息:①生態論和景觀論發端于德國近代地理學中,并與自然地理學有著密切聯系,洪堡創立的植物地理學使地理學與生物學具有共同的淵藪,景觀一詞則被用來對自然(地質地貌、植被)風景的刻畫和描述。②兩者發展的一個共同特點是,先是基于自然地理,爾后向人文地理學領域拓展。例如,生態學思想納入城市社會空間研究,文化景觀中的文化地理、景觀建筑研究。③兩者均與地理學追求科學化、理論化有關。芝加哥城市社會學派的城市空間結構理論,索爾的“景觀形態學”均體現出實證主義思想。④對地理學傳統的理論不足和主題限制的不滿,引發對其批判和反叛,刺激了景觀論和生態論的發展。兩者都企圖克服區域地理的不足、克服環境論或然論中自然與人文對立分制問題。正是人與自然整合的思想,使得兩者上升為地理學的主題,并展現出蓬勃生機,⑤地理學景觀論和生態論的發展,從整個科學發展背景和地理學內在邏輯看有其必然性。然而以少數精英地理學家創造性工作的偶然方式展現出來。偶然性在地理思想創新中的作用不容忽視。⑥景觀論和生態論在其成長壯大過程中,不斷吸收其他學科和地理學的成果,發展衍生出多個分支方向。在“主題”層次上呈現出綜合與分化并存的特點。



    星韻地理百科,一部由全國地理教育工作者協作共創的地理百科全書!
    4#
     樓主| 發表于 2019-4-29 11:05:48 | 只看該作者
    本帖最后由 geonet 于 2019-6-27 16:55 編輯

    P292第十五章地理學的計量化、理論化與行為論


        受邏輯實證主義自然科學方法的影響,20世紀50~60年代掀起了一場計量地理革命、理論化、空間模式化運動和行為革命,這場運動在很大程度上推進了地理學的轉型。地理學家不再沉迷于區域范式,試圖建立理論和模型,應用系統學方法、數學方法、計算機模擬實驗等方法去揭示一般性法則和規律。古德爾將20世紀60年代評述為“地理學史中智慧結晶的最偉大的時期”。

    P292第一節地理學的計量革命與定量

       數學對科學的意義和神秘性,在西方最早起源于古希臘的畢達哥拉斯學派的思想:世界統一于數之中,世界因數而呈現出美好。開普勒的行星運行三大定律、牛頓的運動方程、薛定諤的波函數方程、愛因斯坦的質能關系公式將數學與物理學完美地結合起來,顯赫著“數學”作為科學“皇冠”的地位。物理學家尤金·魏格納認為,數學在自然科學中具備著難以理解的作用。由于很多原因,科學家和哲學家都難以理解為什么數學理論與實驗數據在物理學中出奇得精密,精密到人們不得不相信數學就是深層意義上的科學的自然語言。魏格納寫道:“數學在自然科學中的有用性有時竟然接近神秘的地步,無法對此做出理性的解釋。‘自然法則’的存在一點也不自然,人類完全可以發現它們,將物理學定律公式化的數學語言具有一定的神奇性,是我們從未理解并從未接受過的最美好的禮物。”威爾遜指出數學模型中的四種特性:簡約性、普遍性、契合性、可預測性。艾克曼曾說:“任何科學的思考、研究,若要達到科學的水準,必須建立一般性概念一一在最準確、最客觀的原則下,測定某些現象間最肯定的相互關系。無疑,用計量方式去度量、用統計方法經過數學式邏輯推理,應該是最好的方法。”

    一、數學方法在地理學中的應用與發展
        普雷斯特·詹姆斯(1982)認為,古希臘地理學有兩種地理研究的基本傳統:數學傳統文學傳統。當時的數學傳統主要是與天文學、大地測量、地圖學相聯系的,馬爾薩斯以“人口等比增長、生產資料等差增長”這一初級數學建立了人口學理論。科學計量化系統地開始于統計學方法的形成與發展。地理學用統計概率和相關關系探討地理要素的關系。受實證主義和自然科學的數學形式化的驅動,出現了對傳統地理學限于描述的、“空論的”地理學的反叛,地理學的計量運動應運而生。安布羅斯(Ambrose,1969)在他所著的《分析的人文地理學》中認為,計量革命萌芽相當早,真正開始在20世紀40年代末或50年代初,至1957~~1960年達到最高峰,現在“革命”雖然已經結束,但“計量”卻仍在不停地發展。計量運動主要是美國地理學家發起的,早期集中在衣阿華、威斯康星、普林斯頓幾所大學。英國在哈格特等領導下,呈現出后來居上的趨勢。現代地理學中的數學方法作為一門新的方法論學科,其歷史并不算長,但其發展速度和內部升級很快.自20世紀50年代末期以來的計量運動經歷了四個發展階段。
    1)初期階段。從20世紀50年代末至60年代末,主要特點是把統計學方法引入地理學研究領域,構造一系列統計量來定量地描述地理要素的分布特征,比較普遍地應用各種概率分布函數、平均值、方差、標準差、變異系數等統計特征參數以及簡單的兩要素間的一元線性回歸分析方法,給長期以來只是定性地描述的地理學帶來了可喜的變化
    2)中期階段。在20世紀60年代末期到70年代末期,多元統計分析方法和電子計算機技術在地理學研究中廣泛應用。以電子計算機技術為手段,許多地理學家熟練地掌握了多元統計方法,具備了分析復雜地理問題的能力
    3)成熟階段。從20世紀70年代末開始到80年代末期,是現代地理學的數學方法更加完善的階段,不但包括了概率論與數理統計方法、模糊數學方法、分形幾何學方法、非線性分析方法等,而且包括計量經濟學中的投入產出分析方法等。更重要的是它與現代系統科學緊密地結合起來,促進了地理學向著更加嚴密的理論結構和現代化方向發展。同時,電子計算機應用技術的發展,特別是GIS的理論結構和現代化方向發展。同時,電子計算機應用技術的發展,特別是GIS 技術的成熟,為數學方法在現代地理學中的應用提供了更加先進的技術手段支持,從而使其應用的范圍更加廣闊。
    4)與現代數學深度結合階段。從20世紀90年代初開始,由傳統意義上的計量地理學向計算地理學發展,GPS、RS和GIS技術在獲取大容量、整體性地理數據信息中的成功應用,在人文、經濟、城市地理學的相關研究中發揮了巨大的作用。高性能計算所依賴的計算方法與理論模型,除突變、自組織、混沌、分支、分形等模型外,在地理計算學中占重要地位的還有神經網絡、遺傳算法模型、細胞自動模型、模式參數隨機取樣模型、模糊邏輯模型、改進了的地理加權回歸模型等。地理計算學的出現與發展對整個地理學科,尤其是人文、經濟地理學的理論模型和應用研究,已產生并將繼續產生深遠的影響。
        數學方法不僅是現代地理學研究中的理論演繹與邏輯推理的工具,而且也是定量分析、模擬運算、預測、決策、規劃及優化設計的手段,已經被廣泛應用于現代地理學的各個分支領域,其主要的應用方面有:①分布型分析。主要是對地理要素的分布特征及規律進行定量分析,如運用平均值、方差、標準差、變異系數、峰度等統計量描述地理要素的分布特征:運用概率函數研究地理要素的分布形態的分形特征等。②相互關系研究。這類研究主要是對地理要素、地理事物之間的相互關系進行定量分析。主要方法有統計相關分析法、灰色關聯分析法、回歸分析法、投入產出法等。③類型研究。主要是對地理事物的類型和各種地理區域進行定量劃分,主要方法有模式識別法、判別分析法、聚類分析法等。④網絡分析,主要是對水系、交通網絡、行政區劃、經濟區域等的空間結構進行定量分析,幾何學方法和圖地方法是常用方法⑤趨勢面分析。運用適當的數學方法計算一個空間曲面,這個空間曲面就稱為趨勢面。常用方法是回歸分析法。⑥空間相互作用分析。主要是定量地分析各種“地理流”在不同區域之間流動的方向和強度。⑦過程模擬與預測研究,通過對地理過程的模擬與擬合,定量地提示地理事物和地理現象隨時間變化的規律,從而對其未來發展趨勢做出預測。主要方法有回歸分析法、時間序列分析法、馬爾可夫方法、灰色系統建模法、系統動力學法等。⑧數學方法在空間擴散研究、空間行為研究、地理系統優化調控研究以及地理學系統的復雜性研究等方面有廣泛的應用前景。

    二、計量革命對地理學的影響與觀點評述

      早在1963年,伯頓(I.Burton)就在“計量革命及理論地理學”一文中就宜稱計量革命已結束。約翰斯頓(R.J.Johnston)和克拉瓦爾(P.Claval)在《自第二次世界大戰以來的地理學》(1984)中論述了計量革命對地理學的影響:計量革命使地理學朝向科學的正確方向發展,科學假設、概括化使地理學有了理論特性和預測的功能。地理學從傳統的“集中于單一事象的描述和解釋”轉變為尋求概括化、建立一般法則。而新的概括化地理學則以系統分析為主要研究途徑。數學分析與模型的運用極大地提升了地理學的理論水平,使自然地理學和人文地理學同時取得長足進展,自然地理學和人文地理學都由于計量方法與系統分析而享受到可以應用圖解形式、內部關系的科學解釋、計量論述的便利。同時,對人文與自然的關系提供了正確的觀點,也提供了環境和空間系統的數學模式之工作架。計量革命引入到人文地理學,成為對“空間”研究的新方法,以研究社會空間組織的概括化。人文地理學者對實證主義的最重要反映是把研究的焦點放在“社會福祉的空間變化”上,也就是生活品質的研究。因而熱衷于社會和經濟變數的圖解、解釋其結果、考慮其起源和過程,以謀求改進生活品質。自然地理學最大的轉變就是從昔日關注于空間形式、類型,轉變為對過程、結果的分析。
       數學模型、現代系統學和復雜科學理論促進了自然地理學思想的重大轉變。各種自然要素、過程、作用關系的模擬推進了精確化、模式化和理論化研究,如土壤侵蝕模型、水文系統大尺度模擬、全球能量轉換、物質循環模型、跨界模型、全球模型與區域模型等。動力學系統、環境系統中的非線性現象、混沌行為和攀級日益受到關注。
    對計量化的“功”與“過”在地理學界并未完全達成共識,存在兩種對立觀點
       第一種是推崇地理學定量化的觀點。不少學者認為,計量方法發展了地理學的理論,而使其成為理論的、模式建構的、預測的、應用的地理學。用科學的方法建立理論,再由預測來檢驗理論、修正理論,如此則必須將理論計量化。計量革命所產生的新觀念已經逐漸注人地理學的思想領域,成為近代地理學向現代地理學跨越的重要驅動力。數學方法不僅是一種分析技術,而且能夠導出普遍性規律,能夠解決地理學傳統研究方法所不能解決的理論問題。地理學的定量化實質就是地理學的科學化、現代化,持這種觀點的有德國地理學家克里斯塔、美國地理學家邦吉、英國地理學家喬萊和哈格特等。
       第二種是逆計量運動之潮流,反對地理學定量化的觀點。認為地理現象,尤其是人文、社會現象十分復雜,不能用簡單的數學方法來解釋。數學方法只是地理學研究的方法之一,它只能用來研究地理要素之間的數量關系和地理事物的空間格局,但是不能用它來描述和解釋地理規律,不能導出地理學理論。安布羅斯曾系統地將反對者的意見歸納為:計量革命根本就是錯誤觀念,將地理學的發展導入歧途(現在這種說法已經消失);計量方法雖有其功用,但地理學者卻已花費太多的時間在改進研究工具上(計量方法也是研究工具),不應再談計量革命,應該從事于實際的建樹(即進行學術研究);計量技術只適用于某些地理事象,對于不可量度者,這種方法不能適用;計量方法確實為有用的研究工具,然而其使用的方式卻不正確,如目的和方法混淆,無法從瑣碎中區別顯著的現象等(而計量學者認為正是因為變數的繁多和復雜,才需要應用計量方法)(王洪文,1988)。約翰斯頓(Johnston)則批評計量學派的權威沒有研究過他們已經深入運用的哲學,一些學者認為,計量地理并不能引起任何科學革命。最好把在20世紀60~70年代的新思潮稱之為空間科學學派,而非計量革命或者計量地理學。
        大多數地理學者,則堅持一種平衡的、綜合性的觀點。
    ①各種地理要素的分布及其間的相互關系均可以用數學方法進行定量分析與研究,可以對地理現象做出確定性解釋和精確預測與判斷。事實上,人們對哈特向堅持區域論的觀點存在誤解,理查德·哈特向(1996)曾指出:“要想達到科學知識水準,第一,必須建立類型的概念,這種概念可以應用最高度的正確性和客觀性,第二,必須決定各種現象的相關至高度的確定性。假如能用計量方法完整而正確地敘述這些現象,同時這些量度可以根據數學邏輯作統計比較,則上述的兩個目的就可以完全達到。”
    ②傳統方法是數學方法的基礎,而數學方法是傳統方法的重要補充。傳統方法與數學方法的有機結合是地理學研究現代化必不可少的條件。伯領指出:“今后地理學研究的方向必須是理論與經驗二者并重,不可偏廢。理論上的計量知識固然是今后科學發展的方向,然而必須和傳統的觀察、調查相互結合,也就是在發展數學、計量的理論地理學的同時,也必須發展潛在的創造力、想象力(演繹法),以建立模式。如此,才是正確的途徑。”
    ③任何一種計量方法都有局限性,正確地認識其局限性,并不斷地完善。對于復雜地理問題的研究,常常需要將多種方法結合起來使用。大多數的研究工作者都認同先進的統計方法在地理學的一些分支里是有效。而在其他的學科,特別是歷史地理學和文化地理學來說則不是那么有效
    ④充分利用計算機技術,使數學方法與計算機理論、計算方法和計算機技術相互結合、相互滲透,可有力地推動現代地理學研究的發展和進步杰弗里·馬丁(2008)指出將地理數量化與解釋性描述對立的錯誤:“第二次世界大戰后,特別是從1960年以來,存在著一種普遍性的傾向,強調科學與數學,忽視了歷史、語文和文獻……學術界的搖擺可以從兩種基本傳統一—數學傳統與文學傳統之間的相互影響中觀察到。把力求規律為目的的數學的運用和以描述為目的的文字的運用對立起來,是極端錯誤的。事實上,很多情況下數學提供了一種顯然更加精確的描述方式,文學形式的論著則可以概念的形成提供激動人心的、具有創新性的思想方法。”
        地理學過度計量化的問題引起眾多關注。斯坦普(Stamp)注意到計量化過程與政治意識形態有很多相似的地方,某種程度上對于它的追隨者而言,這也是一種宗教,而“它的黃金小牛就是計算機”(Its Golden Calf Is Computer)。布魯克(Broek)對此調侃道,“在天堂與人間之間有更多的事情能安全地委托給計算機做”。甚至計量化的倡導者之一阿克曼(Ackerman,1963)都發出警告:“死胡同和無意義不會因為硬件和符號邏輯的出現而消除。”羅杰(M.Roger)注意到:對于一些地理學家來說,地形正在成為一件麻煩事;許多的模型只能應用于那些平坦的、普通的地理表面的區域,因此他也發出警告,這些空間關系的過于理想化的概括的真正威脅在于它會誤導現實本身。

    第二節地理學的理論與法則


    一、理論之要義與概念

       理論對于一門學科來說太重要了,以至于全力以赴發展它和怎樣強調它都不過分。理論是科學的中心和靈魂,構成了科學中最基本的思維和思想。理論的成熟性、學術影響力、實踐指導性構成一門學科是否成熟的標志。哈維在《地理學中的解釋》(1969)中通篇強調理論的重要性:“尋求解釋就是尋求理論,理論的發展是一切解釋的核心”“地理學者應當創建理論結構,這些理論反過來又將給我們的學科以它目前如此迫切需要的特性和方法。沒有理論,我們就不能指望對事物作出有控制的、前后連貫的合理的解釋。沒有理論,我們就很難聲稱了解自已學科的特點”。然而,不同學科和不同哲學認識論對“理論”的陳述和詮釋是不同的,存在三種基本的“理論認識論”。
    對實證主義和牛頓主義而言,理論是放之四海而皆準的普遍規律,可在經驗上嚴格實證、可重復、可精確預測,波普爾贊同通過驗證理論來區分科學與非科學,但他堅持認為.沒有終極真理,我們永遠無法得出一個結論說一個理論為真,只能證明它為偽。
       在關系論中,斯坦因·拉爾森在《社會科學理論與方法》(2001)導論中就“理論之概念”作了詮釋:“理論是探尋各種穩定的關系的指導原則”:“理論提供了對很多和各種孤立現象的回答。按照這一定義,一種理論對產生于各種孤立觀察的許多問題提供了一般的解釋”;“一種理論是由多假設組成的,即關于一個社會中某些關系是如何出現的各種論點”:“一個理論是有關某現象(相同類型的全部或某些)以何種方式影響另一現象(相同類型的全部或某些)的論點。其公式化表達是(在假定其他條件不變的前提下)自變量改變因變量”;“一種理論是一種思想工具,用于向一種大量復雜的現實中引入秩序”拉爾森對“理論”的這種闡述的意義十分重要。第一,它符合量子力學“關系論”對規律的詮釋。第二,它為社會科學研究者的理論法則構建敞開了門戶,從而使這些學科也成為科學。事實上,所有社會學、經濟學和絕大多數地理學理論均是基于“關系論”理念的“理論”。第三,關系論者認為,由于社會是一種開放復雜系統,其中同等情況很少重復,因此,社會學理論不能像實證主義認可的那樣預測未來和嚴格意義上的驗證。
       第三種“理論認識論”與唯心主義觀念論和后現代主義強調差異性去理論化思想有關,認為不存在“放之四海而皆準”的理論,只有存在于每個人頭腦中的個別理論,真理存在于主觀觀念之中,它們被用來指導行動,并根據行動的結果修正甚至改變它們。這種“理論”詮釋受到正統的理論家的嚴厲批判,或許這一認識論對人本主義、個人行為心理研究有意義。

    二、地理學的理論與法則
    (一)地理學的理論化進展

       洪堡和李特爾都注重因果關系的探討,以歸納法、比較法來研究地理,倡導地理學“追求理論”、“建立法則”的思想,拉采爾是最熱衷于建立理論和法則的地理學家,他的國家有機體說、環境論、流通論、地理史觀等,雖然被批評為過于武斷或過于抽象,但其努力的方向是正確的。然而,在古典地理學基礎上承傳而來的近代地理學,“它基本上是一半科學、一半文學”狀態(楊吾揚,1989)
        20世紀50~60年代的理論化和計量化革命,從早先注重區域分布結構和總體特征轉變為強調相互作用行為和動態模擬模式一般法則構建。赫德森曾說,理論代表對業已觀察到的規律性提供一個邏輯體系或歸宿。這一思想對地理學理論的發展有普遍意義。這一時期的地理學者把實證主義哲學自然科學方法看成是理論基礎與數量方法得以應用普及的主要機制。由于理論革命和計量革命兩者密切地交織在一起,以至不少人把數學模型與理論構建看成是一回事。邦奇(William Bunge)的《理論地理學》(1962,1966)發展了謝弗爾(Schaefer)的觀點:地理學是研究空間關系和內部關系的科學,幾何學是空間的數學,因此幾何學是地理學的解釋語言。分布論的觀點強調的是特定地點或區域的特性和它們之間的內部關系,而這為基于空間分析的地理學(它強調的是現象的幾何分布和形式)所排斥。在這里,空間中的相對位置(其相對性體現為距離以各種方式計算)成為主要的解釋要素。

    (二)地理學中的法別與理論

        自近代地理學發展以來,探求因果關系、建立理論法則一直是地理學者孜夜不倦的追求。自然地理學應用了許多物理學、化學的原理和定律,如熱力學第一、第二定律和牛頓的運動定律,但地理學也發展了自然地理學的法則和理論:豪爾頓的河川數目定律、克魯賓的海灘發展剖面法則、彭克的坡面后退法則、戴維斯的地貌循環說、道庫恰耶夫的土壤發生學、地域分異規律。
       人文地理學借鑒了大量的社會學、經濟學理論,如農業區位論、工業區位論、區域增長與發展理論、勞動地城分工理論、空間結構組織理論、產業集群理論、決策和選擇理論等。人文地理學家們也提出了不少對人文事象解釋的理論,如中心地理論理論、空間相互作用理論、距離衰減法則、地緣政治學理論、環境(決定)論、生存空間論等。
    閱注:河川數目定律出自何頓定律,指的是河川數目隨次元數目增加。
    彭克的坡面后退法則:坡面在被剝蝕后退過程中,其坡度保持不變的理論。
    戴維斯的地貌循環說:侵蝕循環學說是美國地理學家戴維斯于1884~1899年間提出的一種地形發育理論。戴維斯強調地形侵蝕循環發育過程中有3個要素,即構造、作用和階段。他將循環過程中地形的發展分階段。即幼年期早期地塊急速抬升,地形起伏不大,排水不暢。隨著剝蝕作用的加強,形成深切"V"形峽谷,但河間地仍非常廣闊而平坦;幼年期末,谷坡地形占優勢,河間地變窄;隨著抬升作用的削弱,剝蝕作用進一步加劇,地形切割達最大深度,地面主要由谷坡及狹窄的分水嶺構成,地形發育進入壯年期;隨著抬升作用及剝蝕作用平息,形成具有殘丘的準平原,進入老年期。侵蝕循環往往因氣候變遷或基面變化而中斷,當氣候由間冰期向冰期轉化,或侵蝕基面下降時,會出現回春現象(rejuvenation)。
    道庫恰耶夫的土壤發生學:俄國自然地理學家和土壤學家,曾任圣彼得堡大學地理學教授。從歷史發生的觀點研究土壤形成,指出土壤是在母質、氣候、生物、地形和時間五種因素相互作用下,所形成的一個有發展歷史的自然體。
    地域分異規律(rule of territorial differentiation)是指自然地理環境各組成成分及其構成的自然綜合體在地表沿一定方向分異或分布的規律性現象。對地域分異規律的認識,雖然目前沒有取得一致的意見,但都承認有幾種分異規律存在:①因太陽輻射能按緯度分布不均引起的緯度地帶性;②大地構造和大地形引起的地域分異;③海陸相互作用引起的從海岸向大陸中心發生變化的干濕度地帶性;④隨山地高度而產生的垂直帶性;⑤由地方地形、地面組成物質以及地下水埋深不同引起的地方性分異。
    三、對地理學理論化的評述
       中國臺灣學者王洪文(1988)對建立理論和法則的重要性進行如下闡述:①使地理學科學化.如果說沒有原理和法則,則地理學無法列入科學之林。美國理論地理學家邦吉(Bunge)指出“科學的三要素:理論、事實、法則”,“所謂法則,乃是把觀察所得到的事實,加以系統化和理論化”。赫特納曾說:“科學的地理學之所以能進步,乃依賴一般性概念的發展以及普遍性相互關系原理的建立和應用。”美國戴維斯更認為,“地理學的研究,將會越來越注重科學方法”,科學方法的發展,包括小心的量度和如何去建立理論與法則,彭吉更進一步解釋說:“所謂觀察事實,乃是對事實做觀察,以獲得正確的描述以及特定的事實。所謂法則,乃是把觀察所得到的事實,加以系統化、理論化。”②方便學者的研究。地理學研究的內容非常復雜,牽涉各種自然要素和人文要素,故研究某一問題或事象時,所牽沙范圍極其廣泛,必須在一定的理論法則指導下才能進行工作。③使地理學更趨向于應用。地理學原理、法則的發展和應用使學者們能夠對將來加以預測或設計,從而達到高度的完整性和正確性。加拿大地理學者伊恩·伯頓(lan Burton)在《計最革命和理論地理學》一書中說:“科學方法的核心,在于把事實組織成理論,再用它來預測未知的事實。”
    地理學為了簡化世界知識浩繁的細節,力求確定各地區各相似部分組合的概括圖景,然而這圖景在概括的限制所能容許的限度內,卻仍然是近乎正確的;力求確定現象或現象復合體共同特點的一般概念,這些概念應可靠地描述這些特征實際上具有的共同特點。在這些一般概念的基礎上,地理學力求確定相同或不同地區在地區上聯系著的現象間的關系原理,以求正確地解釋任何地區這種現象的相互聯系(理查德·哈特向,1996)

       建立理論法則的意義已成為地理學家的共識,盡管如此,人們還是時常對理論是否有用、能否建立爭議不休。少數反對者認為:①地理學研究的要素十分復雜,有些超過現有的分析能力,有些也非人力所能控制。故不似自然科學和少數社會科學那樣,所研究的領域、組成的因素、相互的關系比較簡單,發展理論和建立法則較容易。一切科學的一般性理論和法則的建立須依據下列三個條件來決定其是否可能:一是供實驗或分類的有價值相似情況數目的多少,相似的實例越多則越容易正確;二是各種獨立性或半獨立性的因素間的相互關系是否簡單,越簡單越容易;三是分析因素是否超出我們的能力。地理學則在這三個條件上都處于不利狀況,尤其在“文化”和“行為”等難于量度的因素上則更為不利。②認為地理學的原理、原則、定律常有例外,而不能普遍性地應用。地理學的原理、原則、定律常有例外,這并非是不能建立理論和法則的主要原因。地理學的理論法則難于達到自然科學那樣的精準水平。實際上,地理學的原理、定律并不必務求它與其他自然科學原理和定律一樣,具有絕對的準確性、數學性和普遍性,而且,其他社會科學的原理、定律也都允許例外。地理學特別是人文地理學理論是“類似法則”和“解釋的略圖”。(王洪文,1988)
        喬萊(Choricy)認為,無論如何,許多地理學家都就未來空間科學創新可能出現的方向做出過預測,許多做出過貢獻的人認為空間學派是地理學研究的一個全新的方向,而有些人則對空間科學研究方法的各個方面進行批評。哈維(Harvey,1973)也背叛了空間學派,并聲稱;“計量革命已經趨于平淡,邊際回報遞減效應明顯地開始呈現出來……我們沒有處理好范例……是時候推翻它了.”布魯克(Broek)指出,如果我們可以構建一個模型,這個模型源于我們身邊所處的這個世界,并可以將這個模型當作是“放之四海皆準”的真理。然而當我們在用這個模型衡量不同國家的不同環境時,我們會發現它會背離它本來所構建的理想的結構,基于西方文明世界研究的模型不可能達到四海皆準的程度。

    P300第三節人類與環境的感應一—行為交流與行為論


       人類空間行為及其特征是地理學關注的基本問題。受實證主義、自然科學研究模式的影響,不管是決定論、或然論、景觀論和區域論,在地理學傳統研究中只是把人類活動加以抽象化、概括化和唯物化,而“忽略了‘人與環境接觸后表現出的行為’之間經歷的過程,以致形成真實世界和理論隔離的缺點”(王洪文,1988)。人本主義地理學和行為地理學的興起與發展克服了傳統地理學的“抽象人”與忽視“個體和群體行為決策的人”的不足,兩者企圖從更貼近現實世界的角度揭示地理環境(區域或景觀)與人類行為之間關系的奧秘所謂行為論,是指地理學本身作為行為科學的組成部分,利用心理學、行為學的理論、方法研究人與自然環境、人與人文環境之間的感知感應、行為方式、行為過程、行為特征、行為原動力、行為環境、意境地圖等總稱。

    一、地理學與行為科學的關聯
       自20世紀20年代以來,心理學、社會學等科學越來越關注于人類自身行為特征和規律的研究。到40年代,隨著哈佛大學教授梅奧歷時8年的“霍桑實驗”和“人際關系學說”的提出一門以人類行為為研究對象的綜合性學科一行為科學誕生了。行為科學的發展又反過來在地理學、社會學等相關學科中掀起了一場“行為”革命。
        卡·海耶爾主編的《管理百科全書》(1982)給行為科學下的定義是:“行為科學是指運用類似自然科學的實驗和觀察方法研究在自然和社會環境中人(和低級動物)的行為的任何一門科學。公認的行為科學包括心理學、社會學、社會人類學以及其他科學中在觀點和方法上相仿的部分。《簡明不列顛百科全書》給行為科學下的定義是:“以人類行動為課題的科學一般包括:社會學、社會和文化人類學、心理學、生物學的行為問題、經濟學、地理學、法學、精神病學以及政治學。”
       影響人類行為的因素極其復雜。概括而言,存在四種基本研究途徑和視角:一是基于基因、細胞、血型、器官、身體和身體需求,從生物生理角度研究人的行為。對此有基因決定論(基因差異決定人未來的地位與成就)、血型論(血型不同影響人的個性、氣質、情趣愛好和思維方式)、性行為論等。二是從心理學角度研究心理過程、心理特征、心理需求。而心理過程由認知(感覺、知覺、記憶、想象、思維)、情感(喜、怒、哀、樂、愛、恨、欲)、意志(果斷、自制力、目的性)三個彼此聯系、相互影響的部分組成。這部分與地理學的結合則構成了感應或知覺地理學,與區域地理學結合則構成人本主義地理學的研究內容。三是從社會科學角度(包括社會學、人類學、文化學、倫理學、經濟學等)研究特定社會組織結構、經濟組織結構、文化制度組織結構中的人類行為方式與特征,構成了個體行為、群體行為、企業行為、組織行為、政府行為、經濟和政治行為、區域與國家行為以及全球化中全球人類行為的研究。社會科學的這部分研究內容與地理學形成了復雜而廣泛的聯系。四是行為地理學和感應地理學視角,側重于研究人類行為與自然環境和人文環境的互動關系。感應地理學研究人們的環境認知特性,行為地理學研究人們對環境發生知覺感覺后的行為特征。人類生存于地理環境之中,人類與環境同屬于“人類行為體系”,不能脫離地理環境而孤獨地考察人類及其行為,而應當把人類看成是環境的組成部分。人類在對地理環境產生重大影響的同時,人類及其行為也深受環境的影響,我們可將這一視角稱為“人類行為環境論”。

    二、地理學“行為論”思想的演進
       19世紀30年代,格式塔心理學在德國發展起來,形成了對應于原子論的聯想主義認知理論。格式塔心理學認為,感知并不簡單地是感覺的集合,這些感覺要組織成為整體。其中每一部分的感知都是由環境決定的。由此提出“行為環境”(behavioural environment)這一概念,它是內在的或感知的環境、其中每一一部分的感知都是由環境決定的,并由處于特定文化背景下的個人賦予意義和價值這一概念極富地理學意義,對地理學思想的發展產生持續影響:成為行為地理學、感應地理學、人本主義地理學重要的理論基礎。行為環境形成了環境決策或區位決策的基礎,與地理環境或現象環境互為對照。柯克(Kirk,1952)在“歷史地理學與行為環境的概念”一文中率先將這一概念引入地理學,并在其后的“地理學問題”(1963)一文中,試圖統一自然地理學與人文地理學,在對環境決定論與可能論兩個極端加以調和時對“行為環境”概念進行了擴展。柯克對這一概念的應用被認為是在人本主義地理學、行為地理學開了先河(約翰斯頓,2004)。此后,行為地理學在多個領域展開研究。
       1)環境災害與人類行為。懷特(White)在《人類對水災的調節》一書中開展了對環境災害反應的行為地理研究。后來芝加哥大學的追隨者在研究人類對自然災害的反應的一系列調查過程中,將決策理論作為指導思想,并使用了心理學和社會學的研究方法。由于決策者最終會做出的決策是以自己所感受到的為決策基礎而非環境要素本身,所以描述決策者個人的感覺比描述區域內實際物質和經濟條件更為重要(White)。在20世紀60~70年代的環境災害研究中,關注于環境感知(理解特定環境內支配其行為的方式),將占據災害泛濫平原之類的非理性行為,解釋為占據者對其感知的機會和信息不完備的局限的反應,然而,在20世紀80年代以前的中國和其他一些不發達國家,環境惡性循環形成的“環境難民”更多的是源于基本生存行為的驅動。
    2)區位論和空間分析中的行為決策修正。古典區位論和經典的空間模式分析皆基于“經濟人”和空間決策“理性人”的假設前提。這一前提為“滿意化行為”、“不完備性行為”提供了修正的空間,西蒙(Simon)、西爾待(Cyert)、沃爾伯特(Wolpert)、普雷德(Pred)等將行為決策引入區位分析中,提出“區位滿意化”“區位偏好”等概念。普雷德將區位空間決策理解為滿意化、適合需要的藝術,描述了集體決策和與之相關的地理學模式,對傳統空間分析的核心進行了修正。因為空間不能看成一個獨立的因素,沃倫(Werlen)宣稱將行為而非空間作為人文地理學研究的焦點。但是行為是空間中的行為,不管是物質的還是非物質的,空間上的不同會影響社會和自然的進程。
    3)人地關系和文化生態學的環境感知。與人類學、文化生態學等研究相關聯,行為地理學關注于人與環境交互作用過程中的行為特征、行為方式和人對環境的適應性中的文化特質,布朗、賴特、洛溫塔爾等非常重視人類與環境感知的多樣性及其對地理學思想的重要性。斯圖爾德(Stewarg)在《文化變化》書中通過對文化的環境適應性探索,認為社會進化并不是所有社會都需要經過一系列發展階段,而是某種環境適應不同模式的多線性發展。這一觀點很有價值:人類文化的環境適應性決定了文化發展的多元化。現代生態學理論提出了這樣一種規點:生物進化不是目的,也不是必然。生物生存發展的基本策略是適應環境,環境的變化觸發進化,而深海環境或海底火山環境更突出了生物適應性的本質。文化生態學認為,文化是人與自然關系的尺度,結構相似的環境趨同于功能因果關系相似的社會組織。文化生態學在原始文化、土著文化和地方文化的環境適應性和文化價值研究上富有意義。
    4)空間環境感知與景觀意象。相當多的學者將“行為環境”和“環境感知”的理念用于空間與景觀研究中,這種研究也可視為對實證主義、模型主義的“空間分析”和“客觀景觀”研究的反思與批評,但行為地理學的研究方法大致上仍保留著實證主義的構架。在林奇(Lynch,1960)的《城市意象》、古爾德(Gould)所著的《意境地圖》中建立了“環境意象”、“意境地圖”等核心概念,推進了對空間形態的深度解構,引發了地理學對特色性空間一購物中心、娛樂場所、開敞空間的感知研究。
    5)行為地理學的界定與評述。隨著行為地理學在各個領域研究成果的積累,一些地理學者把“行為地理學”納入人文地理學的分支科學體系中。這方面的代表作有:《地理學的行為問題:專論集》、《重新考慮地理學的行為問題》。這些著作標志著行為地理學的研究逐步走向成熟.
    閱注
    意境地圖(mental map) 是反映人腦對地理環境記憶能力和聯想狀況的地圖,又稱印象地圖或心理感知地圖,構想地圖。主要反映個人對他生活圈內環境的認識水平,有時也泛指某一民族(或文化)所掌握的地理知識的范圍。意境地圖最明顯的特征是詳近而略遠,即圖中心部位較為詳實,圖邊遠部分較為疏虛,反映作者地理空間的圈層概念。
    原始的地圖大都屬于意境地圖。如古代埃及人用彩色描繪在紙、草、葉片上的金礦巷道;近代太平洋南部島嶼上的漁民,用椰枝椰殼編織的島嶼分布和航線圖形;北美洲愛斯基摩人在皮革上描繪的海灣地圖等。現在,意境地圖被用于教學和智力測驗。其功能為:1.為陌生者指引道路;2.重現已知環境的空間位置,屬性和影像;3.作為輔助記憶的工具;4.構成和存儲地理知識;5.反映聯想或虛擬的世界。通過意境地圖的測試,可了解旅游者的愛好,地理教學的效果,探索意境地圖與認識論和心理學的關系。

    三、地理學行為論思想評價

      隨著心理學和行為科學的發展逐漸成熟,在地理學中興起了一場行為革命。行為地理學的發展對地理學、人文地理學和人地關系研究產生很大的影響。①通過研究人類的環境知覺和空間行為來透徹地了解和檢驗人地之間的關系。用人類的行為感知過程把人類與環境關聯起來,克服了傳統人地關系研究中只“把人類活動加以理性化、概括化,只注重人類活動和環境后果”的傾向。②通過人與環境間的知覺、認知、激勵行為和行為方式、行為原動力、行為決策與反饋等方面研究,并融入心理因素,將地理學對人的行為的思考推向深層次領域從而為人地之間的協調或調控提供了又一支撐體系。③采用行為透視與區域透視相結合的方法,把人文地理學與同源的社會科學各分支區別開來。這種透視使地理學用一種新穎的方式來分析、解決人地問題,拓展了地理學的研究領域,取得了不少研究成果。④環境適應、環境感知、文化環境、環境行為等方面的研究摒棄了“抽象”的人地關系或“決定論”的人地關系研究范式,把“活動的人”、“行為決策的人”、“具有情感偏好的人”引入地理學研究中,這對理解地理學的內涵、活力和地理學思想的發展有重大意義,③實踐中,行為地理學在多領域得到廣泛實踐應用。諸如人口移動的行為決策與環境質量、環境對人類所施加的壓力以及感受程度;企業、工業區位選擇中的行為因素;景觀、災害、都市印象、市場、宗教等環境知覺、感應研究;農戶行為、企業經營行為、城市規劃行為、環境行為、地方行為、國家行為在土地利用、區域規劃、地緣關系、資源與環境保護等方面的行為特征,然而,迄今為止,地理學的行為研究遠未達到理想的地步。其主要原因有:一是行為科學自產生以來盡管發展很快,但至今仍然還不是一門成熟的科學,只是許多學科和概念的混合產物,缺乏嚴密的邏輯體系;二是人類行為受眾多的自然、人文要素的關聯影響,復雜易變,難于測度,同時需要更成熟的心理學和行為科學方法原理的支持

    本章小結


       推進地理學的科學化一直是一代又一代地理學者們的理想與追求。洪堡、李特爾的開創性工作實現了從古代描述性地理學向近代解釋性地理學的轉變。20世紀40年代以后,計量革命、空間運動、行為革命相繼興起,推動了地理學科學化、理論模式化進程。計量方法、空間分析、行為方法及其新技術工具的應用,成為現代地理學的主要標志,然而,地理學特有的科學結構,使得地理學的科學化進程陷于困境和爭論之中。這些爭論涉及:地理學是區域的(獨特的)還是系統的(普遍的)、地理學研究是實證的還是人文的、地理學理論法則是精準的還是類似法則(解釋的略圖)等。從更高層次上看,這些爭論實際上是在哲學、科學層次上懸而未決的問題在地理學中的體現。或許,我們對此最好理解為:獨特性與普遍性、科學性與人文性本身就蘊含于地理學的本質之中,正如莫里爾(R.1.Morrill,1987)所說的那樣,獨特性與普遍性兩種狀態交織并存,這也許是地理學的最一般原理。





    星韻地理百科,一部由全國地理教育工作者協作共創的地理百科全書!
    5#
     樓主| 發表于 2019-4-29 11:18:05 | 只看該作者
    本帖最后由 geonet 于 2019-6-29 16:21 編輯

    第十六章回到地理學本身:地理學思想縱覽

        地理學思想在不同時期、不同國家、不同主題或學派具有不同的表述和特質,呈現出動態的、多元化的特點。本章回溯地理學的基本特點,并聚焦于地理學的范式論、危機論和思想特質


    第一節地理學的范式論

       自從1962年托馬斯·庫恩(Thomas Kuhn)發表“科學革命的結構”以來,范式的概念就逐步深入到各門學科發展史的軌跡、方式、特征、模式、規律的探究之中


    一、庫恩的
    “范式”理論及其意義解讀
        庫恩的《科學革命的結構》一書提出了范式(paradigm)理論、學術共同體、常態、危機等概念,對科學史、科學哲學和當代科學思想產生重要影響。庫恩將范式定義為“科學共同體的成員所共有的東西”、“團體承諾的集合”、“共有的范例”。范式思想集中體現于庫恩的以下論述中:“我們將反復討論科學發展中的幾個重大轉折點,這些轉折點是與哥白尼、牛頓、拉瓦錫、愛因斯坦的名字聯系在一起的。至少在物理學中,這些歷史事件比大多數其他事件更能清晰地展現出所有的科學革命究竟是什么。其中的每一次革命都迫使科學共同體拋棄一種盛極一時的科學理論,而贊成另一種與之不相容(不可通約性)的理論。每一次革命都將產生科學所探討的問題的轉移,專家用以確定什么是可接受的問題或可算作是合理的問題的解決標準也相應地發生轉移。而且每一次革命也改變了科學思維的方式,以至于我們最終將需要做這樣的描述,即在其中進行科學研究的世界也發生了改變。”庫恩把科學發展過程分為前范式時期、專業化時期、典范時期、危機時期、危機時期和革命五個階段(圖16.1)
    file:///C:\Users\dell\AppData\Local\Temp\ksohtml12692\wps6.jpg
       不少學者對庫恩的觀念加以批評,最普遍的批評認為庫恩的范式概念有問題,雖然他的著作第二版中已修訂了他的觀點,但在用法上仍然不明確。因為任何一門科學,其內部的意見很少是完全一致的、穩定不變的;而且觀念系統的論辯也不是一種自主的活動,而完全被限制于一種特殊的論述或訓練的范圍以內。波普爾(K.Popper)所著的《科學發現的邏輯》(1957)對科學家哲學家、歷史學家造成相當的影響。波普爾反對范式理論作為“方法論”的構架
    波普爾認為,一門活躍的進步的科學應處于不斷的變革中,當認識到庫恩已證明所謂的“常規科學”和“范式”存在,波普爾痛惜這會給這一時期的科學進步帶來危害。不挑剔的科學家接受他們那時期的主要教條,并支持一些新的時髦的和以前革新的理論時,常規科學建立了,波普爾擔心如果這類科學家主導了科學思想,這將預示著科學的結束。剝開“常規科學”、“基準體系神話”的面紗,波普爾斷言科學家重要的角色之一是打破神話。如果我們經常在某種程度上陷入理論基礎體系,只要我們表現得像真正的科學家,我們就能打破它們。一門有活力的科學應處于永恒變革的狀態之中。菲爾本德(Feyerabend)否認庫恩變化時期的“標準科學”和“變革”的模型,并視之為歷史性的錯誤。他認為,科學沒有在標準科學實踐和多元論時期顯示出按年代次序發生的變化。因此,一門學科的歷史性發展也許最好通過整合波普爾和庫恩的模型來表述。
        盡管庫恩的科學革命模式受到眾多批評,然而庫恩的范式理論的價值在于:打破了科學發展線性進步的觀點;強調了少數科學家的創造性思想在科學發展中的關鍵和轉折點作用;科學發展或革命表現為一種“常規范式”向“新的范式”革命躍升的過程;在科學革命之后,科學家們所面對的是一個不同的世界(學術的、世界觀的);庫恩對科學發展演替的研究啟迪并引發了學者們對學科發展史和學科演變的本質、特征的思考與關注;也許更重要的是,庫恩的“革命是世界觀的改變”的命題,有如馬克思的共產主義宣言一樣,影響了一批庫恩主義者或非庫恩主義者變革學術傳統的熱情。


    二、地理學中的庫恩主義與對地理學范式論的批評
       保羅·克拉瓦爾(2007)指出:“庫恩的科學革命詮釋對地理學非常重要,由于地理學的每一個新趨勢都被詮釋為與科學革命相關。”20世紀50年代以后,地理學中的計量革命、空間科學運動、理論革命、行為革命、馬克思主義、激進主義、后現代主義等各種革命相互交織、呼天搶地.無可置疑,20世紀60~70年代是地理學及其思想急劇發展變革的時代。這一時期,地理學在多個方向、多個主題上得到拓展性發展,極大地豐富了地理學的研究內容,在一定程度上也增強了地理學的社會影響力和實踐應用能力。然而,對地理學的發展模式是否符合庫恩的“范式”革命,存在兩種遇然不同的看法。
       伯德·詹姆斯(J.H.Erd)認為,庫恩是地理學史上最具影響力的科學方法論學者,受庫恩影響的地理學家可以分為兩派。其中的一些人運用庫恩的方法,鼓吹他們觀點,使其合法化,并以之作為一種對抗已確定的科學事實的武器。另外的一些地理思想史學家則嘗試著將庫恩模型用于解釋地理學思想的發展。由此可以看出,范式主義已經展示出自己旺盛的生命力,而這種生命力已經超出了庫恩最初所設想的。另一方面,它也被認為是地理學史的一種有效的典范。
       保羅·克拉瓦爾(2007)則對地理范式持否定態度:“信服庫恩范式的地理學者為激進地理學的興起而歡呼,他們視此為地理學發展過程中的另一次革命。歷史正加速前進,但是解釋地理發展有關原則并未改變”;“20世紀70年代末期,許多地理學工作者對20年來地理學發展方向的激增感到困惑。激進地理學者倡導庫恩的觀點,將自己的研究取向當作地理學史上的最新范式,并等待勝利的到來”:“這樣的情況破滅了庫恩的觀點在地理學方面的應用。地理學史并非由范式的演替所形成,它是循著一個核心經驗發展出來的不同觀點;以不同尺度來解讀空間分布;并提供機會使人類對其環境、生活的社會以及不同類型的現象間的連接有更多一層的了解”。

    [tr][/tr]
    普雷斯頓·詹姆斯(1982)爭辯道,從這門學科誕生到現在,每一代地理學家都宣稱已成立了一種新的地理學,每一代都過分強調了“新的”和“舊的”之間的差別。那么,冷靜而清楚地提問:“到底什么是真正的新的?”
    對此,詹姆斯強端:20世紀70年代的地理學證明是一個創新和傳統的復合體,這使得地理學思想史的研究變得十分重要。”對科學發展的研究表明它可能不會經歷任何基本范式的變化。在態度方面有一些變化,如對法律依據的興趣或者對技術、方法或概念上思考的態度的變化。當整個新的信息世界使我們改變我們的觀念變得必要時,變化有時就發生了,但是,“新的”概念極少像發明者引導我們相信的那么新——盡管他們可能對我們的知識做出有用的增添。新知識的建立及擴大舊知識的辯論與庫恩的范式變化的觀點是直接相反的。當新一代宜稱已經發現一個科學的革命時,通常是他們對他們的結論過分熱心的結果,也就是因為“革命”的支持者忘了或者是故意忽視了舊的傳統代表了什么。
    杰克遜認為,在地理學中沒有一種范式得到成功,而每一個范式都在更大的范圍內并存著。新的學派慢慢地吸收以前那些學派的知識,并在其新的結構中還留有以前就存在著的一些矛盾的痕跡。在研究所基于的基礎發生轉移之后,觀點和思路繼續保存下來,并可能有一天以新的形式突然出現在我們面前。伯德(Bird1993)將地理學上的變更描述為一種永恒的修訂,這種變更也有可能被當作是復合范式的發展,因為不同學派的思想繼續并肩而行。也許這就是地理科學的一種特征:新的范例不會很順利地確立。或者更恰當地說,在波普爾主義者看來,我們本應該到達成熟科學的階段,在那里我們將體驗“永恒的革命”(Jens-en1999


    三、地理學及地理學思想的演進特性與
    “地理學發展模式”解析
       詹森(Jensen)和戴爾伯格(Dahlberg)曾把科學的發展軌跡看成是一條“S”形的邏輯斯蒂曲線,并以拐點將其分成四個時期①初步增長時期,文獻數量顯小規模地絕對增加,很少或沒有社會組織;②指數增長時期,出版物數量以有規律的間歇成倍增加,專門研究單位成立:③后繼期,出版物數量開始下降,但年增量保持穩定,專門化和爭議都在增強;④成熟期,增長速度接近零,專業研究單位和社會組織分化,學科達到成熟。格雷戈里(Gregory)認為:“鑒于日前與其他科學的互動方式,自然地理學已處于第三階段,或許已接近第四階段。”學科發展的邏輯斯蒂曲線是客觀存在的,它比較適合科學內涵呈“剛性”特點的一些分支學科,尤其是一些技術性學科(如遙感、計最地理學或某種方法),同樣也適合用于解釋一些學科的“主題”或“學派”的發展軌跡。然而,對復雜性學科、綜合性學科、內涵豐富與張力強大的學科而言,以一條邏輯斯蒂曲線來說明其發展軌跡則失去解釋力。在這種情況下,庫恩的范式理論展現出了它的價值與意義,范式革命使得學科的發展呈現出多條邏輯斯蒂曲線組合的發展模式。
       庫恩的范式理論是基于物理學史的研究。物理學史是關于物質的屬性研究不斷拓展的歷史。力學、聲學、光學、電磁學、量子力學、核物理學、凝聚態物理學,盡管其間存在許多交叉學科,物理學總體上呈現出縱向拓展型學科的特征:一是范式革命相對清晰可見;二是范式轉變后,科學家面對的是一個不同的世界。在各處看來,都與他以前的研究世界被此“不可通約”。
        地理學是一種典型的橫向聯合型、復雜型學科。地理學的發展以區域地理-人地關系-地圖傳統為“主干”,進而不斷衍生出新的主題與分支-景觀主題與文化地理學(伯克利學派)、計量模型、空間主題、行為地理學、各種地理哲學流派、全球化/城市化/信息化/后現代地理學。圖16.2概括地表達了在古代地理學的傳統主題基礎上,自1850年以來地理學及其思想的發展軌跡。與物理學發展范式比較,地理學的發展路徑、模式有以下特點。
    file:///C:\Users\dell\AppData\Local\Temp\ksohtml12692\wps7.jpg
    1)作為一種復雜性的、多主題性的學科,地理學的“范式革命”往往并不能以某一理論或某一地理學家的思想而標志性地反映出來,而是依據眾多特性(科學性、理論性、技術方法手段的先進性、學科共同體的地理學認知地理學思想的整體特質等)“綜合判斷”的結果。從綜合特征的差異上看,地理學進程中的“范式革命”發生在近代地理學與古代地理學、現代地理學與近代地理學的轉折上。
    2)地理學內部及各分支科學發展演進的差異性。對地理學這種具有復合學科特征的復雜學科,很難以庫恩標準整齊劃一地去說明“地理學”是“經驗科學”或“成熟科學”。動植物地理學、土壤地理學、氣候學、地貌學具有成熟科學的特點,但全球地理學、地球表層學總體上尚處于構建階段。
        地理學發展的“通約性”和“復合性范式”特征。地理學的發展表現為在傳承傳統的基礎上的一種拓展與創新,這一特點決定了地理學“主題”與“主題”之間、學派或所謂的“范式”之間存在很強的“通約性”,又進一步形成了地理學及其思想發展中的“復合性范式”特征。地理學的發展是基于地理學“核心”或“主軸”基礎上的繁殖、衍生,而不是一種替代。用杰弗里.馬丁(2008)的話講:“近年來的地理學,與過去一樣,是創新和傳統的復合體。”傳統主題和后續的拓展交互重疊并始終貫穿于地理學的發展之中,形成復雜交錯的地理學發展圖景,就像枝繁葉茂的大樹一樣。然而,與大樹這一比擬不同的是,各分支之間呈現出連體特征,有如盤根錯節的“竹根”一樣。當我們回顧地理學的發展歷程時,不難看到新的范式是怎么從舊的范式的觀點那里繼承過來的。舊的與新的之間、各主題之間存在著通約性、關聯性和互補性。其間的變革或許可以稱之為“主題革新”、“亞范式變革”或“各學派的思想”更為適合。
    4)地理學思想發展、拓展中的“回歸現象”、“綜合傾向”、“向心傾向”。當更精細化地審視地理學和地理學思想的發展歷程時,我們注意到地理學的發展始終存在三大特別值得關注的現象:一是“回歸現象”。基于某一“主題”的承傳、批評,某一新的“主題”快速發展,并在早期表現出(有意的或無意的)遠離或隔離其“生長母體”的特點,但當其發展壯大到一定程度時,卻發現前進受阻或迷失方向,往往又回溯到它“出生的母體”中去尋求“營養”。我們能看到很多這種景象:環境論的盛行一—環境決定論的批判環境論的衰落——新環境論的再度興起;區域地理學的興盛—一空間模式、計量運動、區城研究蕭條—一新區域地理或區域地理復興;人文地理學實證化、自然科學化——人本主義地理學的批判一—人文地理學哲學化(各種哲學流派思想充斥在各種論文中)、社會科學化(社會理論與文化、制度的高度關注),我們或許可以預期,如同“回轉的飛鏢”一樣,過度哲學化和過度社會化也不是地理學思想持恒的特點,地理學最終還是要回到“人與自然”、“人與人工環境”、“人與社會環境”的基本程式中。二是地理學的“綜合傾向”。地理學每生長出一個新的主題時,開始其單一性或特質性可能很強,當它發展漸趨成熟時,總是把地理學或其他學科不同的視角、理論、方法包容于其中,形成“主題小綜合”,如歷史地理學發展,形成了區位、地方(區域)、景觀、環境、年代、文化等方向。可見,綜合性的確是地理學的特性,并在地理學研究中的多個層面得到體現。三是地理學的“向心傾向”。盡管地理學的多中心、多主題、眾多分支學科存在,但地理學并沒有完全呈現出‘一盤散沙”,存在多種原因使得地理學在具有很強的“離心化”力量時,仍保持了地理學的“向心傾向”。其中最重要的原因是,地理學研究對象的規定性和地理學存在其核心主題(不同尺度的空間區域和人地關系)。地理學向心力的存在讓我們看到了統一地理學的發展前景。
        以上表明,庫恩的范式理論對地理學的意義在于思想的啟迪,而不在于范式的套用。地理學思想發展的模式代表了一種典型橫向關聯型學科發展模式的特點.在科學體系中,不同學科具有不同特質。因此,需要不同的“范式理論”來解釋各具特色的發展模式。其中,有三種“范式”最為重要:一是針對那些“內涵具有剛性特征”的學科或分支學科的邏輯斯蒂模型;二是以物理學為代表、學科縱向發展特征突出的“庫恩范式”;三是以地理學為代表的、學科橫向交融關聯特征突出的“地理學范式”。

    p311第二節地理學的危機論
      與“范式”概念密切相關的一個概念是“危機”,庫恩認為,正是對危機形成的壓力的響應,驅動了學科“范式”的革命。我們需要強調地理學的危機意識,同時也反對“地理學既不存在,也沒有未來”的地理虛無主義。
    一、地理學危機論的詮釋
       自近代地理學建立以來,地理學就一直陷人危機之中。事實上,對地理學對象與性質、概念與主題、各種方法論之間的持續爭論,反映出地理學者們在學科困境的壓力下,尋求地理學新的發展內涵與方向的努力。學科的危機并不是僅僅限于地理學,哲學、物理學、生物學、經濟學、歷史學、社會學等均存在其自身的發展危機。
        在第九章和第十章的第一節中,我們對從古代到近代、從近代到現代轉型時期地理學面臨的多重危機進行了總結。也就是說,地理學思想的重大變革出現在多種問題交織的深層化時期。克服了特定時期地理學發展障礙或瓶頸問題,地理學及其思想也就獲得了它的新生。進一步,當深入到近代地理學和現代地理學的發展進程中時,我們發現,危機或問題-壓力與響應-主題與學派的創新周而復始地進行著,這一特點正是波普爾強調的“常態革新”。若從承傳與批判的視角看待危機,則表現為對傳統的不滿與挑戰一新的主題或學派的創立。我們可以從地理學思想的演進中梳理出多條這種發展主線,如地理學的文學描述傳統-地理學的解釋性描述、民族志方法(人類學的滲入性調查方法、詮釋社會學的民族志方法、克拉瓦爾所說的“深厚描述”)-數學形式化表達、理論模式化表達-后現代地理學的“文本”意義,地理學是一門存在“問題”較多的學科。對學科對象、性質、核心、主題這些在學科發展之初就應基本確定的問題,至今也未能達成共識。產生地理學問題的原因很多,其中,主要的方面有四個,一是所有的問題都發端于“地理學對象、性質、學科特點”之中,如復雜性一方面賦予了地理學的生機活力,另一方而方法手段和理論的支撐不足又使地理學復雜性研究受阻;綜合性是地理學的基本特點,而綜合性不足則前弱了學科存在的根基;尺度問題是地理學的核心問題,然而,尺度問題也是當代科學的難點問題。二是與地理學內在的協調性、統一性和內在的邏輯發展等有關,而這正是理查德·哈特向(1981)的憂慮和希望所在:“我們可以希望和本世紀開始的德國地理工作者一樣,解決許多基本爭端,并導致關于地理學范圍和性質的基本問題之一致意見……同時,正如德國的經驗所顯示的:對基本問題的一致意見促進了廣闊制度的試驗以及較高水平的新方法論的發展。”三是與科學體系中地理學的地位、學科競爭力有關。近代地理學面臨的問題主要是傳統地理學尤其是自然地理學的研究要素被分出去的壓力;現代地理學面臨的問題則是在學科綜合、交叉、滲透中,地理學的競爭力不足的問題。四是地理學的社會認可度或知名度。地理學長期面臨公眾把地理學視為地理知識的困境。這意味著一方面我們要加強公眾對這門學科的理解,對地理學的發展、研究主題和知識基礎的理解;另一方面,一定程度上使我們的學術研究適應公眾的期望

    二、地理學存在的主要問題
       本節所討論的地理學發展問題,既是對現代地理學一般性思考,相當大程度上也是對我國地理學發展問題的反思。
    (一)廣泛性的因境與綜合乏力
       現代科學發展的基本特點之一是從單一運動形態的研究走向多運動形態及其相互滲透、相互聯系的綜合研究,相鄰、相關學科之間的橫向交叉、滲透和融合成為明顯的趨勢,與此同時,地理學的研究領域也正進一步拓寬,研究熱點日益與社會經濟發展、資源保護和環境治理密切聯系。然而,常常讓地理學者無奈、遺憾和迷惑的是,地理學在科學融合、滲透、競爭的大潮中并未發揮其綜合性的作用,成為眾多相關學科靠攏的核心,反而更加劇了地理學的“裂散”狀態。令地理學者尷尬不已的是,正如潘什梅爾(Pinchemel,1968)指出的那樣,“地理學干涉了許多領域,而他又不具備必要的能力或專門知識”。
         在某種意義上,地理學與其他學科廣泛的關聯性和交叉性意味著知識的多樣性與強勢。但另一方面,有人認為,地理學的悲劇也許正是因為它研究對象的廣泛性。隨著研究場地的擴大和其他相關學科的發展,地理學已經不能滿足于表面上的泛泛而談,應該尋求深層次上的解釋,這就要求地理學家對某個領域進行更深入的研究。地理學分出了一些富有生命力的學科,這些學科借助于其他相關學科的力量獨立發展壯大,傾向于同原來共同的主干分離。地理學由于定義不確定,導致研究中心不明確,而使得地理學長期游離在自然科學和社會科學之間。地理學對象和學科性質的特點使地理學處于微妙的兩難境地。一方面,地理學作為一門復雜性學科和關聯性學科,學科內部的日益專業化與其他學科之間廣泛的關聯化不可避免。對地理要素缺乏深入研究,要認識地理環境的整體性是不可能的。另一方面,若只關注于地理環境個別因子獨立的深入的研究,事實上地理學就已進入到相關學科,從事地質學、土壤學、生物學、經濟學和社會學的工作。一個學者兼做多領域的工作,而他們對于其他領域的基礎較薄弱,加上對本學科的研究范圍不清晰,隨著各分支學科在本領域里的不斷深入,很多學者就顯得力不從心。斯圖達特(Stoddert)警示道:人文地理學應該單獨作為社會科學發展的主張,可能導致它作為一個獨立學科而消失,“人文地理學作為一門純粹性的社會科學失去了它特殊的身份—一它與社會學、經濟學、人類學競爭,但是在它們的領域內,而不是我們領域”。綜合性是地理學的本質特性之一。然而,地理學貴在“綜合”,也難在“綜合”哈維對此提醒:“從相鄰學科派生概念并不是輕而易舉的事,搞不好會使地理學者們陷入根據對相鄰學科的一知半解的膚淺解釋來趕‘知識時髦’的陷阱。”綜合不是一種縫合、疊加,綜合是一種艱難的創新過程;綜合不是單純的廣度或深度,綜合需要廣博與精深的結合。由于深入研究專題會更容易獲得聲望和成果,“專窄化”就成為地理學者實現個人價值的首選取向,地理學的綜合所表現出來的軟弱無力從根本上對地理學現狀和未來發展構成嚴重沖擊。
    專欄16.1愛德華·威爾遜《論契合——知識的統合》思想評述
      愛德華·威爾遜是當代國際上一位著名的生物學、社會生物學家和博物學家。著有《螞蟻》、《論人性》、《生物多樣性》、《海島生物地理理論》、《昆蟲社會》、《社會生物學》、《生命的未來》、《論契--知識的統合》等論著。他因其生物決定論文化-基因協同進化論人類進化是根植在大腦中的空間與時間的鄉土觀念等驚世駭俗的觀點而受到批判。新蒂芬·古爾德|認為:沒有證據支持(生物)決定論,而且過去幾百年粗陋決定論已被明確|否定了。這里我們聚焦于愛德華·威爾遜(2002)在《論契合一知識的統合》一書中的一些思想觀點以及這些觀點對地理學思想的啟迪與恩考。
    1)作為跨生物學、跨社會學的多棲博物學家,愛德華·威爾遜有著難以克制的綜合和契合知識的欲望,力圖尋求從人的生物特性到人的社會特性、文化特質的關聯關系中尋求知識的統合性,生物源于自然的演化,而人類又是由生物進化而來。人類的社會性、文化性必然帶有生物密碼或基因,這一特性應該引起地理學的哪些關注?
    2)知識的契合是愛德華·威爾遜思想的核心。契合就是通過將跨學科的事實和建立在事實基礎上的理論聯系起來,實現知識的統合,從而創造出一種共同的解釋基礎。愛德華·威爾遜認為生物學是統合物理學、化學等自然科學與社會學最佳的橋梁,而其理論和方法的先進性又為這一橋案提供了強有力的支撐。而地理學也長期以自然科學與社會科學的橋梁自居,顯然,在科學分化、拓展、綜合的浪潮下,存在諸多各有特色、結構和功能不同的橋梁。地理學以綜合性為特色,一個傳統而經典的問題是:如何看待地理學的契合與橋梁?
    3愛德華·威爾遜特別強調還原論對復雜性研究的重要性,自從笛卡兒基于二元論哲學創立還原論思想以來,分解一還原法就成為持續推進科學分化和發展的基本方法。自20世紀50年代以來,系統科學的發展重振了整體論思想,而還原論則陷入令人不齒的境地,但一心追求知識統合的愛德華·威爾遜卻為還原論大唱贊歌:還原論是科學鋒利的尖刀,還原論剖析自然的構成,不過分地說,還原論精光锃亮,就像手術刀和醫用導管一樣。批評科學的人有時把還原論刻畫得令人迷糊紊亂,徑直地就到達一位作家最近所稱的過分還原的狀態,可以指控這種刻畫是一種誤診。一線科學家的工作就是做出可以待檢驗的發現,他們完全從另一個角度看待還原論:還原是一種策略,目的是要找到可以進入難以摸清的復雜系統的入口。科學家所感興趣的最終還是復雜的東西,而不是簡單的東西。還原是了解復雜性的途徑,熱愛復雜性而不用還原論可以創造出藝術,熱愛復雜性而用還原論可以創造出科學……如果科學是走這樣的路徑,還原論便成為科學中基本而本質的活動。但是科學不只是要從事剖析的工作。綜合也很關鍵,還要加上哲學上對意義和價值的反思。即使關心面最狹窄的研究者,包括那些致力于研究組成要素的人也無時無刻不在想著復雜性的問題。(愛德華·威爾遜2002)。地理學是典型的復雜性學科,如何處理好整體論還原論綜合還原的關系,仍然是困擾著地理學思想與地理學方法的基本問題。
    4愛德華·威爾遜認為尺度問題對生物學很重要。他指出:生命科學中的契合建立在對時空尺度有一種透徹理解的基礎上。從一個層次到另一個層次的研究,比如從分子到細胞或者從器官到生物,需要在時間和空間上做出很好的協調,正是使用了這種尺度概念,在過去的50年里,生命科學已經變得比較契合了,根據研究者所采用的時空大小,從大的時空到小的時空,生物學可以劃分為如下分支;進化生物學、生態學、生物(指動植物、真菌、原生動物、原核生物等)學、細胞生物學、分子生物學和生物化學。值得注意的是,不只是社會科學存在空間轉向,生物學將別是生態學早就把尺度作為學科發展的引擎。那么,地理學如何對時空尺度及層次關系達到透徹的理解?
    5)愛德華·威爾遞的文化一基因協同進化論引發了對地理學更多層次上的協同進化的思考:文化與自然生態環境、文化與基因、文化與人工環境、文化與工具裝備系統、文化與社會系統、不同文化之間如何實現協同進化?這些多層面上的、共同的、協同的進化是整個地球和整個人類和諧的關鍵,是全人類的終極目標,地理學在多層遞階中如何把握協同?
    (二)科學高度分化下的破碎性
       地理學的破碎性既與地理學研究對象的復雜性學科廣泛的關聯性有關,也是地理學自身整合與綜合不足的現實反映。在圖書館和書城,地理名錄下多為旅游類方面的書籍;而在其他分類目錄下,均可以找出地理學者需要閱讀的地理學或地理學相關書籍來。地理學分支過于龐雜,缺乏學科內部深層次的綜合。地理學的破碎性主要表現為:地圖學與地理學的分割、計量地理學與地理學的分裂、地理信息系統與地理學的分裂并越來越轉向于測繪工程和計算機技術、人文地理學與自然地理學的分裂、人文地理學分支學科之間和自然地理學分支學科之間的分離。地理學的破碎化,尤其是自然地理學與人文地理學之間的斷裂,影響到地理學的整體發展,削弱了地理學發展的根基。由于地理學的學科交叉性和滲透性極強,很多地理學者為了完善本學科的理論體系,把相關學科的理論和研究手段、方法引用過來,但隨著各分支學科的不斷分化,學科交叉程度的增強,這些分支學科的離心力就越強,各理論就越不成系統因而不但形成不了系統的屬于本學科的理論體系和完善的研究方法,在應用領城上更是與相關學科的應用重疊失去本學科的優勢。高迪(Goudie,1986)評論道:“地理學被分成兩個獨立的子學科將不利于它的繼續存在及合理性。這種分裂有悖于地理學的很多傳統,并造成地理學的狹隘性,這違背自20世紀初以來關于地理學所表達和觀點。”
    三)科學承傳中的代際斷裂
       地理學的代際斷裂指的是地理學發展中的代際鴻溝問題。今天的青年地理學者在外語、計算機等方面擁有優勢,然而,與地理學前輩們相比,存在的問題也十分突出:①兼具自然地理學與人文地理學、地理學與歷史學、自然科學與社會科學、哲學與人文科學深厚功底的學者已日漸稀缺,地理“專家”取代了地理“學者”,在地理學層面的領軍人物已日益稀缺。②重野外實地調查、重區城綜合研究、重鄉土地理學的傳統已日漸式微,而更多地依賴于統計資料,熱衷于國外理論方法的實證與應用,③在時下的社會風氣浸染下,知識功利化、工具化和利潤最大化已達到難于竭止的地步。④前輩地理學家們致力于整個地理學的發展,關注于地理教育、地理學的平衡發展和統一地理學的建立、地理學在科學發展與競爭中的地位。今天,這種對地理學整體發展的關注已更多地轉向“自我”和個人學術聲望
    (四)復雜性研究中的理論薄弱
       地理學的復雜性與綜合性使得地理學的理論構建困難。從整體上看,地理學的實踐應用性一直強于理論性。一些學者抱怨地理學未能像物理學的相對論、生物學的進化論、天文學的宇宙大爆炸等理論那樣,建立起引起公眾持續關注的理論。事實上,科學的價值更為重要的是其理論方法對其他學科的影響。在這方面,地理學存在明顯弱點,缺乏特征明顯的核心理論和方法,在學科融合和競爭中處于依附地位。以經濟地理學為例,教科書中絕大多數理論源于經濟學,地理學需要造就一批像洪堡、拉采爾、索爾、哈維等在地理學之外富有影響力的學者。
    (五)科學滲造中的競爭力不足
       科學的專業化與綜合化一方面導致學科之間的分工與合作,而另一方面,也加劇了學科之間激烈的競爭,這在應用領域尤為明顯。地理學應用方向集中于資源利用與保護、城市與區域規劃、環境變化與治理、經濟社會發展規劃與管理。隨著人口、資源、環境、發展等地區性和全球性問題日益突出,眾多學科,如環境科學、生態學、地質科學、大氣科學、經濟科學和社會科學等,都紛紛轉向這些問題的研究。地理學長期面臨著科學分化形成的強大壓力以及競爭力不足的問題,與物理學、生物學、生態學、經濟學和社會學這些強勢學科相比,地理學一直在理論、方法的較量上處于劣勢。相當多的科學,如地圖學、地質學、氣象學、環境科學、GlS等,源于地理學面又脫離了地理學。地理學面臨著科學競爭下傳統領域不斷被侵蝕的生存發展問題:當主流經濟學家對“空間(區域)經濟學”、“發展經濟學”、“經濟地理學”重新關注時,地理學家的經濟地理研究面臨著挑戰;隨著地質學、年代學對第四紀地質的關注,地質學與自然地理學在第四紀環境方面的研究形成競爭;氣象學利用全球衛星系統、全球氣象觀測站點、大氣動力模擬等強有力的技術手段,收復了“氣候學”這一留給地理學的失地;隨著環境科學從“污染”小環境拓展到自然生態、地理大環境,環境科學的研究領域與地理學的研究領域構成了大幅度疊置;隨著生態學向應用方向發展,人口、資源、環境、發展問題同樣成為生態學關注的主題,地理學競爭力的培育有賴于地理學理論的構成和解決社會發展問題的能力的提高,有賴于從整體綜合角度對地理要素的深入研究,有賴于地理學的區域研究、全球地理研究、人地系統研究的突破以及在當代科學技術、數學、系統科學、復雜性理論支撐下地理學研究方法的重大進展。
    (六)學科內部發展的不平衡
       受“學術熱點效應”的影響以及地理學對城市化、工業化、產業化的關注,地理學少數分支學科的“熱”與相當多領域的“冷”形成鮮明對照。自然地理學以第四紀地質、環境變化為研究熱點,人文地理學則以城市地理學和旅游地理學最為熱門。科學發展中的熱點問題本身無可厚非,但問題是地理學內部結構性嚴重失衡已影響到整個地理學的發展。20世紀80年代以前,我國各大專院校長期有一批從事世界各國地理和分區地理研究的學者,隨著地理學對全球及分區政治、經濟、社會、文化關注的減弱,地理學者在國家地緣政治、經濟、文化、軍事發展戰略決策中的作用和話語權也削弱。作為地理學核心課程的區域地理學已弱化為選修課,一些地理院系干脆將其取消。農業地理學這一門被前輩地理學家們全力推進的學科,已經從大學課程體系中消失多年,農業地理學、地貌學、地理學史、地理學思想史、行為地理學、醫學地理學、區域地理學等后繼乏人的問題已十分突出。
    (七)市場經濟沖擊下的地理教育問題
       面對教育市場化的強大沖擊,各高校地理系和研究機構紛紛以城市、規劃、環境、旅游、資源等稱謂改名換姓,這種形式上的術語的變化在一定程度上達到了立竿見影之功效。然而,其邊際效益隨即快速遞減。從長遠看,這在一定意義上是作繭自縛,對某具體的研究領域的過度強調必然導致對地理學整體的忽視和對其豐富內涵的丟棄。
       地理學的整體性與綜合性要求在地理學人才培養中,要致力于培養學生有機的、整合的、活的知識體系。這種有機知識對過去所學的知識具有很強的交融力和進一步提升的力量;這種有機知識具有強大的知識活力與持續張力,對新的知識、理論、方法具有快速吸收、理解和再反思的能力;這種有機知識不會因時間而消逝,而會產生一種“滾雪球”的積累循環效應,不斷驅動著知識高層次化和精深化發展;在這種綜合的有機的知識體系中,多種思維(邏輯思維、反思性思維、批判性思維、創造性思維)交互生輝,浸染著思想與智慧的啟迪,引導學生將個體特質和潛能充分發揮與展現然而我國目前過度專業化、技能化、適用化和功利化深刻地影響著教師與學生發展模式的選擇。地理學教育中的過度專業化必然使學生知識碎片化和淺層化,在知識的廣度、深度和知識的整合上同時衰退。
       要適應社會的需求和減緩就業壓力,顯然需要構建多層次人才培養體系:一是博土研究生層面培養一批廣博與精深兼備的人才,這種人才就是既能準確把握相關學科的前沿又能在研究中加以綜合應用以解決復雜重大問題的地理學者;二是在碩土研究生層次培養理論與技能復合型人才,可以對社會經濟發展的問題做出準確的判斷與研究,并成為政府決策的重要影響者;三是在本專科層面側重于“三基”和地理學綜合分析問題、解決問題的能力的培養,以為學生終身的發展提供知識、技能和持續的學習能力支撐,同時結合社會的需求在多個應用方向實行分流。(2019.02.03)

    p318第十六章回到地理學本身:地理學思想縱覽
    第三節回溯:地理學的基本特點與基本思想
       在第一篇中,對地理學的對象特點、地理學的基本視角、地理學的基本特點、地理學的基本原則進行了簡要評述。本節對“地理學的基本特點與基本思想”進行總結性闡述。
    一、整體性與地理學整體論思想
       整體性與關聯性是世界存在的本質特征,是所有學科對象都具有的基本特點。對地理學來說,整體性是地理學理論、思想的“本源”。地理學整體論思想并不排除(實際上應特別強調)“分析一還原論”方法,也不排除(實際上應特別強調)對“地理要素”的深入研究。但是,這種研究應置于“空間-地域”中、置于地理事象的“整體關聯”中、置于“人地交互作用”中。忽視這一點,即使取得了成就,盡管這對人類知識是有用的,但在本質意義上它是非地理的。地理學的整體性和整體論思想對地理學的綜合性提出了“理論”上的更高要求。不管是地方垂直綜合、地方間水平綜合、時空尺度綜合,還是不同學科的理論和方法的綜合,這種“綜合”都是以地理學“本體(論)”的整體性存在為先決條件的,對地理學來說,綜合就是一種觀念、理論、方法和思想觀的創新,它是地理學思維與智慧的結晶。達到這樣一種境界層次的綜合將極大地提升地理學在解決社會綜合發展問題中的能力、地位與價值。然而,地理學的綜合目前存在兩大問題:一是地理學的綜合乏力,多處于“大眾化的”、“淺層的”綜合水平上;二是地理學傳統的綜合方法存在它固有的缺陷,它需要現代系統科學、現代數學的新方法支撐。
    二、復雜性與地理學復雜論思想
       復雜性與整體性、關聯性、區域性和時空性的契合,使得研究“復雜性的統一性與差異性”成為地理學研究的目的和地理學思想的基本特質。關聯性或空間自相關(spatial autocorrelation)使得地理變量滿足不了數學函數中“獨立變量”的前提,并且違反許多標準統計檢驗的基本假設:空間差異性與時間異質性不符合于數學幾何空間和物理過程的時空均質性,地理系統狀態更多地具有非線性特征,而線性只是地理系統的一種特殊形態;與經典物理學的“絕對規律”不同,“地理規律”表現為多維變量關聯作用下的“相空間”,即地理規律法則不以絕對時空下的唯一“相點”表示,而是存在于最大包容“各種可能出現的相點”的多維“相空間”中。復雜性既是地理學出現諸多爭議和危機的“初因”,又是地理學活力、生機、張力的“源泉”和永恒存在的根本。
      p.319.多樣性與差異性要求我們深度思考地理學“復雜性”的基本“元素”。生物的千變萬化歸結于數目有限的“細胞”種類組合上;五彩繽紛的化學世界歸結為幾十種“化學元素”的組合;神奇變幻的物理學世界歸結于物質的不多的基本“屬性”及其組合上;萬千可能的地理世界則歸結于自然與人文“要素”的組合。這些要素在“特定地域的特定組合”構成了區域個性和特質所在;“不同地區不同地理要素的不同組合”,構成了地理差異性、多樣性所在;“地理要素的垂直關聯與水平關聯及其聯動作用”構成了地理事象形成發展的機制所在。這就是地理學的“地理世界圖景”。與“復雜性”相伴而生的是“不確定性”。盡管經典科學將其視為不受科學歡迎的“怪物”,但它是世界的一種本質“存在”。當代經濟學已高度關注“偶然性”經濟。隨機性、偶然性、不確定性、非線性應納入現代地理學思想的構件之中。
       地理學的整體性和復雜性一方面要求在整體論思想指導下進行綜合、系統分析,另一方面也同時要求在簡化一還原論思想指導下,通過簡化、假設(時空均質性、非相關性、其他要素不變條件下)進行地理要素的深入研究。系統研究離不開對結構的精深剖析,整體論思想需要簡化論思想的支撐與補充。地理學需要在傳統的研究方法與途徑的基礎上,進一步借助現代自然科學、系統科學和數學的理論方法支撐,尋求地理學的整體論與還原論的新契合。地理學的復雜性決定了地理學必然出現多種研究視角與途徑、多樣的研究主題與學派、多元化的理論與方法、地理學思想的豐富性。正如蔡運龍(2008)所說:“地理學思想的每一次轉變都反映了環境和社會的格局與過程的變化,應社會之需而生,并受當時整體學術思潮的影響。先后出現的各種地理學思想并非簡單地后者否定前者,地理學思想的多樣性正如地理本身的多樣性一樣,既是合理的,也是有益的。”多種主題(地學的、區域的、空間或區位的、景觀的、生態的、行為的、社會的、文化的、性別的等)與多種方法論(哲學的、自然科學的、社會科學的、人文科學的、地理學的等)構成了由本體論與方法論組成的“地理學矩陣”,任何一種新的主題的產生或原有主題的縱深拓展或新的理論方法的注入,都將使“地理學矩陣”發生動態的、關聯的變化。
    三、人-地相關性與人地關系論思想
      人與自然關系是哲學的基本命題,不同學科或多或少都涉及這一議題.對地理學而言,人類社會與自然環境的關系是地理學古老、永恒而又常新的主題。地理學通過對空間、地區和環境的研究探索自然與人類社會的關系,展現出了地理學人地關系研究的廣闊視角:哲學對人與自然科學的思考、現代科學對世界圖景的認知提供了地理哲學、地理科學哲學的世界觀和方法論。人文社會科學尤其是社會學、歷史學、人類學、文化學、經濟學提供了社會科學對人與自然的理p320論詮釋,成為地理學人地關系論思想的又一源泉。③人地關系論思想貫穿于地理學所有主題和研究內容中,把人地關系置于區域、空間中進行研究,這一特點將地理學的人地關系研究與其他學科的研究區別開來,區域研究試圖捕述和解釋地表的自然特征和人文特征,了解形成和影響這些特征的過程、系統和相互關系。空間研究試圖探索地區和行為方式的邏輯形式化表達關系。環境研究包含了自然和人文的維度,關注于自然提供給我們賴以生存的資源(有時是稀少的、脆弱的)特征、人類活動對資源環境的影響以及兩者關聯的社會、經濟和文化后果。生態論視角提供了人類與環境的系統論思想,并深入到人類社會與自然環境之間的物質交換、能量流動、信息交流的測度分析中景觀研究聚焦于人類對自然景觀的改變、人文景觀的形成和不斷重塑的過程。行為地理學關注人與環境之間的認知、感應與空間決策行為及其環境效應。不同主題與人地關系的結合形成了地理學人地關系的豐富內涵。“在長達2000多年的地理學思想演進中,地理學家的研究指向始終是與人與自然這一基本主題纏繞在一起的。在這個過程中,雖然曾出現了各種不同的地理學思想和理論形態,但都沒有改變地理學的這種獨特的發展特征”《鄭冬子和鄭慧子,1997)。
    四、地域-空間性與尺度思想
       區域與空間是地理學本體論的支柱,是地理學存在的存在,是地理學所有研究的起點與歸宿。地理學作為研究地點、地方、區域……全球尺度的特征和尺度間關系的科學,尺度思想(空間尺度、時間尺度、時空尺度)就成為地理學思想的要義之一。
       這一思想主要包括以下幾個方面:①區域性思想(多樣性、差異性、獨特性、綜合性以及顯示特定文化、價值觀念的地方性)。區域性或地方性思想為李特爾、赫特納、維達爾、哈特向、索爾、段義孚等眾多地理學家所強調。②尺度辯證法。這是基于不同比例尺對地方或區域特性進行考察、研究的方法,保羅·.克拉瓦爾、馬丁等特別看重這一思想工具,尺度問題和尺度關系是地理學的基本問題,也是地理學研究的難點所在。“地理學家面臨著一個古老的問題:尺度的問題,通常而言,小區域要在大比例尺下進行研究;大區域要在小比例尺下進行研究。從小區域的解釋向大區域的抽象進行轉化是困難的事情,地理學家試圖通過各種途徑予以解決”(杰弗里·馬丁,2008)。尺度比例尺法的應用要特別注意的是,不同比例尺要與不同信息數據相匹配。③空間性思想。空間性思想與地理學科學化、實證化、計量化、理論化以及社會科學空間理論等思想交織在一起。④時空性思想和相對時空觀。這一思想是歷史地理學的思想根基,又因現代地理學對“過程-機制”的研究而受到高度重視.同時,社會科學和后現代主義的“空間轉向”也強化了社會進程敘述的“空間化”。⑤空間-地域復合性思想(圖16.3),p321區域性與空間性是地理綜合體同一存在的兩種基本屬性,早期的地理學研究中兩者本身是合一的,后因方法論不同而出現分異,空間性和空間分析一旦徹底離開地理區域,就不再是地理空間;地理學研究若失去空間分析,地理學也難以達到它的科學化。以空間否定區域或以區域否定空間都是對地理學自身的否定。
         區域是地理事象存在的邏輯起點,離開區域也就失去了地理學的“本體”。我們既要反對區域學派中那些以“區域獨特性”去排斥“地理普遍性”的傾向,這構成了地理學理論發展的障礙;同時也要反對空間學派中試圖消解“區域獨特性”的做法,這必然使地理學失去多樣性與豐富性。事實上,區域獨特性是地理學理論構建的“原細胞”,正是區域獨特性造就了地理學的整體性,正如“生物物種的多樣性”形成了“生態系統”的整體性一樣。從尺度辯證法看,在人類感知的宇宙空間,地球最顯著的特點就在于它的獨特性,地理學作為一門古老的學科,起源于人類對特定區域地理事象的特征和不同區域地理事象的差異的觀察。這種觀察一直是地理學的基本事實、基本視角和主題問題:造成地方特征和地區間差異的原因與過程是什么?形成地理差異的一般性法則是什么?地域性、獨特性、多樣性、差異性與整體性、關聯性、統一性、相似性共存于地理綜合體中。獨特性與普遍性交織于地理要素復雜的關聯作用中。地理學思想集中體現在“區域性、空間性、時空耦合性和人地相關性”的綜合思燃體系中,我們生活在地理的世界,我們不可能無視它的存在,人類與生存環境的關系,決定了人類命運的未來,把地理作為人類家園的古老信念,是地理思想永恒的魅力所在!



    主要參考文獻
    阿·德芒戎.1994.人文地理學問題.葛以德譯.北京:商務印書館
    阿·恩·丘馬科夫.1996.全球性問題的哲學.姚洪芳,毋思宸譯.北京:中國人民大學出版社
    阿爾弗雷德·赫特納.1983.地理學一—它的歷史、性質和方法.王蘭生譯.北京:商務印書館
    阿爾曼德.·JI.1992.景觀科學一—理論基礎和邏輯數理方法.李世譯。北京:商務印書館
    阿蘭·貝克.2008.地理學與歷史學.闕維民譯.北京:商務印書館
    阿里斯佩,1992.說明全球變化的立體方位.國際社會科學雜志(中文版),9(4):7~15
    阿努欽BA.1994.地理學的理論問題.李德美譯.北京:商務印書館
    阿諾德·湯因比,池田大作.1985.展望二十一世紀.荀春生等譯.香港:中國國際文化出版社
    阿諾德·湯因比.2001.人類與大地母親.徐波,馬小軍,龔曉莊等譯.北京:人民出版社
    愛德華·索加.2004.后現代地理學——重申批判社會理論中的空間.王文斌譯.北京:商務印書館
    愛德華·索加.2005.第三空間.陸揚,劉佳林,朱志榮等譯.上海:上海教育出版社
    愛德華·索加.2006.后大都市。李鈞等譯.上海:上海教育出版社
    愛德華·威爾遜.2002.論契合——知識的統合.田銘譯.北京:三聯書店
    安德烈·梅尼埃.1999.法國地理學思想史.蔡宗夏譯.北京:商務印書館
    白潤光.1989.地理學引論.長春:東北師范大學出版社
    包亞明.2001.后現代性與地理學的政治.上海:上海教育出版社
    保爾·霍爾巴赫.1964.自然的體系(上卷).管士濱譯.北京:商務印書館
    保羅·克拉瓦爾.2007.地理學思想史(3).鄭勝華,劉德美,劉清華等譯.北京:北京大學出版社
    保羅·佩迪什.1983.古代希臘人的地理學——古希臘地理學史.蔡宗夏譯.北京:商務印書館
    北京大學哲學系.1982.人與自然.北京:北京大學出版社
    波德納爾斯基MC.1986.古代的地理學.梁昭錫譯.北京:商務印書館
    波拉克N.2005.不確定的科學與不確定的世界.李萍萍譯.上海:上海世紀出版集團
    蔡運龍,陸大道,周一星等.2004.地理科學的中國進展與國際趨勢.地理學報,59(6):803~810
    蔡運龍.2002-05-29.大衛·哈維:地理學實證派的集大成者和終結者.中華讀書報
    蔡運龍.2008.西方地理學思想史略及其啟示——克拉瓦爾《地理學思想》評介.地域研究與開發,27(5):1~5
    查別林NM.1959.自然地理學理論基本問題.陳傳康譯.北京:科學出版社
    陳傳康.1993.自然地理學的回顧與進展.北京:測繪出版社陳坤宏.1991.空間結構——理論與方法.臺北:明文書局

    達德利L.1936.現代地理學觀念.陳幼璞譯.北京:商務印書館
    大衛·哈維.1999.地理學中的解釋.高泳源等譯.北京:商務印書館
    大衛·哈維.2004.后現代的狀況.閻嘉譯.北京:商務印書館
    大衛·萊昂.2004.后現代性.2版.郭為桂譯.長春:吉林人民出版
    戴維·錢尼.2004.文化轉向:當代文化史概覽.戴從容譯.南京:江蘇人民出版社
    迪爾M.2004.后現代都市狀況.李小科譯.上海:上海教育出版社
    馮仁國.2000.關于中國地理學發展的思考.地球科學進展,15(4):470~474
    弗爾迪南·德·索緒爾.1980.普通文語言學教程.高名凱譯.北京:商務印書館
    弗里喬夫·卡普拉.1988.轉折點:科學、社會和正在興起的文化.衛颯英,李四志譯.成都:四川科學技術出版社
    復旦大學哲學系.1986.現代西方哲學概說.上海:復旦大學出版社高清海.1988.哲學與主體自我意識.長春:吉林大學出版社
    格拉夫DO.1938.地理哲學.曹沉思譯。北京:商務印書館格拉西莫夫.1990.地理學與生態學.北京:高等教育出版社
    格雷戈里KL2006.變化中的自然地理學性質.蔡運龍,吳秀芹,李衛鋒等譯.北京:商務印書館
    葛全勝,吳紹洪,朱立平等.2003.21世紀中國地理學發展的若干思考.地理研究,22(4):406~416
    顧朝林,于濤方,李平等.2008.人文地理學流派.北京:高等教育出版
    郭雙林.2000.西潮激蕩下的晚清地理學.北京:北京大學出版社
    國家自然科學基金委員會.1995.自然科學學科發展戰略調研報告.北京:科學出版社海因茨·散克.1963.洪堡與地理學。漆平生,湯素民,陸賢忠譯.北京:商務印書館
    赫爾曼·哈肯.2005.協同學——大自然構成的奧秘.凌復華譯.上海:上海世紀出版集團
    亨利·列菲弗爾.2008.空間與政治.李春譯.上海:上海人民出版社
    侯仁之.1962.中國古代地理學簡史.北京:科學出版社胡文耕.1993.科學前沿與哲學.北京:中共中央黨校出版社
    胡文耕.1993.科學前沿與哲學.北京:中共中央黨校出版社
    華林甫.2005.中國歷史地理學五十年(1949~1999).北京:學苑出版社
    《黃秉維文集》編輯組.2003.地理學綜合研究.北京:商務印書館
    黃華芳,徐東瑞、李海玲等.2004.地理科學發展:歷史、機遇與挑戰.西安:西安地圖出版社
    黃頌杰.2009.古希臘哲學.北京:人民出版社霍爾巴赫B.1964.自然的體系.管士濱譯.北京;商務印書館
    霍依瑪·狄特富爾特.1993.人與自然.周美琪譯.北京:三聯書店
    基欽R,泰特NJ.2006.人文地理學研究方法.蔡建輝譯.北京:商務印書館
    吉爾德·德蘭.2005.社會科學——超越建構論與實在論.張茂元譯.長春:吉林人民出版社
    加洛潘GC.1992.全球變化中的人類因素:使全球與地區變化過程聯合起來.國際社會科學雜志(中文版),9(4):123~135
    姜蘭虹,張伯宇,楊秉煌.2000.地理思想讀本。臺北:唐山出版社
    杰弗里·馬丁.2008.地理學思想史.4版.成一農,王雪梅譯.北京:商務印書館
    杰弗里·帕克.2003.地緣政治學過去、現在和未來.劉從德譯.北京:新華出版社
    鞠繼武.1987.中國地理學發展史.南京:江蘇教育出版社
    卡爾·波普爾.1987.歷史絕定論的貧困.杜汝輯,邱仁宗譯.北京:華夏出版社
    卡爾·波普爾.2008.科學發現的邏輯.查汝強,邱仁宗,萬木春譯.北京:中國美術學院出版社
    卡爾·霍恩.1989.變革時代的社會科學.李述一譯.北京:社會科學文獻出版社
    卡爾·皮爾遜.1999.科學的規范.李醒民譯.北京:華夏出版社
    卡倫·莫林.2008.景觀與環境:對世界的描述與解釋。見:霍洛韋,賴斯,瓦倫丁。當代地理學要義。北京:商務印書館
    柯林威得RG.1990.自然的觀念.吳國盛,柯映紅譯.北京:華夏出版社
    庫德里亞舍瓦JT.1987.現代蘇聯地理學的理論問題.李旭旦,馬廣志譯.北京:科學出版社
    拉黎維埃爾.1992.自然科學家與社會科學家在全球變化研究方面的合作必要性現實情況機遇,國際社會科學雜志,9(4):28~35
    勞倫斯·E卡洪.2008.現代性的困境.王志宏譯.北京:商務印書館
    李長傅.1935.轉形期的地理學.上海:三五書房李凱爾特H.1986.文化科學和自然科學.涂紀亮譯.北京:商務印書館
    李蕾蕾.2005.當代西方“新文化地理學”知識譜系引論.人文地理,82(2):77~83
    里夫金,霍華德.1982.熵:一種新的世界觀.呂明,袁舟譯.上海:上海譯文出版社
    理查德·哈特向.1981.地理學性質的透視.黎樵譯.北京:商務印書館
    理查德·哈特向.1996.地理學的性質——當前地理學思想述評.葉光庭譯.北京:商務印書館
    理查德·皮特.2007.現代地理學思想.周尚意,張瑞紅,王蘭英等譯.北京:商務印書館
    劉盛佳.1990.地理學思想史.武漢:華中師范大學出版社
    魯學軍,承繼成.1998.地理認知理論內涵分析.地理學報,53(2):132~139
    陸大道.1999.中國地理學發展與創新.北京:科學出版社
    陸大道.2004.地理學發展方略和理論建設.北京:商務印書館
    路德維希·馮·貝塔朗菲.1989.人的系統觀.張志偉,盛小時,朱水澤譯.北京:華夏出版社
    呂鳴倫,王恩儒.1996.區域性和全球性變化的綜合模型.地理譯報,(3):34~39
    欒玉廣.2003.系統自然觀.北京:科學出版社
    羅伯特·迪金森.1980.近代地理學創建人.葛以德,林爾蔚,陳江等譯.北京:商務印書館
    羅素B.1982.西方哲學史(上、下卷).馬元德譯。北京:商務印書館
    馬藹乃.2007.論理地理學與哲學(復雜性科學理論).北京:高等教育出版社
    馬茨·偉里貝格,約恩·黑特內.1989.地區性動員與世界系統的政治.國際社會科學雜志(中文版),6(3):27~46馬東.1909.自然地理學.王勤譯.北京:商務印書館
    馬建華,管華.2003.系統科學及其在地理學中的應用.北京:科學出版社
    馬歇爾·伯曼.2004.一切堅固的東西都煙消云散了.徐大建,張輯譯.北京:商務印書館
    美國國家研究院地學、環境與資源委員會.2002.
    重新發現地理學——與科學和社會的新關聯.黃潤華譯.北京:學苑出版社
    尼爾斯·玻爾.1962.原子論和自然的描述.郁韜譯.北京:商務印書館
    尼科里斯G,伊·普利高津.1986.探索復雜性.羅久里,陳奎寧譯.成都:四川教育出版社
    牛文元.1981.自然地理學新論.北京:科學出版社
    潘玉君.2001.地理學基礎.北京:科學出版社
    普雷斯頓·詹姆斯.1982.地理學思想史.李旭旦譯.北京:商務印書館
    錢學森.1999.論地理科學.杭州:浙江教育出版社
    喬治·薩頓.2004.科學史和人文主義.陳恒六,劉兵譯.上海:上海交通大學出版社
    薩拉·L霍洛韋,斯蒂芬·P賴斯,吉爾·瓦倫J.2008.當代地理學要義——概念、思維與方法.黃潤華孫穎譯.北京:商務印書館
    薩烏式金YG.1957.經濟地理學導論.郭振淮譯.北京:三聯書店
    森普爾EC.1936.地理環境之影響.陳建民譯.北京:商務印書館
    沈小峰,胡崗,姜璐.1987.耗散結構論.上海:上海人民出版社盛敘功.1993.西洋地理學史.重慶:西南師范大學出版社
    施密特.1988.馬克思的自然概念.歐力同譯.北京:商務印書館
    施太格繆勒W.1992.當代哲學主流.王炳文,張金吉等譯.北京:商務印書館
    斯坦因·U拉爾森.2002.社會科學理論與方法.任曉譯.上海:上海人民出版社
    宋祖良.1994.拯救地球和人類未來——海德格爾的后期思想.北京:中國社會科學出版社
    索恰瓦B5.1991.地理系統學說導論.李世盼譯.北京:商務印書館
    唐曉峰.2005.文化轉向與地理學.讀書,(6):73~79
    托馬斯·庫恩.2003.科學革命的結構.金吾倫,胡新和譯.北京:北京大學出版社
    瓦爾特爾·霍利切爾.2006.科學世界圖景中的自然界.孫小禮譯.上海:上海世紀出版集團
    王成組.1955.中國地理學史.上海:商務印書館
    王洪文.1988.地理學思想.臺北:明文書局
    王庸.1983.中國地理學史.北京:商務印書館
    威廉·C克拉克.1990.全球變化中的人類生態學.國際社會科學雜志(中文版),7(2)24~55
    威廉·邦奇.1991.理論地理學.石高玉,石高俊譯.北京:商務印書館
    吳傳鈞.2002.20世紀中國學術大典·地理學.福州:福建教育出版社
    吳傳鈞,施雅風.1999.中國地理學90年發展回憶錄.北京:學苑出版社
    蕭越.2003.中國歷代的地理學和要籍.桂林:廣西師范大學出版社
    謝龍.1990.現代哲學觀念.北京:北京大學出版社
    亞·沃爾夫.1997a.十八世紀科學、技術和哲學史.北京:商務印書館
    亞·沃爾夫.1997b.十六、十七世紀科學、技術和哲學史.北京:商務印書館
    亞歷克斯·羅森堡.2006.科學哲學.劉華杰譯.上海:上海世紀出版集團
    楊文衡。1994.世界地理學史。長春:吉林教育出版社
    楊吾揚.1989.地理學思想簡史.北京:北京大學出版社
    伊·普利高律.1986.從存在到演化.沈小峰譯.上海:上海科學技術出版社
    伊·普利高津.2006.從混沌到有序人與自然的新對話.曾慶宏,沈小峰譯.上海:上海世紀出版集團
    伊薩欽科Ar.1986.今日地理學.胡壽田,徐樵利譯.北京:商務印書館
    于希賢.1990.中國古代地理學史略.石家莊:河北科學技術出版社
    袁運開.2002.現代自然科學概論.上海:華東師范大學出版社
    約翰·巴羅.2000.科學的極限與極限的科學.李新洲等譯.上海:上海科學技術出版社
    約翰斯頓RJ.1999.地理學與地理學家.唐曉峰,李平,葉冰等譯.北京:商務印書館
    約翰斯頓RJ.2000.哲學與人文地理學.蔡運龍,江濤譯.北京:商務印書館
    約翰斯頓RJ.2004.人文地理學詞典.柴彥威,蔡運龍,顧朝林等譯.北京:商務印書館
    張業修,張術文.2008.中國近代地理學奠基人.北京:中國文史出版社
    趙敦華.2000.現代西方哲學新編.北京:北京大學出版社
    趙榮.1997.中國古代地理學.北京:商務印書館
    趙榮,楊正泰.1998.中國地理學史(清代)北京:商務印書館
    鄭春順.2002.混沌與和諧——現實世界的創造.北京:商務印書館
    鄭冬子,鄭慧子.1997.區域的觀念:關于地理學的空間原理及其科學哲學思考.天津:天津人民出版社
    鄭度,陳述彭.2001,地理學研究進展與前沿領域.地球科學進展,16(5):599~606
    鄭度,楊勤業,趙名茶等.1997.自然地域系統研究,北京:中國環境科學出版社
    鄭杭生.1988.現代西方哲學主要流派.北京:中國人民大學出版社
    中國地理學編輯委員會.1990.中國大百科全書·地理學.北京:中國大百科全書出版社
    中國地理學會.2001.地理學的理論與實踐.北京:科學出版社
    中國科學技術協會.2009.地理學學科發展報告(自然地理學).北京:中國科學技術出版社
    周春堤.1984.地理現象與地理思想.臺北:臺灣學生書局
    周立三.1993.中國農業區劃的理論與實踐.合肥:中國科學技術大學出版社
    鄒振環.2000.晚清西方地理學在中國.上海:上海古籍出版社
    左大康.1990.現代地理學詞典.北京:商務印書館
    Abeer R F,Adams JS,Gould P R.1971.Space Organization:The Geographer's View of theAbeer R F,Adams JS,Gould P R.1971.Space Organization:The Geographer's View of the World.Englewood Cliffsrentice HallWorld.Englewood Cliffsrentice Hall
    Ackerman EA.1965. The Science of Geography. Washington,D.C.: National Academy of Science and National Research Counciltional Research Council
    Ackerman E.1963. Where is a research of frontier? Annals of American Association of Geographers,53(4):432~462
    Ambrose PJ.1969. Analytical Human Geography:A Collection and Interpretation of Recent Work. HarlowongmansLongmans
    Avon H.1845. Kosmos: Entwurf einer physis chen weltbeschreibung.5vols. Stuttgart: GottaAvon H.1845. Kosmos: Entwurf einer physis chen weltbeschreibung.5vols. Stuttgart: Gotta Barrows H H.1923. Geography as human ecology. Annals of Association of American Geographers,13(7):1~14
    Bergman EF, William H et al.1999. Introduction to Geography: People, Places, and Environment. Harlow: Prentice Halllow: Prentice Hall
    Bhaskar R.1979.The possibility of naturalism:a philosophical critique of the contemporary human sciences.Brighton:Havester
    Bird JH.1993. The Changing Worlds of geography:A Critical Guide to Concepts aid Methods. Oxford:Oxford Uxiversity Press
    BlijJ, Muller PO.1988. Geography: Regions and Concepts. New York: Wiley
    Brosseau M.1994. Geography's literature. Progress in Human Geography,18(3):333~353
    Bunge M.1998. Philosophy of Science: from Problem to Theory. Revised Edition. New Brunswick and Lon-don: Transition Publisherdon: Transition Publisher
    Busch A.1999. Geography of Home: Writings on Where We Live. New York: Princeton Architectural PressBusch A.1999. Geography of Home: Writings on Where We Live. New York: Princeton Architectural Press
    Cannon T, Jenkins A.1990. The Geography of Contemporary China: the Impact of the Deng XiaopingsCannon T, Jenkins A.1990. The Geography of Contemporary China: the Impact of the Deng Xiaopings Decade. London: RoutledgeDecade. London: Routledge
    Castelle M.1977. The Urban Question. London: Edward Aronld
    Castells M.1996. The Rise of the Network Society. Oxford: Blackwells
    Cook L, Taylor S.2000. Cultural Turn/Geographical Turn. London: Chapman
    Cook L, Taylor S.2000. Cultural Turn/Geographical Turn. London: Chapman
    Cosgrove D, Daniels S.1988. The Iconography of Landscape. Cambridge: Cambridge University Press
    Cosgrove D.1984. Social Formation and Symbolic Landscape. London: Croom Helm
    Crang M, Thrift NJ.2000. Thinking Space. London: RoutledgeCrang M, Thrift NJ.2000. Thinking Space. London: Routledge
    Cutter S L, Richardson DB.2003. The Geographical Dimensions of Terrorism. London: Routledge
    Davies W KD.1972. The Conceptual Revolution in Geography. London: University of London Press
    Dodgshon RA.1998. Society in Time and Space. Cambridge: Cambridge University Press
    Dunbar GS.2002. Geography: Discipline, Profession and Subject Since 1970. Amsterdam: Kluwer
    Entrikin J.N.1976. Contemporary humanism in geography. Annals of the Association of American Geog-raphyers,66(4):615~632
    Fenneman N M.1919. The Circumference of geography. Geographical Review,7(3):168~175
    Forman RT T, Gordon M.1986. Landscape Ecology. Chichester: WileyForman RT T, Gordon M.1986. Landscape Ecology. Chichester: Wiley
    Foucaalt M.1980. Power/Knowledge: Selected Interviewe and Other Writings. New York: PantheonFoucaalt M.1980. Power/Knowledge: Selected Interviewe and Other Writings. New York: Pantheon
    Gaile G L, Willmott CJ.2003. Geography in America at the Dawn of the 21st Century. New York: OxfordGaile G L, Willmott CJ.2003. Geography in America at the Dawn of the 21st Century. New York: Oxford University PressUniversity Press
    Gatrell A C.2000. Distance and Space:A Geographical Perspective. Oxford: Oxford University PressGatrell A C.2000. Distance and Space:A Geographical Perspective. Oxford: Oxford University Press
    Giddens A.1984. The Constitution of Society. Cambridge: Polity PressGiddens A.1984. The Constitution of Society. Cambridge: Polity Press
    Gold J.1980. An Introduction to Behavioral Geography. Oxford: Oxford University PressGold J.1980. An Introduction to Behavioral Geography. Oxford: Oxford University Press
    Goudie A S.1986. The intergration of human and physical geography. Transactions of the Institute of BritishGoudie A S.1986. The intergration of human and physical geography. Transactions of the Institute of British Geographers NS,11,454~458
    Gran O J G.1997. Pure Geography. Hardcover: Johns HopKins University Press
    Gregory D.1982. Regional Transformation and Industrial Revolution. Iondon: Macmillan  
    Gregory D.1993. Geographical Imaginations. Oxford: Black Wel.
    Greogy D.1989. Presences and absence: time-space relations and structuration theory. In: Held D, Thompson JB. Social Theory of Modern Socities. Cambridge: Cambridge University Press
    Hagerstrand T.1968. Innovation Diffusion as a Space Process. Chicago: University of Chicago PressHagerstrand T.1968. Innovation Diffusion as a Space Process. Chicago: University of Chicago Press
    Haggett P.1965. Location Analysis in Human Geography. London: Edward Arnold
    Haggett P.1983. Geography:A Modern Synthesis. London: Harper and Row
    Haggett P.1990. The Geographer's Art. Oxford: Blackwell
    Harrris R C.1971. Theory and synthesis in historical geography. Canadian Geographer,15 (3):157~172
    Harvey D.1973. Social Justice and the City. London: Edward Arnold
    Harvey D.1982. The Limits Capital. London: Edward Arnold
    Hill M R.1981. Positivism:a hidden' philosophy in geography. In: Harvey M E, Holly B P. Themes in Geo-graphic Thought. London: Croom Helmgraphic Thought. London: Croom Helm
    Holloway L.2000. People and Place. Harlow: Prentice Hall
    Isard W.1965. Location and Space Economy. New York: John Wiley &. Sons
    Jackson J B1984. Discovering the Vernacular Landscape. New Haven and London: Yale Unversity
    Jackson J B1984. Discovering the Vernacular Landscape. New Haven and London: Yale Unversity James PE,
    Jones CF.1954. American Geography: Inventory and Prospect. Syracuse: Syracuse UniversityJames PE,
    James P E, Martin GJ.1993. All Possible World:A History of Geographical Ideas. New York:John Wiley&. SonsJohn Wiley&. Sons
    Jammer M.1957 Concepts of Space. Cambridge: Cambridge MassJammer M.1957 Concepts of Space. Cambridge: Cambridge Mass
    Jensn A H.1999. Geography: History and Concepts:A Student's Guide. London: Thousand Oaks
    Johnson RJ, Claval P.1984. Geography Since the Second World War. London: Croorn Helm
    Johnston RJ, Taylor PJ.1995. Geographies of Global Change. London: Edward Arnold
    Johnston RJ, Jones P.1990. Regional Geography: Current Development and Future Prospect. London: Routledgeledge
    Johnston RJ.1992. Philosophy and Human Geography: An Introduction to Contemporary Approaches.New York: Edward ArnoldNew York: Edward Arnold
    Jones E.1990. Metropolis: the Worlds Great Cities. Oxford: Oxford University Press
    Keith M.1974. The Geography of Crime and Justice. New York: McGraw-Hill Book
    Keith M, Pile S.1993. Place and Politics of Identity. London: Routledge
    Kirk W.1963. Problems of geography. Geography,48:357-371
    Lefebvre H.1991. The Production of Space. Oxford: Blackwell
    Ley D, Samuels M.1978. Humanistic Geography: Prospects and Problems. London: Croom Helm
    Livingstone GJ.1992. The Geography Tradition: Episodes in the History of a Contested Enterprise. Oxford:Blackwell  Blackwell
    Lynch K.1960. The lmage of the City. Cambridge: MIT PressLynch K.1960. The lmage of the City. Cambridge: MIT Press
    Massey D.1994. Space, Place and Gender. Oxford: Polity PressMassey D.1994. Space, Place and Gender. Oxford: Polity Press
    McDowell I.1997. Undoing Place? London: Eward Arnold
    Meinig DW.1979. The Interpretation of Ordinary Landscape. New York: Oxford University Press
    Nisbett RE.2005. The Geography of Thought: How Asians and Westerners Think Differently and Why.
    London: Nicholas Brealey Publishing
    Paterson ]H.1974. Writing regional geography. Progress in Geography,6:1~26
    Ritter C.1859. Die Erdkunde, imverhaltniss zur Natur und Geschichte des Menschen. Berlin:G Reimer
    Rose G.1993. Feminism and Geography: the Limits of Geographical Knowledge. Minneapolis: University of  Minnesota PressMinnesota Press
    Said E.1978. Orientalism: Western Conceptions of the Orient. Harmondsworth: Penguin Books
    Sassen S.2002. The Global City. Princeton: Princeton University Press
    Scaefer F K.1953. Exceptionalism in geography:a methodological examination. Annals of the Association of American Geographers,43(2):226~249
    Simmons 1 G.1993. Interpreting Nature: Cultural Constructions of the Environment. London: Routledge
    Slaymaker O, Spencer T.1998. Physical Geography and Global Environmental Change. Harlow: Addison Wesley L. ongmanWesley Longman
    Stewarg J1955. The Theory of Culture Change. Urbana: University of Illinois Press
    Taffe EJ.1970. Geography. Englewood Clifs: Prentice-Hal
    Taylor P J.1999. Modernity:A Geohistorical Perspective. Cambridge: Polity Press
    Taylor T G.1951. Geography in the Twentieth Century. London: Methuen
    Tesch R.1990. Qualitative Research: Analysis Type and software Tools. London: Falmer
    Thrift N J.1996. Spatial Formations. London: Sage
    Tuan Y F.1976. Humanistic Geography. Annals of Asciation of American of Geographers,66(2):266~276
    Tuan Y F.1977. Space and Place. London: Edward Arnold
    Turner G.2001. Landscape Ecology in Theory and Practice. New York: Springer
    Unwin T.1992. The Place of Geography. Harlow: Longman
    Walmsley D.1988. Urban Living: the Individual in the City. Harlow. ongman
    Wittgenstein L.1922. Tractatus Logic Philosopicus. London: Kegan Paue



    后記
    本書的寫作,開始于1992年我在蘭州大學地理系任教之時。為使本科低年級學生盡早對地理學有所了解,時任系主任的李吉均教授決定開設“地理科學導論”課程。李老師講授地理學綜合部分,王乃昂老師講自然地理學,我主講人文地理學專題,由此開始了對地理學思想的研習。其中,有六本書對我深具影響:詹姆斯的《地理學思想史》,使我較系統地了解到地理學思想的形成與發展;哈特向的《地理學性質的透視》從問題切人角度,引導著我對地理學思想基本問題的思考;克拉瓦爾的《地理學思想史》,言簡意賅的表述體現出作者學識的博大精深,在社會、哲學、科學的廣闊視野中,閃現出深邃的地理學思想,認識論與方法論的評述,映射出作者乘持的學術批判精神:貝克的《地理學與歷史學》一書,盡管闡述的主題是歷史地理學,但對地理學“主題”的認識高度和對地理學綜合性思想的闡述令人折服;劉盛佳的《地理學思想史》,字里行間浸透著作者對中國地理學及其思想的熱情、執著,以及對中國地理學所取得的成就的自豪感;臺灣學者王洪文的《地理思想》一書,使我看到中華文化在闡述地理學思想中的綜合性思維特質和行文方式。近現代地理學的發展中心在欲美,非歐美地理學者撰寫地理學思想史,因語言障礙和文獻限制而處于不利境地。然而,文化和思維的差異,同時也賦予了歐美學者所不具備的特質。從“深度描述”和后現代主義思想看,這種差異性對地理學思想的研究是重要的,而且是不可缺少的。我在博士論文“青藏高原東北緣及其毗鄰地區人地關系研究”寫作期間,深感自己的知識體系難于對“人地關系”這一主題達到透切理解,從而引發了我對哲學、生態學、人類學、社會學及其前沿領域的關注,2000年我從蘭州大學調入中山大學后,自告奮勇為經濟地理專業高年級本科生開設“地理學思想史”課程,結果因學生的評價—“這門課程很有理論和思想價值,但對就業無多大幫助”。
    而停止授課。2003~2006年,我為中山大學地理系研究生講授了四年“地理學思想史”課程。遺憾的是,2007年這門課程又從研究生課程體系中被剔除。本書的主體部分源于這一時期的積累,以及與研究生的教學互動。受教育市場化和人才培養過度專業化、技能化、實用化的沖擊,地理學者日益走向“專窄專家型”的道路,日益與地理學的綜合性與統一性相背離。與我國地理學前輩們的博大精深相比,時下30~45歲的青年地理學者,專家云集,但在整個地理學層面上的領軍人物已寥若晨星,這成為中國地理學發展和地理教育最大的危機所在。本書停筆之時,也是遺銘之始。地理學的“廣域性”特征,決定了即使擁有全部文獻,也很難精要地展現出地理學思想史的全貌;在有限的資料支撐下,這種展現更是有局限的、不完備的,要從如煙海的文獻中,簡明、清晰、條理化地提煉、挖漏出地理學思想,還有相當多的工作要做,本書凝結了我對地理學思想的思考,也為讀者提供了批評的平臺。我國地理學思想史研究的整體落后,已對我國地理學發展和地理教育構成重大沖擊,這需要一大批學者集畢生之功力來推進這一工作。這里引用詹姆斯(1972)在《地理學思想史》序言中的那段名言:“我們深深知道,學者在深入研究專題的過程中更容易獲得威望,但有些時候,也有必要對學科的整體潮流作一番審視—一即使僅僅為了把將來的深入研究置于理想的地位也罷。”此書成稿,得益于一批朋友們鼎力相助。借此機會,我要感謝大學本科和研究生階段的老師,感謝我的碩士導師鮮肖威教授和艾南山教授,我的博土導師李吉均院土和汪一鳴教授,是他們的教導使我成為地理教育工作者。感謝我的研究生和聽課的研究生朋友們,他們對我教學的認可使我有了寫作的勇氣。感謝師弟陳水康博士繪制了書中的插圖。最后,真被感謝我的家人和所有的朋友們。
    王愛民

    2009年10月于學府苑

    本帖子中包含更多資源

    您需要 登錄 才可以下載或查看,沒有帳號?中文注冊

    x
    星韻地理百科,一部由全國地理教育工作者協作共創的地理百科全書!
    6#
     樓主| 發表于 2019-6-1 13:59:36 | 只看該作者
    現代地理學問題檢討
    林超
    《文化先鋒》創刊號,1942年9月1日
    自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6971e7d90102yfns.html
    地理學是一門歷史很久的科學,在歐洲古希臘時代已很發達,在我國則可以溯源《禹貢》,但是地理學之受科學的洗禮,而成為一門有理論有系統的現代科學,則系晚近百年間事。從地理學的歷史之久遠及包羅現象之多而言,它可說是科學之母,事實上有許多學科都是從地理學分出去的;但從它現在需要的基礎之博以及其發展之后于其它科學而言,則亦可以說是科學之子。事實上沒有現代的地質學、生物學、氣象學、海洋學、人種學、經濟學、社會學、歷史學,則今日的地理學成個什么樣子,是大成問題的。所以我們一談到現代的地理學,則其后的事實,比較它的古老的資格,遠要重要得多。
    大凡一門科學,成立未久,必有許多爭論未決的問題。現代的地理學,發達至今,不過百年,自然亦有許多待解決的問題和許多不同的看法。這純粹是因為時間的關系,各門科學過去都有如此的一個時期,并非地理學所獨有。但是因為在現代各門學科中地理學歷史最淺,所以思想的分歧亦特別顯著。我們研究地理學的人亦不得不時刻注意討論,以求得一共通的觀點。這篇文章便是站在此種立場上,提出幾個問題來討論,拋磚引玉之意,想為讀者所諒。
    地理學的研究對象與內容
    首先我們擬一談地理學研究的對象與內容,因為這個問題是其它許多問題的根本。地理學的對象,學者一致公認是地球表面上各種現象。地理學的目的,即在研究各現象之互相關系及其分布,特別注意各種現象的區域性。所謂地球表面的現象,包括氣、水、陸三界和與此三界有密切關系的生物及人類,所以范圍是很廣大的。因為范圍廣闊,所以地理學的研究對象是不易窮盡的;隨著時間的進展,日日在擴充之中。因為如此,所以學者對于地理學的內容,前后見解亦頗不同。比方在十幾年前,我們初學地理的時候,作者在某大學上地理課程,課室中懸一章地理學系統圖,很受學生的注目。這張圖的上面,把地理學分為三部分:(一)通論地理,這里面再分為二部分,甲部為自然地理學,包括數理地理、氣候學、地形學、水界學、生物地理等。乙部為人生地理學,包括有人類地理、經濟地理、政治地理。(二)為特論地理,即區域地理。(三)為歷史地理及地理學史。這三部分代表當時地理學界所公認的地理學內容及分門。但是近十幾年來,學術界關于地表的現象之研究,已有長足的進步,在自然地理方面最重要的為土壤地理,在人生地理學方面為聚落地理。所以最近美國出版的教科書已把土壤和聚落包括在里面。由此可見地理學內容尚在變動擴充之中,未有止境。我們如果對于這一史實不明了,也許免不了要發生疑問。
    但是地理學的內容是不是無限制的呢?這亦不然,在理論上是有限制的。我們并不能把地表上各現象都放在地理學里面,亦不是凡有分布性的東西都是地理學的,我們僅選擇其有地理價值的,即可以幫助我們認識地表的區域性的來研究。這區域性,從地理學者方面來看,亦是宇宙間的一種法則。對于自然和人類都有密切的關系的。
    上面提到地理學的內容,便使人聯想到自然地理和人生地理,通論地理和區域地理之關系問題,所以我們在下面便繼續討論此種地理學內部關系的問題。
    自然地理與人生地理
    因為自然地理的對象是自然現象,而人生地理的對象是人生的現象。所以有的學者便認為自然地理應屬于自然科學,而人生地理應屬于人文科學或社會科學,更因此而發生地理學究竟應屬于自然科學或社會科學的問題。實際上作者覺得此種爭論是不必要的,其結果對于地理學家并不能有所增減。因為地理學通論之所以分為自然與人生二部分,是為方便權定之計,并不是認為此二者可以分離的。前面已經說過,地理學研究的對象,包括自然和人生各種現象,其實這意思還應該再補充一下。地理學對于自然和人的關系,特別注重。所以真正的地理學者談自然地理,不以自然現象為止,時刻注意到它和人事的關系。我們隨便舉一個例,馬東男在《簡本自然地理》中,談到地形的侵蝕輪回中有這樣的一段文字:“……在輪回所產生的少年地貌與以前一輪回所發生的老年地貌二種區域中,人類的動是不同的。村落往往是位于二種地貌接觸之地,即位于所能控制之谷旁,其上之高原為農田所在,其下峻坡則為森林,或荒蕪之地”(依英譯,頁一六三)。當他談到花崗巖時,他便說:“花崗巖地帶之地形,對于人生,不乏影響。泉水之豐富,即說明居民之散居,或為獨莊,或為小村。森林既墾除之后,山上露出濯濯青山,而陰濕之谷底,經排水之后,則成為肥沃草地,或成澤沼之區,則有人造之池塘”(頁一六五)。同樣,在談到冰成地形的時候(頁二二〇及二二五)或談到黃土的時候(頁二三四至二三五),對于人生皆有簡明的提示與敘述。另一方面從人生地理看來,則一切人生活動,皆與自然環境有密切的關系,二者關系之重要可有一個時期,地理學者如拉茲爾輩以至于認為一切歷史及政治現象皆受地理環境之支配,可以見之。拉氏之說法,固然過火,現在學者皆能指出其非,而認為自然與人生之關系并不如是之簡單與呆板,然而我們仍然可以肯定地說:沒有自然地理學的基礎,便沒有現代的人生地理學,一個不懂自然地理學的人生地理學者,亦斷斷不會成為真正的地理學者了。
    我們認為地理學是兼有自然科學與社會科學的性質的。但是把自然科學加上社會科學,并不就是地理學。為達到地理學的目的,還需要用地理學的觀點和方法,夫選擇題材、處置題材。結果,地理學既不是屬于自然科學,亦不是屬于社會科學的。正如赫得納所說:“地理學既不是自然科學,也不是精神科學,斯學是結合著兩種科學的”。或者我們采用徐留忒更透徹的說法:“地理學完全是種種科學一般的結合”。
    所以,明乎地理學的性質,則對于自然地理、人生地理的關系,便可渙然冰釋,而不應該會有什么自然科學與社會科學對立的問題。更進一步說,則宇宙的現象原是整個的,一切的分科都是人為的、不自然的,卻是為研究方便或因人之認識有限而分的。實際上在此科與彼科之間,往往有不容易分開的地方,研究學問的人不應該太注意于分科的問題。
    通論地理和區域地理
    另外一個問題,常使人對于地理學發生一種矛盾之感的,便是地理學之分為一般的或通論的地理學與特別的或區域的地理。實際上地理學此種分法,純粹是因為題材的廣狹大小而分,而精神上及方法上是一致的。在討論一般的通論的地理時,空間的范圍是較為廣泛的,但是現象則較為簡單,在討論區域地理的時候,空間的范圍是較有限制的,而現象則較為復雜與錯綜。然二,關于目的與方法則二者都是共通的,即(一)在對于各現象之互相關系之研究上,(二)對于各現象分布之研究上,(三)對于各現象之區域性之特別注意處,皆無二致。尤其是在對于區域性的研究上,或者有人以為只是區域地理學的事,而在一般的地理的討論中便可不注意,其實不然。在一般的地理學的研究上,區域性的研究,仍然是最主要的目的之一。從一般的地理學的研究,可使人明了某一現象之空間關系或區域關系,因此,使人更容易認識及劃分地表上的區域。我們亦可以說一般的研究是區域的研究之第一步工作,而區域的精神,則同樣貫徹于二者,無分彼此。
    地理之研究及應用問題
    以上討論的,多涉及于地理學的本質和方法方面,現在想對地理學的價值討論一下。地理學的本身,是一種科學的研究,它的任務和其它的科學一樣,是探求真理、尋找原則,但是地理學在一般教育上的價值,是早為各國所公認的,尤其是在公民教育上,沒有一個國家,不把地理學當做一種工具,以達到造成某一國所要求的理想公民。這一點,我們亦不能例外,而且,現在正急劇地向這條路進行。此外,晚近還有一種很顯明的趨向,想把地理學應用到政治與經濟上,如德國學者所提倡的地理政治學及地理經濟學,因此,不免有人要問,地理學究竟應該注意純粹的研究呢,抑注意于應用方面呢?我們認為此問題不是地理學所獨有的,其他科學皆有同樣的問題發生,所以我們對于這問題的意見,亦和對于其它科學的研究和應用的問題的態度一樣。研究與應用是分不開的,是一個問題的二面而已。研究是應用之母,應用是研究的自然結果。研究對于應用,是絕對的需要,應用對于研究,亦不無幫助之處。二者是互相為用的,不必太故意有所輕重或勉強分開。
    然而我們必須承認,應用對于學問本身,究竟所能幫助者甚少,學術之進步,實際上是靠幾個學者的研究,而不是靠應用,只要社會能尊重研究,供給研究者所必需的環境,假之以時間,自然會進步的。反之,如果只顧推廣應用方面,而忽略精深的研究,則學問本身是不會進步的。這一點,在凡百科學都是幼稚的吾國,是不可不注意的。
    景觀論的評判
    在晚近,有一部分的地理學者,頗趨向于以地理景觀,無論是自然景觀和文化景觀,作為地理學整個研究的對象。如德國的巴沙格爾及美國的騷爾都是極力如此的主張者。到現在,已經有所謂景觀學、景觀論者的出現,所以,我們不得不在此地討論一下。把地理的對象,限制于地理景觀,固然可以使人對于似乎廣闊無際的地理學對象,給與以明切的范圍與界限,而且使研究者易于著手,因此,使研究的結果較為科學化些。但我們斷不可以自足,把地理學的研究,自甘局促于景觀之內。實際上有許多文化現象,其分布與互相關系或其富于區域性,都是可以認為是地理學的。然而,卻并不能表現于景觀中,如關于人類本身的現象即人種和人口分布的現象,以及人類活動的結果所產生的諸現象,如政治現象與社會現象,都是如此。我們豈可因其不屬于文化景觀之內,而拼[摒]棄之不加以研究。若依照英國一部分學者的意見,則一個顯著的區域可以產生一種區域的意識,這種區域的意識,是不容易以具體的方法來度量的,但是共存卻是真的。正如我們說一個國家有一個國家的意識一樣,本來亦是不易捉摸的,然而國家意識仍然是不能否認的現象。所以,我們認為地理的研究,從容易感覺到的、較具體的,到不容易感覺到的、較抽象的,這中間有難易深淺之分,因之研究亦有先后之別。以景觀起,是可以的,但是景觀止,卻是不可以的。
    關于人生地理學的派別問題
    在地理學的發展史中,意見糾紛最多的,莫過于對于人生地理學的態度了。最顯著的如在過去曾經有過一個時期,喧騰于學術界之“決定論”和可能論的爭辯。這已經是過去的事了,到現在,可以說沒有一個堅持著決定論的論調的學者。我們現在談及人類與環境的關系,已不用控制的字眼,而用影響或調整的字眼。所以關于此一論戰,我們在此地不再提出。但是在人生地理的研究,有幾種態度是值得注意的。
    (一)白留納的關于人生地理學的意見。他把人生地理學的事實,歸納到三綱六目,即屬于不生產事業之房屋及道路,屬于動植物利用之農業及畜牧,屬于破壞事業之采礦及動植物之采捕與砍伐。在他的人生地理學中,他對于這方面的重要,已發揮得很透徹詳盡,無待贅述。但我人如果以為地理學之重要實盡于此矣,則正重蹈上面所說的景觀論者的弊病。實際上白留納并不以為三綱六目概括地理學的內容,他僅僅認為較重要而已。所以,他稱之為基本事實,而把其它較不具體的事實稱為次為[要]事實。可是因為他對于其它的次要事實,僅僅提了一下,而未作過同樣規模的著作,因此,便容易為人所忽略,而使人以為三綱六目即可以盡人生地理之內容了。
    (二)是關于所謂人地關系論者,作者亦有一些意見。我們首先必須聲明,人地關系之研究,自然是地理學研究的目標之一,但不是凡人地關系之研究,都可以成為地理的,只有當此種研究能發見其區域性的時候,方可成為地理的。
    (三)關于人生地理學研究的方法,普通可以分為二方面入手,(甲)是由自然環境方面入手,把地面分成若干種環境,而研究其人生的活動;(乙)是從人類活動結果的文化現象的性質而分,再研究各種文化現象之環境及其自然因子。二者皆可采用,而各有其短處。前者之弊,在既把環境分好之后,再研究人類的活動,易生先入為主之見,即哲學上所謂Apriori的毛病,容易蹈決定論的覆轍。后者之弊,在于文化現象之萬象紛紜,結果恐怕人生地理學亦將文化現象分支百出。現在的人生地理,依一般公認的已經有人種地理學、人口地理學、政治地理學、軍事地理學、聚落地理學、社會地理學等等,而經濟地理學更可分為農業地理學、工業地理學、交通地理學、商業地理學等門。政治地理學則可以再分為殖民地理學、行政地理學、地理政治等。這已經是洋洋大觀了,將來自然還可以增加。這固然是前面所說過的,是隨學術的進展而不可免的現象,但我們亦希望對于各分門的內容能作較為嚴格的批評,以免除太破碎分裂的毛病。《文化先鋒》創刊號,1942年9月1日
    星韻地理百科,一部由全國地理教育工作者協作共創的地理百科全書!
    您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 中文注冊

    本版積分規則

    QQ|Archiver|小黑屋|手機版|星韻地理網 ( 蘇ICP備16002021號 )

    GMT+8, 2019-8-23 08:35

    Powered by Discuz! X3.4

    © 2001-2017 Comsenz Inc.

    快速回復 返回頂部 返回列表
    3分快3平台3分快3主页3分快3网站3分快3官网3分快3娱乐 www.tyc056.com | www.226467.com | www.0904xpj.com | 0206.com | www.88266o.com | www.3775v.com | www.bd0088.com | sbc288.com | 5099ss.com | www.3978m.com | www.k444.net | 463wu.com | so8888.cc | www.760169.com | www.685029.com | www.www-hg127.com | 69444455.com | www.097067.com | www.La166518.com | www.s948s.com | 73567tg20.com | 858489.com | www.603614.com | www.7920k.com | www.31399bb.com | 6150f.com | 353458.com | www.126xc.com | www.hg8ff.com | www.309999.com | 3467y.cc | 13222u.com | www.35wcp.com | www.yh234b.com | www.ojinsha.com | 22dd8331.com | 108143.cn | www.230757.com | www.379.net | www.4078g.com | www.87680s.com | 8569811w.com | 11555156.com | www.35155a.com | www.61233z.com | www.555jyh.com | www.8694x.com | 8449dd.com | 11452288.com | www.345529.com | www.hg3155.com | www.4963dd.com | www.t27229.com | c5429.com | 8040.am | www.370837.com | www.xj1994.com | www.9737ii.me | www.sun0003.com | 8030n.com | 7893w38.com | 2132.com | www.900248.com | www.80030077.com | www.00618a.com | www.hg219.com | www.g6tk.com | 3189jj.com | 30688a.com | 6999004.com | www.109317.com | hd3122.com | 00778e.com | www.292269.com | www.57189.cc | www.55717p.com | www.7334g.com | www.hg7739.com | www.www--97828.com | cpcpapp.com | 78808m.com | 441679.com | 44698.com | www.599380.com | www.15199.cc | www.dayou800.com | www.rrqp999.com | www.6880pp.com | www.87849.com | www.hg56777.com | 2698l.com | hjcp77.com | 1479b.com | 00889193.com | www.62118e.com | www.859505.com | www.07500w.com | www.pj99z.com | www.06820n.com | www.230230zf.com | www.vns0000000.com | www.026033.com | 923270.com | 00442007.com | 7240.com | 3967s.com | z18.com | 2008ff.com | 921710.com | www.178281.com | www.771645.com | www.659zf.com | www.0659.com | www.j98478.com | www.i063801.com | www.88xxcp.com | www.dd13558.com | www.7111w.com | www.hg0656.com | 73567tg20.com | feicai0791.com | 97q.com | hg0555.com | 1h-1.cc | 3775i.com | 51133kk.com | 998p.cc | hd81366.com | 7811aa.com | 7744ooo.com | bet975.com | www.81678e.com | www.202435.com | www.493552.com | www.659477.com | www.777337.com | www.985579.com | www.977389.com | www.972283.com | www.979133.com | www.907556.com | www.976115.com | www.959553.com | www.935960.com | www.hcjt4.com | www.en06.com | www.554313.com | www.550314.com | www.375953.com | www.384918.com | www.397411.com | www.ylg08.com | www.4972yy.com | www.09569u.com | www.0267x.com | www.5536kj.com | www.hg9777.com | www.138msc.com | www.55526h.com | www.ssc33.com | www.cp9518.com | www.98698d.com | www.9170105.com | www.z32031.com | www.9464003.com | www.7249t.com | www.16065e.com | www.sx139973.com | www.14412.com | www.hw4444.com | www.452820.com | www.50024v.com | zzylc6.com | 0270098.com | shibolianmen.com | 4461e.com | jsh500.com | 2287.com | www.dhygw46.com | www.520008.net | www.007ggb01.com | www.73990z.com | www.6678576.com | www.68682g.com | www.qucw.com | www.106517.com | 500000513.com | tz22555.com | 11422b.com | 2078.com | 50024422.com | www.hg2993.com | www.68277111.com | www.3032jj.com | www.56720.com | www.56718.com | www.572102.com | dzc04.com | 5802cc.com | 88304q.com | 883399u.com | www.hmgj05.com | www.5288js.com | www.cai73.cc | www.11599059.com | www.yi660.com | www.251750.com | 20176699.com | 8988.com | 45460009.com | www.282866.com | www.57800g.com | www.89777h.com | www.hm5522.com | 112k.net | 预览chunqiu6.com | 1591xxx.com | www.444167.com | www.8850w5.com | www.0003sc.com | www.901573.com | 77betbet365.com | 3333744.com | 80900.com | www.am4088.com | www.lb55567.com | www.9989587.com | www.775704.com | c3144.com | FuXingCai.com | www.7777ag4.com | www.ca338.com | www.f63568.com | www.987581.com | xpj728.com | 3656ii.com | www.68666l.com | www.138555.com | www.69567w.com | www.c3956.com | 28288n.com | 88993w.com | www.28758z.com | www.b456x.com | www.588vip.net | www.538950.com | 9420g.com | 2805t.com | www.566455.com | www.820568.com | www.936399.com | 1679dd.com | hg123311.com | www.10050813.com | www.0044sun.com | www.912199.com | 667766t.com | 3844am.com | www.2388.tv | www.55676u.com | www.566217.com | 5099hh.com | www.kf318.com | www.58665g.com | www.52072z.com | 8827.cc | 00774ww.com | www.980143.com | www.p3410.com | www.673290.com | 3700688.com | www.56733w.com | www.klcp009.com | www.5854q.cc | 99225156.com | hg86855.com | www.bet66622.com | www.003hy.cc | 1634v.com | www.jz977.com | www.b35ee.com | www.sytg9.com | 444000kkk.com | www.xjs8880.com | www.8888xp.com | www.960307.com | 6630081.com | www.yinhe9507c.com | www.r1432.com | www.755907.com | 3178811.com | www.w8606.com | www.73990j.com | www.395411.com | 4488sss.com | www.34666.com | www.ya2019u.com | aobo88888.com | 500000701.com | www.71071n.com | www.865510.com | 9922477.com | www.c32126.cc | www.37377t.com | 3089.com | 5003zzz.com | www.b35jj.com | www.391411.com | uu7742.com | www.js9652.com | www.3552f.com | hhh3405.com | www.1366i.com | www.9989587.com | kk3397.com | 3616x.com | www.1754q.com | www.167686.com | 2078d.com | www.88166n.com | www.560692.com | 66136j.com | www.8582uu.com | www.pu3888.com | www.878777.cc | 87665x.com | www.pj0567.com | www.ykdyfls.com | 11995002.com | www.882589.com | www.5956868.com | 4675099.com | www.boma0157.com | www.4323h.com | z35151.com | www.436685.com | www.50074f.com | 1077tt.com | 1079.cc | www.1434s.com | 1869.com | www.1116141.com | www.77801y.com | 22207s.com | www.pj238.com | www.956458.com | j1505.com | www.tyc131.com | www.178763.com | 2643t.com | www.js87882.com | 52599g.com | www.88c07.com | www.26163s.com | 0683e.com | www.kjlhc.cc | www.106596.com | hg22814.com | www.50pay.cc | 22205a.com | www.77605b.com | www.901172.com | 11vv8332.com | www.63606k.com | 1463j.com | www.xb0021.com | www.c9218.com | 45637y.com | www.73990k.com | betvictor98.com | www.pj9075.com | www.qmkl6.com | 20160913.co | www.xj7006.com | 3644i.com | www.cj270.com | www.774311.com | 2190w.com | www.557579.com | bet36500.com | www.28281app.com | 2229649.com | www.2846g.com | www.ct6678.com | 0600q.cc | www.js00099.com | 50883.com | www.677821.com | 4774s.com | www.7111u.com | www.925771.com | 923250.com | www.94383.com | shen3377.com | www.678js444.com | 1168y.com | www.998855t.com | h45638.com | www.223228.com | www.506972.com | www.a3a222.cc | www.3478a.cc | 6220e.com | www.77803l.com | 20053399.com | www.hg20.co | 3822w.com | www.00778y.com | 3967w.com | www.255837.com | ylzz300.com | www.msc860.com | yh888d.com | www.vns916.com | www.188937.com | www.87680o.com | www.607256.com | www.vns7n7.com | www.jcai5.com | sss5144.com | www.5441m.com | 44pp8331.com | www.3126aa.com | 11955.com | www.3933w.cc | 00014066.com | www.c5839.com | xxxx0123.com | www.912480.com | www.bb1365.com | www.745855.com | www.x7044.com | www.536678.com | www.3643h.com | www.307683.com | www.88gg940.com | www.022613.com | www.77888js.com | tuchong.com | www.20976.com | 27878mm.com | www.hg15819.com | 3844jj.com | www.pj05x.com | 全讯网.com | www.w84v.com | YLHG6868.com | www.66653w.com | 3178o.com | www.5086u.com | www.wn2098.com | www.560529.com | www.p7890.com | bet2018365.com | www.005828.com | 5360e.com | www.1754n.com | 4036t.com | www.98528f.com | 1483a.com | www.703027.com | www.440887.com | 3049q.com | www.9c456.com | 3678mm.com | www.313999.cc | 1077lll.com | www.998484.com | www.21365ee.com | 54549955.com | www.caipioa33.com | 80567i.com | www.6939h.com | 3202j.com | www.609719.com | www.8797aavv.com | 4647f.com | www.8905a.com | 702246.com | www.igcp3.com | www.0040yyy.com | 67877u.com | www.7366003.com | yy7742.com | www.77qxc.com | www.11008016.com | 1669n.com | www.99552yy.com | 22883f.com | www.785579.com | www.p5550.com | ll8159.cc | www.0343o.com | 3822b.com | www.wcp666888.com | www.85857e.com | ll40033.com | www.6832s.com | www.4938o.com | yataibet5.com | www.4102q.com | 35252m.com | www.308126.com | www.27363f.com | 4036356.com | www.lqc6.com | www.amjs9.com | 9101908.com | www.88065c.com | www.20909o.com | 6594rr.com | www.7249m.com | www.pu5555.net | 718012.com | www.06386622.com | 033k.net | 2096d.com | www.2000e.cc | mgmvip688.com | 01885p.com | www.6687w.com | 3009q.com | www.50074i.com | www.q7764.com | 253501.com | 97297f.com | www.47506d.com | 1483ll.com | 54141166.com | www.11599059.com | www.6535.com | yh7003.bet | www.293853.com | www.pjshanghai.com | 35252i.com | www.4988b.cc | www.0860o.com | 7742d.com | www.3416c.com | www.01389.com | w7667.com | www.544010.com | www.5446ww.com | gg56988.com | 2767t.com | www.68993251.com | www.323567.com | 2008rr.com | www.qbwc1.com | www.68277333.com | 83138y.com | 3983086.com | www.97828t.vip | www.00829r.com | 3122n.com | www.c1359.com | www.cp0014.com | 2934w.com | 015647.com | www.ya2019q.com | www.8366uu.com | 8159dd.cc | www.196806.com | www.89386.com | www.am0672.com | 55331j.com | www.55238g.com | www.pj903.com | 3775vns.com | www.096610.com | www.1434h.com | www.330099q.com | 54146655.com | www.363477.com | www.42070017.com | www.41msc.com | 4107k.com | www.106295.com | www.1764k.com | www.4270pp.com | 32008.com | 11422m.com | www.ky1006.com | www.js436.com | rr56988.com | ylzz300.com | www.77wcw.com | www.57800m.com | www.28758h.com | 8381f.com | www.129177.com | www.win9789.com | www.166347.com | 2805y.com | 30171133.com | www.808762.com | www.565548.com | www.530405.com | weibo.com | 365225.com | www.66fft.com | www.444jyh.com | www.yh1357.com | 66681.com | 55665156.com | www.9cpb.com | www.2021.com | www.4123g.app | yf2111.com | b899.xyz | www.652291.com | www.37jsc.com | www.11kj.com | 32355oo.com | 469.com | www.33997o.com | www.68568y.com | www.xpj2070.com | www.777444m.com | 7720c.com | 55545l.com | www.599840.com | www.00mgm777.com | www.50000955.co | www.7435x.com | 4255ff.com | 3559cccc.com | www.693670.com | www.37377n.com | www.938i.cc | www.hg00188.net | 614151.com | 11dd8332.com | www.717699.com | www.36788c.com | www.a69096.com | www.66508004.com | 5446kk.com | p14666.com | 03508.com | www.504733.com | 500000736.com | 6118c.com | aipin888.vip | www.558610.com | www.86267c.com | www.8645006.com | www.370370.com | www.hg0002.com | 50067e.com | 26668h.com | zhcp74.com | www.760169.com | www.88266z.com | www.2021z.com | www.bc631.com | www.608333.com | 44488h.com | 4488e.com | 5309678.com | www.43131h.com | www.hx6691.com | www.0194005.com | www.1429e8.com | www.7302004.com | www.4972ee.com | 44pp8331.com | 6261520.com | 9995bcc | x33t.vip | www.135785.com | www.ck3578.com | www.29496c.com | www.ee00668.com | www.twcp02.com | www.47272x.com | www.tyc733.com | 621155.com | 7599l.com | 115959.com | 7380.com | 22betbet365.com | www.178562.com | www.923887.com | www.08588s.com | www.hg78777.com | www.c3410.com | www.4212z.com | www.666089.com | www.oo8702.com | www.8124a.com | z2306.com | 8988l.com | y73888.com | 20053388.com | 588ppp.cc | 4066bb.com | feicai0812.com | www.089859.com | www.579411.com | www.ch8988.com | www.9155f.cc | www.77801d.com | www.9989577.com | www.80868e.com | www.282654.com | www.7415m.com | www.c44yy.com | www.990707.com | www.4987.com | www.242365.com | www.25288w.com | www.33388806.com | www.936699.com | 22296zdl.com | tengbo105.com | 2506y.com | 8988l.com | hg77703.com | 26668g.com | P35qq.com | 3846bbb.com | 435796.com | 55888.com | 444000aa.com | a7454.com | 3822t.com | 20188t.com | 111pj8.cc | 3658766.com | 11472222.com | 402d5.com | 35ii.vip | 3568ll.com | 3405uuu.com | ks600.net | 4288k.com | 6137l.com | 7555e.com | dzhcp9.com | 24005.com | 22556q.com | 168cp-w.com | zhcp40.com | 6hcc66.com | www.pj83333.com | www.xpj0880.com | www.7669f.net | www.4625r.com | www.0151u.com | www.hga8181.com | www.4455444.com | www.174666.com | www.77731r.com | www.8850w8.com | www.955744.com | www.80868e.com | www.x22678.com | www.4323i.com | www.53168.com | www.igcp8.com | www.681770.com | www.319126.com | 11018s.com | 3788z.com | t5429.com | zz330.com | zzylc2.com | 5443uu.com | www.6033w.com | www.8694l.com | www.11114100.com | www.sun3678.com | www.5446pp.com | www.3w25.com | www.950058.com | www.16878y.com | www.ct8822.com | www.363991.com | xycp88.com | www.296676.com | c83b784w.com | 1397.am | kkk67890.com | 9649n.com | 1168k.com | www.7025n.com | www.161514.com | www.5446ff.com | www.12345604.cc | www.0270s.com | www.c6097.com | www.254568.com | 0015dd.com | 38238v.com | yf2999.com | 22661381.com | www.0860b.com | www.7335ss.com | www.f12189.com | www.354331.com | www.ya150.com | www.234279.com | 3078n.com | 4379s.com | 096.com | www.70000.com | www.53848.com | www.xpj618.com | www.8582zz.com | www.c8712.com | 50128c.com | hggjtg8.com | 822051.com | www.vn676.com | www.sun8777.com | www.hg8jj.com | www.0194008.com | www.921399.com | 44pp8332.com | 3122bcom | oo56988.com | www.4972ee.com | www.56655p.com | www.780780d.com | www.2373b.com | www.77210a.com | hggjtg8.com | jj7742.com | www.pjbet3388.com | www.705msc.com | www.1112yl.com | www.w459.com | wns2.net | 3033s.com | 64111z.com | www.jing7778.com | www.80188p.com | www.33112q.com | www.109307.com | b1915.com | xpj6001.com | www.31896000.com | www.66mgm777.com | www.35918h.com | www.221075.com | 82365v.com | 6245b.com | www.hg2808kk.com | www.91779q.com | www.2373x.com | 2012bet5.com | 67888c.cc | www.593858.com | www.5966hhh.com | www.37377t.com | www.550436.com | xpjok.com | 7945zz.com | www.358955.com | www.38775bb.com | www.969949.com | 118888d.com | pjhainan.com | www.2288078.com | www.540640b.com | www.560900.com | www.45598m.com | www.45258.cc | 883399r.com | www.235953.com | e14666.com | www.76636.com | www.50054u.com | 277.ag | www.32126x.net | www.73166b.com | 22698hh.com | 66p88.cc | www.77c668.com | www.022q.cc | 15a32.net | www.7720v.com | www.792051.com | www.330637.com | 40033zzz.com | www.59044.com | www.99677p.com | 607044.com | 9566474.com | www.988jyh.com | www.613595.com | 3568y.com | www.lhcbm.com | www.50064m.com | c63awgd8.com | www.js85.com | www.js89r.vip | www.99638o.com | ha080.com | www.68199.com | www.924177.com | 078mmm.com | www.775412.com | www.61233b.com | 87965vv.com | www.cr666.com | www.1558666.com | 3202g.com | 866bc.com | www.33678cc.com | www.062566.com | 0055xl.com | www.88166l.com | www.511174.com | 01885s.com | www.lygxs.com | www.960121.com | 9068s.com | www.hg8875.com | www.hy2522.com | 4167q.com | www.jh1188.com | www.chi32.com | 9737.com | www.557tk.com | www.hm3355.com | vns33.me | www.889123.com | www.c6096.com | hga22200.com | www.cq0066.com | www.839991.com | 4379o.com | www.64.ag | www.389344.com | 00773zz.com | www.8850w4.com | www.188721.com | yh66.app | www.4521l.com | bbxylqq.com | 6556g.com | www.hr1811.com | xinshijiylc6.com | www.bet36579.com | www.506116.com | ggg4165.com | www.dhy35.com | www.0014f.com | 71707i.com | www.7029.com | www.310787.com | 预览BY30838.com | www.60886k.com | 55331ii.com | www.39695z.com | www.39500l.com | m08199.com | www.587002.com | www.477575.com | 588aaa.cc | www.50685c.com | yl2827.com | www.4938l.com | www.6611e.cc | 4303jc.com | www.9ccp22.com | abet384.com | www.892558.com | www.50052hh.com | 0241q.com | www.n948n.com | www.097079.com | www.8520e.com | www.pjzxyl.cc | 118888l.com | www.jbs095.com | www.luck886.com | 1274kc.com | www.10wb.top | 453.com | www.1234cp.me | vn8940c.com: | www.yh765111.com | www.9356c.com | 2211buyu.com | www.46630.org | 88850vv.com | www.29980044.net | www.655021.com | 2820w.com | www.2221106.com | 1294y.cc | www.4136v.com | 3119ccc.com | www.879nn.com | www.656121.com | 50027799.com | www.b991qp.com | 4189222.com | www.bwin900.co | 3122bb.com | www.tyc57.com | www.431056.com | www.8520n.com | www.50051j.com | hh38648.com | www.d4.com | 7989f.com | www.2945b.com | 52599m.com | www.0860r.com | www.745557.com | 06006f.com | www.50052y.com | 32126k.net | www.4809o.com | 1076002.com | www.mgm868006.com | w9621.com | www.1114338.com | 7196t.com | www.330099l.com | www.681090.com | www.3435u.com | www.7782z.com | 8905i.com | www.c773776.com | 5856ww.com | www.598888.vip | 1cp077.com | www.2021o.com | 19990e.com | www.rycp160.com | 7894u.com | www.cx9871.com | bh889944.com | www.lgf08.com | www.155091.com | www.gf8118.com | www.378016.com | www.76543h.com | www.587989.com | www.76060c.com | www.783309.com | www.60088hg.com | www.965960.com | www.8804js.com | www.c4523.com | www.b67783.com | www.hx6697.com | www.1869i.com | www.hm6622.com | www.8520c.com | www.fh7557.com | www.tyc654.com | www.993572.com | www.789.lfjdg.top | www.am1115.com | www.aobo9.com | www.912339.com | www.v6689.com | www.622307.com | www.76543v.com | www.355242.com | www.3tgpd.com | www.254499.com | www.166349.com | 6137w.net | www.t7888.com | 38989i.com | www.808888r.com | 69111o.com | www.b35tt.com | 074u7.com | www.pj55712.com | 7605h.com | www.78949s.com | jj3189.com |