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    [讀書推薦] 撈出一篇重要論文帶出另一篇大作 地理學中的人文主義學派評述

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    發表于 2019-6-28 19:30:07 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

    地理學中的人文主義學派評述

    7卷第4期                        人文地理        1992年12月



    地理學中的人文主義學派評述
    朱春奎
    (華東師大自然辯證法所)

      內容提要:實證主義、人文主義、結構主義是現代西方地理學中的三大哲學流派。本文從哲學和方法論的角度對地理學中的人文主義學派進行了初步的討論。

      關鍵詞:人文主義 地理學


      近四十年來,西方地理學界不斷地從哲學方法論研究中吸取教益以構建現代地理的理論體系。在這個過程中,人們的學術觀點和哲學立場不斷地發生變化并逐漸形成現代西方地理學中的實證主義、人文主義和結構主義三大哲學流派。本文從哲學和方法論的角度對地理學中的人文主義學派進行了初步的討論。

      一、人文主義概述

      人文主義思潮把人的問題當做哲學的核心問題,以人為本質,認為人應該是哲學的出發點和歸宿,哲學應該研究人的本質、自由、價值以及與人相關的社會問題。它強調主體的創造作用,把一切事物都看成是人的生命、意志派生的,或者認為事物的本質和意義是人賦予的。在眾多的人文主義思潮中,以現象學、存在主義和唯心主義對地理學的影響最為深刻。

      現象學作為一個哲學派別、一種哲學運動產生于20世紀初德國的哥廷根大學、慕尼黑大學等一些高等學府,其創始者便是胡塞爾(E·Huseslr)。現象學注意的中心問題是人與環境相互作用之中意圖與經驗之間的聯系,其基本價值觀認為社會科學家由于研究的需要,在研究上述聯系時可以改變研究的目標。因此,社會科學家不僅需要認識人的觀察力、還要認識所要觀察的目標,社會科學家必須研究人如何體驗世界。現象學家重視人們曾經生活的世界,即生存空間(ebneswelt),其目的是認識必需的和恒定的目標特征所提供的在存在結構制約下的全部生存空間的關系。該目的實現必須求助于理解溝通(verstehne)的方法。也就是說,調查研究者在理解所研究的個人行為時,應該進入并與該人情感一致,站在這個人為立場上聯想自己,從而理解能促發該人行為的意向(intention)。

      在現象學的直接啟發和推動下,產生了存在主義哲學,二者相互融合,成為西方一股強大的國際性的社會思潮。存在主義以“存在”為基本課題,以“人的存在”為全部哲學的出發點和研究中心,試圖恢復存在的具體、直接經驗在人-環境相互作用研究中的重要地位。存在主義認為,要把握事物的本質,必須剔除一切外在的、虛假的成分,使事物呈現出它固有的本性。要做到這一點,必須由物、現象還原到“自我”,然后又以“自我”的存在創造出存在的世界。

      唯心主義是一種有著悠久歷史和深刻傳統的哲學。它的哲學立場主張大腦的活動是人類存在和認識的基礎,世界只能通過意念間認識,不通過大腦來認識的所謂“真實”世界是不存在的。因為每個人都作用于世界,世界是通過意識而構成的并具有一定的結構。由此得出的推斷是社會科學有別于自然科學:前者研究人腦之中的世界,而后者研究人腦之外的世界。嚴謹的唯心主義者認為,大腦之外任何東西都不存在,大腦的內容構成現實世界。它的一般狀態、規律、秩序存在于全部合理性行動之中,如果重新思考或重新構成人類行動中所包含的思維,就可以理解人類行動或其行動的結果,就可以發現人類行動的合理性。

      二、地理學中的人文主義

      地理學中持一般的人文主義傾向的學者主要有科克(W·Kirk)、洛溫塔爾(D·Lowenhtla)、段義孚(YiFu Tuan)等。

      科克早在50年代初就提出人們的活動受他們知覺形成的地理映象的影響,并于1963年在《地理學若干問題》一文中將地理環境區分為現象環境和行為環境兩部分:現象環境是地域上與人類有直接聯系的自然人工產物和社會的綜合體;行為環境是通過價值選擇作用的知覺的現象環境。他認為人類與現象環境的關系,就是對行為環境進行的各項決策的結果,所以地理學不僅要研究自然環境,而且要研究價值、行為環境、決策等問題。

      洛溫塔爾強調說,每個人與環境的相互作用都可以建立起地理認識論,這種認識論是建立在直接經驗、記憶和幻想構成的個人地理學基礎之上的。這種世界觀既受個性等獨特變量因素的影響,又受文化等社會因素的影響。從基本意義上看,這些個人地理學是人的鏡子,因為它們通過重視人探討世界經驗的順序和意義的方式來反映并揭示人的本質。

      1976年,段義孚在其《人文主義地理學》一文中“把人文主義解釋為廣義的概念,即什么是個人和個人所能做的工作”,認為:“人文主義的透視集中于人類所特有的活動及其產品”。因之“人文主義地理學研究人與自然之間的關系,人們地理行為認知及人對空間和地方的感覺和思維,以達到了解人的世界的目的”。

      最先倡導地理學的現象學研究的是雷爾夫(E·Relph),他認為現象學的基本目的是指出一種方法來替代以假設-檢驗和理論建立為內容的實證主義,這種方法以經驗世界為基礎。地理學的現象學研究與現象環境有關,現象環境對每個人來說都都是獨特的。研究者應拋棄先入之見,不能用自己的思想解釋別人的主觀性。默塞爾(D·C·Merce)和波維爾(J·M·Powel)也曾于1972年在《社會科學中的現象學和非實證主義觀點》中指出人文地理學需要一種強調人類經驗及其對世界知覺的豐富性的觀點,他們認為只有行為研究在朝著這一目標前進。

      存在主義哲學對地理學的意義表現為它提供了一種重視日常社會人類生活的意義和質量的觀點。地理學中存在主義觀點最堅定的推崇者塞繆爾斯(M·S·Samuels)認為“存在主義地理學實際上是一種歷史地理學。存在主義地理學通過制約、修正或改變各種關系的歷史狀況,力圖重建或改變現在占有者、使用者、開發者以及學生心目中的原有景觀”。正是運用存在主義方法重構社會及個人空間傳記(SaPtail bigorapihes)的能力使得杰克遜(P·Jcakson)認為對社會科學而言,存在主義-現象學比其它任何學說都更為重要,因為它容許對社會關系空間結構的分析。

      地理學中唯心主義觀點最堅定的推崇者是兩位歷史地理學家哈里斯(R·Harris)和格爾克L(·Geulke)。哈里斯對科林伍德(R·G·Colingwod)在其《歷史學的觀念》中所表述的唯心主義立場極為推崇,這種唯心主義立場認為,為使研究者能以評判分析方式解釋人類行為,必須重新構想所研究的人的思維。格爾克也強調人類的合理思考,他反對抽象地追求法則與原理。他認為,直到現在對人文地理也沒有歸納出法則、規律、今后也不可能用數學對復雜的社會總結出規律。在格爾克認為,地理學的任務是明確地記述現實的復雜的世界,只有正確認識現實世界,才能更好地說明世界,而了解人類的行為地理則是認識世界的重要組成部分。

      三、人文主義學派對城市問題的透視

      人文主義地理學者對地理空間給予了特別的重視。認為人文主義的地理空間概念并不是抽象的幾何空間,而是根據人的意圖和目標確定的非幾何空間,表示一種聯結客體和意識的意圖網絡或某個集團分享意義和價值的地域范圍。在人文主義的空間概念中,距離是指情感通連性的一種測度,而不是指用里程、時間或成本度量的幾何空間。在人文主義的研究中,地點(閱注:地方)是地理空間概念的核心內容,定義為意義的中心或人類情感依戀的焦點。區域基本上是地點的同義詞,其區別只是空間尺度上的不同,區域的概念意味著情感通連性較差。

      人文主義地理學派正面探索了城市內人地關系中的人的主觀能動性問題,其對城市社會中的社會現象和個人有獨特見解。從人文主義觀點出發,西方社會的城市乃是其科學技術和生產力急速發展的產物,而城市問題,包括城市內的個人問題的產生,與物化了的城市內的人地關系有關。人文主義學派的城市地理學家,包括段義孚、巴蒂梅(A·Btutimer)等,認為現代城市內的物化了的人地關系具有無根性和無意義,使人的本性與現實環境的距離愈來愈大,增加了距離感和冷漠感。要改變這種狀況,必須使人地關系人性化。例如,要促進人們對居住的“地域”,不單是一個幾何空間,而是人地之間所產生的一種親密關系的結果,其中包含了很多象征意義的事物,反映人們的思想、性格、價值觀念和感情。這樣一來,對城市問題的分析,不能采用空間分析學派(實證主義)所堅持的客觀立場,而只能采用主觀或互為主觀的分析法,要十分重視感覺經驗而依賴理論推理,否則,充其量只是一般知道而不能深刻理解物化了的城市環境和問題。

      新的人文主義地理學派認為,城市空間資源分配不單是一個經濟問題,而且還必須考慮空間平等這一原則,希望通過對城市內種種空間不均等現象的分析,謀求補救辦法。

      社會科學里,不少社會學家、經濟學家和規劃師認為問題不存在于地理空間本身,而在于整個社會經濟的分化。所以,要解決空間不均等問題,就必須改變社會經濟的分化過程。但是,如果深入分析,再加上生活空間和感應空間的研究結果,便知道因果關系并非如此簡單化。窮人由于貧窮而被迫住在條件差的貧民區,那里環境惡劣,交通不便、學校設備差、感應空間狹窄局限,活動范圍小,尋求好職業的機會少,于是就難于擺脫貧困和脫離貧民區,空間不均等不斷加深。

      人文主義地理學者認為,這種情況不完全是整個社會經濟分化的結果,不應該把城市問題都歸于生產方式和社會制度,而技術進步、人類特征的變化也會對城市發展產生影響。顯然,人文主義學派并沒有抓住城市問題的本質,所提出的解決問題的方案往往是治標不治本,難以徹底解決城市問題。

      四、結語

      人文主義哲學本質是以人為中心進行研究,包括多種有關人的哲學流派。地理學中的人文主義研究之所以能夠統一,主要是因為人文主義地理學者在許多方面的見解是一致的,就尋求確定存在(being)(存在、現實、物質條件)和意識(eonseiousness)(思維、觀念、映象)之間的關系而言,存在主義和現象學具有相似的特征。所以二者都從人的角度出發看待宇宙萬物。存在主義和現象學都提供機會擺脫數量地理學對幾何空間的重視,代之以對地方概念的研究。唯心主義地理學家主要關注的不是提供事件的因果解釋,而是簡述其意義與重要性。這在思維過程實質上與現象學家的理解溝通法一致。

      人文主義以人為本體,強調人類中心論,強調知識的主觀性,拒絕接受實證主義地理學一味強調空間結構與抽象的空間邏輯的“幾何決定論”,宣揚一種以人為中心的地理學。這種地理學認為就人表現了自然科學研究的那類現象中一般不存在的特征(如創造、個性、人的價值)而言,對人類空間行為的研究在某種程度上不同于自然科學進行同類研究,而需要由更加重視價值和人的日常環境經驗的人文主義方法所替代。

      然而,人文主義方法在地理學界并未吸引多少信徒,人文主義方法并沒有激發出期望的那么多成果,一些學者對此提出種種質詢:實證主義者認為它所采用的方法是主觀的,非科學的;而結構主義者則認為它的研究成果是對社會現實的歪曲,因為它賦個人行動自由,而實際上個人的行動是受深層結構(社會經濟背景)影響的產物。

      在開拓地理學研究領域,為地理學注入新鮮活力方面,人文主義、實證主義、結構主義三大哲學流派都做出了各自的貢獻。三大流派的并存與論戰充分體同了西方地理學哲學的分化,對西方地理學發展有著巨大的推動作用。更重要的是,這種分化并不是割裂或支解地理學,相反,它將從更高層次上使地理學達到統一。地理學必須多渠道向前發展,因為它的研究領域太復雜以致不能從單一渠道被人們理解。每一研究方法都能揭示復雜問題的一個側面,各研究方法相互補充方能重構出完整的復雜的多面體。一個由人和環境交織在一起的空間體系。這才是現代西方地理學哲學高度分化后重新發現的真正歸宿。


      參考文獻

    ①張文奎主編,人文地理學概論,東北師范大學出版社,1989年6月第2版,第156頁。
    ②R·J·Johnston,Philosophy and Human Geography,EdwardArnod,1983P73。
    ③D·J·沃姆斯利,G·J·劉易斯著,行為地理學導論,陜西人民出版社,1988年12月第1版。
    ④R·J·Johnston,P·Claval,Geography Since the Second World War,CroomHelm,1984。
    ⑤吳傳鉤,國際地理學發展趨向述要,地理研究,1990年第3期。
    ⑥程玉中,現代城市地理學的方法論基礎,經濟地理,1992年第1期。
    ⑦許學強,朱俞如編著,現代城市地理學,中國建筑工業出版社,1988年11月第一版。        


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     樓主| 發表于 2019-6-30 16:51:40 | 只看該作者
    本帖最后由 geonet 于 2019-6-30 17:58 編輯

    地理研究9卷第319909
    GEOGRAPHICALRESEARCH
    國際地理學發展趨向述要
    吳傳鈞(中國科學院國家計委地理研究所)
    本文1990年3月9日收到。本文是根據作者自1986年以來先后在南京、上海、石家莊、哈爾濱、濟南、貴陽等地高校地理系和中科院研究生向專業研究生所作報告記錄匯總整理而成
    提要:地理學作為一種理論思維是歷史的產物,它的中心研究課題是隨著時代的進展而不斷變化的,因此要從發展觀點來認識地理學。再則各國由于國情不同,地理學的發展也具有地域差異性。本文從古代、近代和現代三個發展階段和西方及蘇聯兩大中心的主要地理思潮加以分析,說明了以上論點。
    主題詞:地理學發展數量革命理論革命區域科學馬克思主義地理學統一地理學更新區域地理學
    一、要從發展觀點認識地理學
        “什么是地理學?”,這個問題不僅初進大學專修地理的同學會提出,即使從事地理專業工作幾十年有經驗的專家也在不斷思索著;這個問題不但在我國地理界如此,其他國家、包括地理學比較先進的國家的同行們也經常在探討著。這并不奇怪,不僅地理學有此現象,其他科學也是如此。道理很簡單,因為也界上一切事物都在發展演變之中,也因此我們對于任何一門科學要下一個確切的定義,都不可能是一成不變的。必須從發展的觀點來看待地理學,才能正確認識它。
        由于世界各國的歷史發展過程和社會、經濟、文化、技術條件等各方面都存在著差異,對于地理學的需求也不一樣,因而各國地理學的發展水平和規模大不相同,研究的內容也各有特點。也就是說世界各國的地理學本身就存在著地域差異,這就增加了我們探討什么是地理學這個問題的復雜性。我們地理工作者都有“地域差異”的概念,對地理學本身也要認識它的地域差異性。
    二、地理學發展的三大階段
        恩格斯在《自然辯證法》中提到:“我們時代的理論思維,都是一種歷史的產物,在不同時代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的內容”地理學作為一種理論思維,它的研究內容中心,也是隨著時代的進展而不斷變化。各國地理界討論,大致認為地理學的發展一般可以分為三個階段,即古代、近代和現代。
        古代地理學是一個漫長的階段,基本上是積累地理知識和資料的過程,所研究的問題十分廣泛,但又零星而分散,雖以描述自然和人文地理現象為其中心內容,但往往和哲學、人文科學,特別是歷學交錯在一起。因而這一階段地理學的研究領域是不十分明確的,它的個性也是不顯著的。
        隨者地理大發現之后,歐美各國各界人士對地理學的興趣普遍增長,從而出現了地理學會的組織。主要的有柏林地理學會(1828年)、英國皇家地理學會1830年)、墨西哥地理學會(1833年)、德國法蘭克福地理學會(1836年)、俄國地理學會(圣彼得堡、1845年)、美國紐約地理學會(1852年)。參加的人不限于地理工作者,包括不少王公貴族、社會名流和探險家,這也反映當時地理學的性質和內容。
        到了什么時候地理學才發展成為一門近代科學呢?不少地理學者把在大學設肯地理講座或地理系作為劃分古代地理學和近代地理學的一個綜合標志。這是很有道理的,因為它表明地理學在科學體系中已確立了它的獨立地位,而且也表明在高層次的教育機構中開始培養地理學的專業隊伍。以這個指標來衡量,德國最早在1871年就在大學(柏林)設置地理講座,法國在1877年(巴黎)、英國在1887年(牛津)、美國在1903年(芝加哥)、我國在1921年(南京),這大體反映西歐國家對近代地理學發展的領先作用,同時也可見我國近代地理學的起步大致遲于西歐四十年。
    至于近代地理學和現代地理學的階段劃分,一般認為第二次低界大戰的結束,可以作為它們的分水嶺。正是由于戰爭擴大到世界各弛,就對地理學提出了新的要求,地理科學知識和地理科研成果得到了廣泛的應用,從而促近了地理學的發展。
        二次大戰后各國地理事業都有明顯的長進。例如美國1981年時410個大學設有地理系,其中150個大學授碩上學位、48個大學授博上學位,而1915年時僅有28個大學招收地理專業研究生。英國1945年僅25所大學有地理系,到了1966年由于工藝(polytechnic)學院普遍設立地理系,高等院校地理系的總數已達50個。二次大戰后出現的眾多社會主義國家,普遍成立科學院系統下的地理研究所,其研究課題大多和國家經濟規劃有密切關系。不僅地理機構增加了,地理專業隊伍擴大了,更重要的是地理學本身的理論和應用方法都推陳出新大非昔比了。在理論方面由于和其他科學的交錯,引進經濟學、社會學、生態學和系統科學的理論,而大大豐富地理學的理論內涵;在方法方面由于計算機、遙感遙測和新的分析手段的推廣應用,而顯著提高了地理工作的功效與質量。
        對我國來說,以新中國的建立作為現代地理學的開端比較確當。以此為準,對比前后,我國地理學的發展也是很可觀的。例如大學地理系從舊中國的11處,發展到今天的41處,其中華東師范大學地理系以教員人數而論是世界最大的大學地理系;地理研兗機構由1所增加到11所,其中中國科學院地理所是世界最大的地理專業研究機構;地理專業期刊由2種增加到30多種;中國地理學會的會員由200多人擴大到17000多人。我國地理學的研究水平和先進國家對比.也縮小了差距。由于建國以來我國的地理研究工作堅持為社會主義生產建設服務的方向,并發揮了社會主義制度下能通過協作,集中主要科技力量于重大課題的研究,因而在國土開發整治、區域發展規劃、土地利用、農業區劃、自然區劃、自然災害和地方病的成因與分布、黃土、沙漠、冰川、喀斯特地貌等的研究,以及資源綜合考察和海岸帶綜合調查等方面,都作出了被國際重視的成績
    、世界地理研究中心的轉移
        在二次大戰前,近代地理學的研究中心在西歐,大致可分為德、法、英三個學派。
        德國率先發展近代地理學,洪堡(Alexander von Humboldt)和李特爾(Karl Ritter)二位大師被推崇為近代地理學的奠基人。德國在自然地理方面以地貌研究為重點,人文地理方而面以聚落研究最有成績,克里斯塔勒(Walter Christaller)的中心地論就是它的代表思想。德國學派的特點是從小區域入手,進行典型性的景觀研究,通過景觀研究把自然和人文兩方面綜合起來。德國學派的影響極其廣泛,特別是中歐、北歐科東歐各國,包括帝俄和革命初期的蘇聯在內。
        法國學派以維達爾&#8226;白蘭士(Paul Vidal de la Blache)和白呂納(Jean Brunhes)為帶頭人,以人地相關論為其指導思想,以區域地理為研究主體,出版了一系列世界最高水平的區域地理專著。在區域地理的基礎上,后期即派生出領土組織(即國土整治)研究。法國地理學的特點是和歷史學發生緊密聯系,在很多大學建史地系系來培養地理和歷史兼業的人才。法國學派的影響主要是對拉丁語系各國,包括南歐的意大利、西班牙、葡萄牙和拉丁美洲各國。
        英國學派是兼容德國和法國地理思想而發展起來的,麥金德(Halford Mackinder)和侯伯生(A.J.Herbertson)為其代表人物。英國亦以區域地理為研究主體,首先提出突破行政區而以自然區為框架來研究世界地理的理論和方法。英國學派的特點是強調地理學的應用,在早期由于開拓海外殖民地和貿易的需要而發展了商業地理學,30年代在斯坦普(Dudley Stamp)的領導下,為振興農業而開展全國土地利用調查,在此基礎上又著手城鄉觀規劃的研究。英國學派的影響普及所有英語國家,特別是大英帝國聯邦各成員國。
        當時除了西歐而外,地理學比較發達的還有美國。他在早期承襲英、德、法的地理思想,以后本國學者漸露頭角,以臺維斯(William Moris Davies)“地理倫迥論”為中心的地貌學研究,亨丁頓(Ellsworth Huntington)的“氣候影響人類活動”的見解,和鮑曼(Isaih Bowmen)關于政治地理的論述對國外具有較大的影響。此外,貝克(0.E.Baker)從土地利用研究入手而轉入社會地理的研究,沙爾(Carl D.Sauer)從地貌研究入手而轉人文化地理的研究,是美國不少有造就的地理學者的治學方向由自然轉向人文的典型事例。哈特向(Richard Hartshorne)系統梳理西歐地理學說,而寫成的《地理學性質》一書,被譽為地理學思想的里程碑,他提出:“地理學是地域差異的研究”的結論,成為美國地理學派的代表思想。
        以上關于景觀、人地關系、應用研究和地城差異研究,大致反映了德、法、英、美近代地理研究的傳統特點。至于二次大戰前的蘇聯,主要承襲德國的地理思想,根據社會主義建設的需求,地理工作者著重新開發地區的資源調查和地區性規劃,對國外影響不大。
        二次大戰后,各國之間的學術交流愈益頻繁,以往國際交流主要通過圖書刊物,而這時則主要通過國際會議個人面對面接觸。各國地理學的傳統特點,通過交流而逐漸融合。再由于美國政治經濟影響在全世界范圍內的擴張,英語已成為國際交流的主要用語。據1980年芝加哥大學出版、由哈里斯(Chauncy D.Harris)主編的《國際地理學期刊總目》所載,全世界曾先后出版的地理期刊達3145種,其中出版延續期較長、被各國學術界參考應用較多的主要地理刊物有443種,其中英語占45.6%,德語占14.5%,法語占11.5%,西班牙語占4.9%,俄語占3.8%,其他27種語言共占20%。
    另一方面、二次大戰后蘇聯崛起,其政治經濟勢力影響所有的社會主義國家,這些國家地理學的理論和方法,亦唯蘇聯的馬首是瞻。
        這樣以美國為首的西方陣營和以蘇聯為首的社會主義陣營構成二次大戰后世界政治經濟的主要格局。在此情況下,世界地理學的中心就相應地分為以美英為一方和蘇聯為另一方,德、法退居次要地位。作為西方地理學中心的美、英之間學術觀點日益趨同,但他們的成果表達有所不同,美國出版了較多的大學地理教科書,英國則著重出版地理學理論專著。分析美英與蘇聯這兩大中心的趨向,也就大致可掌握現代地理學的主要趨向
    四、西方現代地理學的一些主要思潮1.區位論和區域科學
        德國經濟學者曾先后提出有有關經濟活動的多種區位理論,最早的如杜能(von Thii_nen)于1826年提出的關于農業土地利用類型的區位論,韋伯(Alfred Weber)于1909年提出的工業區位論,克里斯塔特于1933年提出的中心地論,和廖希(August Losch)于1944年提出的經濟區位論。到了50年代后期,西歐和美、日等國的工業進入新的發展時期,在此背景下運用區位理論來研究工業配置就成為一時風尚。美國經濟學家艾薩特(WalterI sard)綜合德國各種區位理論學說于1956年發表《區位與空間經濟》一書,克里斯塔特的中心地論亦于1966年出版英譯本,于是區位論就成為西方經濟地理界的主要理論導向。
        緊接著區位論的流行,隨后出現了區域科學。由于二次大戰后西方地理學與其他相鄰科學發生了更多的交錯,促使地理學的各門分支的專業化發展,特別是地貌學和氣候學更向第三級子系統發展,以致地理學逐漸丟失了以區域地理為主題的傳統。但區域畢竟是客觀存在的研究對象,美國的一些經濟學者在研究區位論的基礎上,逐步進入對區域經濟的整體研究。艾薩特倡導建立聯系地理學、經濟學和規劃學的一門新的區域科學(regional science),試圖克服區位論的分散性和人文地理學的非理論性。對區域經濟和區域問題進行理論分析并建立數量模型。其研究內容包括:區域發展動力、多目標化、城市和區域體系的經濟模型,以及空間分析方法等。1959年成立區域科學協會,并創辦《區域科學》季刊。到了60年代后期,英國也成立了區域科學組織
    2.地理學的數量革命
        1955年運輸地理學家加里遜(WilliamL.Garrison)在美國華盛頓大學開設了在地理工作中應用數學統計的研究班。參加這一研究班的學員其后在瑞典的Lund、英國的Bristol和Cambridge,美國的Ohio State和Pennslyvania等大學廣為傳播,意圖使地理學的描述和解釋精確化,從而尋求在理論方面有所突破。60年代初電子計算機的應用開始推廣,可以高速處理多種變量的復雜計算,于是地理學家利用這一工具就可以較精確地度量人地關系和地域差異與變化,以數量上的函數關系來取代文字上的因果說明。并進一步預測人類的空間行為和社會的空間組織的趨向,使地理學從以描述為特點的科學發展為總結和歸納規律的科學。這一股以中青年地理學家為主力的、通過數學方法探索地域普遍規律的方法論熱潮,被稱為地理學的“數量革命”。其中哈蓋特(P.Haggett)發表的一些著作,起到了很大作用。他在1965年出版的《人文地理的區位分析》一書中提出人文地理研究的空間形式由:節點、層次、網絡(渠道)、流、面(nodes,hierrachies,networks,orchannels,flows,surface)五個部分組成,并形成空間擴散過程。他認為這一社會空間組織理論,可應用于社會政治決策。
        數量方法無疑豐富了地理學的方法論,但在應用過程中也暴露了一些弱點,一是過于注意方法上的變革而沒有顧及相應的理論建設;二是追求數量形式上的完美而忽視了地理學豐富的內涵;三是在數學處理上的假定和簡化太多,不能真實反映地理學的時空特點,例如它把觀察研究的景觀,都看作為沒有起伏的平面,包括所有經濟學家所提出的各種區位論都有這種忽視地域差異的弱點,因而難以分析解釋復雜的社會問題。我們對數學方法要有一個正確的態度,首先是這些方法對地理工作有用,可以深化分析;二是它還有不足之處,因而不能把它(也包括遙感一類的技術在內)看作是萬能。應當把它和其他方法結合應用,庶幾才能達到提高工作質量的目的。
    到了80年代,出現了數量地理學的第二代人才,如英國里茲大學的威爾遜(A.G.Wilson),進行模擬流的結構變化和反饋效果的研究,在方法論上又有所提高
    3.激進地理學“馬克思主義”地理學
        激進(radical)地理學指對空間科學、區位分析和人文地理學的實證主義(positivism)的批判,認為地理學從理論到實踐都需進行革命,這種評論標榜具有馬克思主義的基礎。
        早在50年代法國的一些共產黨員地理學者興起以馬克思主義觀點研究地理學,包括研究不同階級生活水平和生活方式的差異。此后蘇聯批判斯大林,又發生匈牙利事件,使法國共產黨在法國政治舞臺上失勢,從而也使這一地理流派逐漸消沉。到了60年代后期和70年代初期,美國出現經濟衰退、能源危機和貧窮深化,社會上掀起反對侵略越南戰爭、保障婦女權利和反對歧視少數民族三大運動,促使地理學者更多研究緊迫的社會問題。這些被稱為激進派地理學者抨擊資本主義制度,1969年在克拉克大學創刊《Antipode》集中發表他們的見解。該刊主編皮特(Richard Peet)認為:馬克思上義地理學應研究社會矛盾,這類矛盾的地理類型表現為:1)中心地區社會內部矛盾;2)人類社會和自然環境的矛盾;3)各中心地區之間的矛盾;4)中心地區和廣大腹地之間的矛盾。他認為資本主義社會的矛盾最后非由社會的革命不能解決。以馬克思主義地理學家自居的哈維(David Harvey)發表《社會公理和城市》一書,指出形成社會問題的原因十分深刻,只有馬克思主義理論才能對此作出解釋井提出改善方案,他認為社會的一切不平等是由于資本主義模式所引起,特別是市場經濟是世界各地社會與空間不平等的根源,由于空間行為決定于經濟過程,而經濟過程的條件與形式總在變化,難以歸納出一個空間行為普遍適應的規律,也因此人文地理學不同于自然地理學。
        馬克思主義地理學反對地理學的過細專業化和分散傾向,主張應用歷史唯物主義對地理學的理論和實踐進行全而改造,使它能發揮確實是一門綜合性科學的潛力。馬克思主義地理學的宗旨不僅在于認識世界,更主要的是要改造世界。它主張地理學要和歷史學、社會學、政治學、地質學、生物學等有關學科更多地交錯和融合
    4.行為地理學、福利地理學和應用地理學
        為了謀求改進人類的生活條件,西方地理學出現了人本主義(humanistic)的傾向.如段義孚(1974年發表的《Topophilia:a study of environmental perception,attitudes and values》(閱注《戀地情結:對環境感知、態度與價值觀的研究》終于在2018年出版了中譯本)一書和1976年在美國地理學家協會會刊上發表的《人本主義地理學》一文,浦緹梅(Anne Buttimer)1971年發表的《地理學中的價值》和1983年發表的《地理學的實踐》二書,認為地理學是人類的鏡子,要了解世界,首先要了解人類自己。對于人類本身的研究包括:人口問題、人口移動、語言類型、文化生態等。再如隨著的年代后期對于資源和環境保護研究的迅速發展,柯爾德(Peter Gould)1971年發表《意境》一書,華愛特(Gilbert White)1974年在《專業地理學家》雜志上發表的《地理學和公共政策》一文,他們認為只有通過人的行為的心理活動和對環境的反應的分析,才能理解人的行為,主張發展行為地理學(behaviral geography),應用心理學和社會學的觀點,來解釋人類對環境的反應,例如企業和行為、購買行為、居住區選擇行為等等。
        1977年英國史密斯(David Smith)發表《人文地理學種福利的探索》一書,提出福利地理學(welfare geography)的研究,認為社會福刊的空間分布是地理學研究的要題,分析人類生活質量的空間差別,從而追究有關的社會問題(如移民、少數民族、智力失調、住房、選舉、衛生福利等),立意于估價各種地理環境下人民生活水平的差異,探討政策對改善人民生活所起的作用。有人批評史密斯的論點不過是一種改良的實證主義,只是提出社會病癥而不能提出改革方案。
        在面臨愈來愈多的全球性和地區性嚴重問題的形勢下,要求地理學更好地在解決實際問題方面起作用。1966年斯坦普首先倡導發展應用地理(applied geography),此后西方地理學者在城鄉規劃、土地利用、城市容量等方面做了大量工作,并參予有關的決策。1981年創辦了《應用地理學》期刊。地理學向應用方面的發展,豐富了學科的內容,開拓了研究資金來源,提高了地理學的社會聲望,增加了專業學生的就業機會,促進了地理學和其他學科的交錯研究
    5.理論革命和更新區域地理學
        西方地理學在50年代與60年代加劇專業分化,綜合性的區域地理學逐漸消沉,于是地理科學的整體就失去了中心。到了70年代情況發生了變化,由于應用生態學和系統論的觀點,以地域為單位來綜合研究自然環境與人類社會經濟活動的相互關系,同時研究的重點亦由空間分布轉向發展過程,主要是尋求事物的相關(relevance seeking),有人稱這一轉向為地理學的理論革命。與此同時,把景觀的研研究也納入到地區人地關系的研究之中,一度被冷落了的區域地理學又被擺到重要地位,要求它發揮作為自然科學與人文科學橋梁的特殊作用。
        1970年英國費希爾(Charles Fisher)主張復興以分析人與環境關系為主旨的區域地理學,并認為它是地理學的當然核心。美國貝萊(Brian Berry)認為現代地理學的多樣分化可說是一種新的分散統治的部落制,主張重振區域地理學這一偉大的傳統。于是復興、重振和更新區域地理學也就成為地理學理論革命的一個具體內容。1980年在東京召開的第24屆國際地理大會以此為討論主題。當然,復興區域地理學并非恢復近代區域地理學的老路子,而是要求它在理論和方法兩方面都有所變革,其重點要轉向地區要害問題和綜合發展的研究。
    五、蘇聯現代地理學的種種思潮
        蘇聯地理學只是在二次大戰后才具有國際影響。幾乎所有戰后新成立的社會主義國家都仿效蘇聯模式來發展地理學,我國也不例外。蘇聯關于景觀、自然區劃和農業區劃、地域生產綜合體和經濟區劃等的理論,對我國現代地理學的發展是起了一定的促進作用,但與此同時,蘇聯在當時把人文地理學批判為唯心主義的人為科學而加以一概撇棄,把經濟地理學看作是政治經濟學的一個分支,從而滋長了割裂自然地理學與經濟地理學內在聯系的地理學發展二元論,在大學地理教學中強調專業分化而忽視綜合訓練等,對我國地理學的發展也帶來了深遠而消極的影響。
        阻礙蘇聯地理學正常發展的主要因素是政治干預太多。除了對西方一些學術思想進行政治性批判外,往往以行政手段來對待學術問題,例如I95年和1976兩次全蘇地理大會對經濟地理學的定義就采取大會決議的方式來表達,抹煞了客觀存在的不同意見。最突出的事例是通過對阿努飲(V.A.Anuchin)博士論文的評審而暴露出來的所謂學術爭論都和當時的政治背景有關。
        阿努欽是巴期斯基的學生,1961年向列寧格勒大學提出博上論文《地理學的理論問題》抨擊了“非人文”的自然地理學和“非自然”的經濟地理學,他把割裂自然地理與經濟地理的二元論稱為唯心主義的“非決定論",強調統一地理學的觀點,他認為:“地理學是關于地理環境地域綜合體的科學”,并認為地理方法在地區綜合體研究上去現得最為完美,他還否定了《聯共(布)黨史簡明教程》中《辯證唯物上主義與歷史唯物主義》一文中把地理環境看作是自然要素的提法,明確指出地理環境既包括自然要素也包括人文要素。他的這些論點在當時遭到蘇聯科學院地理所所長格拉西莫夫和經濟學派康斯坦丁諾夫等人的反對而被否決。1962年阿努欽再次向母校莫斯科大學申請,仍然由于格拉西莫夫等人的反對而沒有得樣到2/3的支持票數而遭否決。
        1963年莫斯科大學薩烏式金教授在美國《經濟地理》季刊上發表文章,遭到反對和西方進行學術交流人的批評。此事引起蘇共中央注意,負責意識形態的發言人伊利切夫(L.F.Llyichev)次年到蘇聯科學院主席團作報告,他說斯大林把地理環境當作是純自然范疇的言論是“在自然與社會之間筑起了一道不可逾越的墻”,對發展經濟與進行規劃不利。他的報告等于批判了蘇聯地理學的發展二元論。到1965年蘇聯哲學權威作了類似的表態,于是莫斯科大學就通過了阿努欽的博士論文,從此糾正了蘇聯把地理學限于自然地理學的偏見,使蘇聯地理學重新回到統一的道路上來。隨后阿努欽在薩烏式金的支持下,在文學雜志發表文章指責格拉西莫夫不適當地專重自然地理學,而忽視經濟地理學與區域綜合研究,要求徹底改變蘇聯科學院地理所的研究方向。在此情況下,格拉西莫夫才在1968年提出發展建設地理學的論調。
        要求發展統一地理學的不限于經濟地理學家,自然地理學家也有此要求,如莫斯科大學馬爾科夫(K.K.Markov)教授長期從事地貌、海洋和南極研究,他在1972年發表《地理學的今天和明天》一文,指出:“地理學是綜合性科學,離開綜合性就沒有地理學”,1980年他在全蘇地理大會上發表《現代地理學〉〉一文,又開門見山地指出:“現在無論如何也不允許'無人的'自然地理學與'反自然的'經濟地理學之間的脫節,正因為如此,統一地理學、簡稱地理學,就是現代地理學”。
        蘇聯現代地理學還有一個重要的新趨向,即開始重視社會因素的分析,1980年的全蘇地理大會甚至作出:“號召并持續鼓勵地理科學的社會化”的決議。傳統的只從技術經濟因素分析生產配置的經濟地理學已不能適應客觀需要,因而增加了社會因素的分析和非經濟要素的研究,薩烏式金提議改稱為社會經濟地理學,實則已接近人文地理學的內容,但蘇聯地理界尚未公開議論以往對人文地理學過頭的政治性批判的失當。與此同時,關于地域生產綜合體的研究到了70年代應用系統論的觀點,把它作為國民經濟的地域結構來研究,也改稱為地域社會經濟系統。
        應用系統論和生態學的觀點正是蘇聯現代地理學的一個新發展,例如對資源地理的研究,探討資源的地域組合,在對資源進行社會經濟評價的基礎上,提出地區開發利用資源的最佳社會組織形式。又如應用生態觀點研究經濟建設問題,提出劃分農業生態區和生態經濟區等的主張。
        自1985年格拉西莫夫去世后,接任地理所所長的卡特梁科夫(V M.Kotlyakov)通訊院士提出該所新的主要研究方向為:1)自然環境的演變及和社會的相互作用,包括地理系統機制的研究;2)地區自然資源的潛力及地域生產綜合體的合理布局,包括合理利用自然資源的地域組織、經濟的地域組織、山區的綜合研究等:3)地理調查研究方法的革新。看來綜合研究的比重將有所增長。
    六、世界各國沒有同一的地理學
        從以上簡要地回顧地理學的發展過程,可見它的研究中心是隨著時代的進展而不斷轉變的,這正好證實了恩格斯所說“理論思維是歷史的產物”那個真理。
        我國地理學在發展過程中不斷受到國外的影響,我個人的經歷也證實了各個發展階段有著不同的熱點。在30年代當我進入大學開始學習近代地理學時,老師介紹說地理學是一門分布的科學,著重研究各種自然和人文現象的地域分布以及自然和人文之間的相關,主要參考英、德、法等國的地理文獻。到了40年代初讀到代表當時地理學思潮主流的哈特向《地理學的性質》一書,進一步認識到地理學不僅研究分布,而且還要著重探討自然和人文現象及人地關系的地域差異。解放后政治上的“一邊倒”帶來學術上一切學習蘇聯,整50年代就是學習蘇聯地理學的年代,從景觀到地域類型、到各種區劃的理論.使我對地域差異性的認識具體化了。三年困難時期地理學順應客觀要求號召為農業服務,就把農業區劃和土地利用的研究提到首要位置。到了6U年代初,關于德國早期的各種區位理論的英譯本開始傳入我國,相應進行了補課。“文革”十年地理研究基本停頓。1978年黨的十一屆三中全會后,實現歷史性的偉大轉變,開創了我國現代化建設的嶄新局而,對外實行開放,對內搞活經濟,地理界開始和國外同行進行學術交流。西方國家在六、七十年代流行的有關“數量革命”、“理論革命''和人文地理學一些新分支學科的理論和方法就成為我們樂于借鑒的內容。到了80年代.人類在面臨人口、資源和環境等全球性問題的形勢下,國際地理學的趨向是強調綜合研究,著重探討資源的地域組合,分析地區的優勢和潛力,提出地區綜含開發建設的最優地域社會經濟結構。我根據這些學習心得,在1980年初的第四屆全國地理學會大會上提出:人地關系地域系統的形成過程、結構特征和發展趨向應是地理學研究的中心課題。次年,黨中央決策把國土開發整治提到國家議事日程,中國地理學會相應號召全國地理界要為國開發整治服務。采取這個戰略部署,既可滿足社會主義現代化建設對地理工作的客觀要求,又順應國際地理學的發展主流。
        當前的世界雖是一個密切朕系的整體,但從政治、經濟、科學、文化各方面來看,又是一個分散的世界(fragmentary world)。就拿地理學來說,各個國家由于國情不同,它們的地理學的發展過程、當前從事的主要研究課題、工作規模和達到的水平也大不相同,人們對于地理學的認識和解釋也不相同。因此世界各國不存在一個地理界內部公認一致的同一地理學(there is no one geography)。回到本文開頭討論的問題,究竟什么是地理學呢?有-個聰明的外國同行說:地理學就是地理學家干的工作,也就是他們想干而又被允許干的事(Geography is what geographers do-that is a combination of what they want to do and what they are allowed to do.)。他的回答未嘗不是對地理學的一種實事求是的理解
    七、當前國際地理學的主要趨向和研究熱題
        根據我近十年來參加國際地理學術活動的切身體會、以及對一些有國際影響的主要地理刊物發表的論文內容來分,地理學的近今發展有下述的明顯趨向:
    一是地理學和相鄰科學的交錯越來越廣泛頻繁,其中特別是和環境科學、生態科學、經濟科學和系統工程學的交錯最為密切,可說已進入“我中有你、你中有我”的境界。這是由于客觀存在有待研究的問題大都具有綜合性,不是任何一門學科所能單獨圓滿解決,因而必然要求有關學科共同探討。有的科學家預言:“二十一世紀將是交錯科學的世紀”,各門科學相互交錯現象將愈益深化。
    地理內部各分支之間、特別是在人文地理和自然地理兩大分支間,出現更多的融合而不再分道揚鑣。這是通過70年代西方國家地理學的理論和蘇聯地理界否定發展二元論的結果,是符合客觀需要的進展。在每一個大分支學科中,也出現著重綜合研究的趨向,如經濟地理學中,綜合經濟地理研究就超越了各部門經濟地理學的研究。
    三是人文地理學已成為地理學研究的重點。從近十年來先后在東京、巴黎、悉尼召開的第24、第25和第26屆國際地理大會上所宣讀的論文,加以大體分類,則人文地理學占44.4--53.1%,自然地理學占29.1-35.1%,其他綜合研究(包括地理教育、環境、方法、信息系統等)占16.3—26.5%;
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    24屆(1980)
    25屆(1984
    26屆(1988
    論文數
    %
    論文數
    %
    論文數
    %
    人文地理
    297
    48.6
    382
    53.1
    318
    44.4
    自然地理
    215
    35.1
    215
    29.8
    211
    29.1
    綜合研究
    100
    16.1
    123
    17.1
    195
    26.5
    合計
    612
    100
    720
    100
    735
    100
    這一事實正好證實了列寧在1914年預言的:“二十世紀將會出現從自然科學奔向社會科學的強大潮流。”地理研究之所以出現重點轉移,主要是由于人類所面臨的人口、資源、環境等重大問題,需要地理學家對解決這些問題作出貢獻。即使是自然地理研究,根據客觀需要也逐步向人文地理靠攏。不少知名的自然地理學家甚至轉而投入人文地理工作了。
    四是對地理學方法論的探討和方法的革新益受到重視。總的見解是不再片面鼓吹某一方法的“萬能",而強調多種方法的結合運用,目的是為了提高工作效率和成果質量。
    再就研究課題來分析,當前和今后一段時期內,下列一些方面將是熱題:
    1.地區綜合發展一從地區賦存的資源和建設條件分析入手,探討優化地區人地關系系統的具體建議,目標是提出因地制宜的發展戰略。這類研究在廣度和深度方面要求比一般區域地理有大大的發展。我國當前進行的國土規劃和地區發展戰略研究,可向這一課題發展。
    2.地區資源系統一一以往地理界對自然資源的研究大多以單項資源為主,而事實上各項自然資源之間存在著相互依存關系,形成一個資源系統,它和當地的生態系統有著有機聯系。當一項資源開發乏后,往往產生一系列的連鎖反應,影響到整個生態環境和資源系統。因而為了更好地規劃資源的開發和保護,就需要研究一個地區資源系統的結構和功能,考慮地區資源的整體性和穩定性。
    3.環球變化——這方面的研究已由氣候變化擴展到從全世界著眼探討整個地理環境的變化以及和人類活動的相互關系,并進一步設法度量在變化過程中的人地關系(human dimension of global environmental change),需要多學科的配合。與此有關的有自然災害的研究。
    4.自然災害的防治——近二十年來世界各地發生的自然災害,據不完全統計,已造成三百多萬人死亡和230多億美元的經濟損失。聯合國倡議二十世紀90年代為“國際減災十年”地理工作者可以從事各種自然災害的成因、分布、預報預測、和防災措施等方面的研究。各種自然災害都有各自的地域性,但各種自然災害之間也存在著一定聯系,一種災害的出現往往促發其他災害,成災之后如不及時搶救還可引起次生災害。因而對于自然災害也要以地區為單元,處行綜合性研究。
    5.海洋經濟和立法——由于人口增長和生產發展,陸上某些資源將出現供不應求的局面,因而開發海洋已成為各濱海國家的大事。我國對海洋的研究起步較晚,地理界只參予了海洋地貌的研究。而國外對海洋的研究興趣巳轉向資源,近年歷次國際海洋會議就著重討論海洋經濟和立法問題,我國由于在這些方面研究薄弱很少有發言權。為了摸清與我國有關的300多萬平方公里海域內的資源情況,并為最后劃定我國的海洋經濟專屬區作好準備,就有必要加強海洋經濟和立法的研究
    八、外國地理學者對我國地理工作的議論
        新中國建立以來,全國地理工作者不論在專業研究機構、高等院校或政府業務那門工作,可以根據生產建設的需要,通過一定組織(如中國地理學會)加以協調,把主要力量集中到國家有關的重大科研任務上來。例如50年代進行自然區劃,60們年代初大搞農業區劃,80年代又對國土開發整治投入較大力量等等。很多外國地理同行們都認為我國的這些做法比他們各自分散搞小課題研究,對解決經濟建設發展的實際問題和推動地理學本身的發展來說要有力得多。但另一方面,他們卻也看到了我工作中的一些不足之處,和他們比較還存在一些差距。據我個人耳聞,他們的議論大致可歸納為如下幾方面的問題:
    1.中國地理工作者長于描述,不論對自然條件或人類活動都能細致而又生動地加以描述,但對有關問題的分析論證相對來說比較薄弱,特別是多數論文的結論沒有明確交代作者的創見,對于解決具體向題的建議不夠具體。
    2.很多地理論文不講究文宣結構,有頭重腳輕的毛病,即文章開頭對有關地區情況的描述占了太大的重,中間對具休問題的分析份量不夠,最后關于建議和結論非常簡略,甚至沒有結論。每段文章又不明確交代主題句(topic sentence),也就是缺乏畫龍點睛的話,使讀者不易掌握作者的意向和思路,以致有“言之無物”或“不知所云”之感。
    3.如果把中國地理文章的論題分為宏硯與微觀兩大類,那就是暴露宏觀研究與微觀研究相互脫節的問題。也就是微觀文章缺乏宏觀聯系,不交代該微觀研究的背景和意義;宏觀論文又缺乏微觀典型調查的支撐,流于空洞,缺乏說服力。
    4.地圖是地理工作的結晶,而多數中國的地理著作不注意插圖的質量。地圖內容以單要素的居多,以一個問題為中心而聯系有關因素的綜合性圖較少,再加上表達方法陳舊,以致在直觀上使研究成果大為遜色。
    5.多數中國地理工作者在國際學術會議上提出的論文大多先寫成中文直譯成外文,仍然保持中文文法和語調,照本宣讀,不易為外國與會者理解。
    我相信外國同行們這些坦率的議論,可說是旁觀者清,對我們改進工作方法和提高工作質量來說,都是諄諄之言,萬不可聽之任之無動于衷
    參考文獻
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    2Anne ButtimerThe Practice of GeographyLongman1983.
    3P.E.James and G.J.MartinAll Possible Worlds:A History of Geographical 1deasJohn Wiley1981.
    (李旭旦譯:地理學思想史(增訂本),商務印書館,1989.
    4)RJ.JnhnstonGeography and Geugraphers:Anglo-American Human Gcography Since 1945Edward Arnold1981.
    5V.A.AnuchinTheoretical Problems of Geographytranslated by S.ShabadOhio State University Press1977.
    6)中國地理學會經濟地理專業委員會編:資本主義國家經濟地理學的研究動向,商務印書館,1964.
    編者注:
    吳傳鈞先生為本刊寫了《國際地理學發展趨向述要》一文,該文就地理學發展的幾個階段,世界地理研究中心的轉移、西方現代地理學的一些主要思潮及當前國際地理學的主要趨向和研究熱點等我國廣大地理工作者有興趣的問題進行了論述。本刊主編黃秉維先生也寫下了他自己的一些看法,我們一并刊發在這里。
       關于地理學的前途,自本世紀初期以來,一直存在著許多不同的見解。第二次世界大戰以后,議論紛紛,仁者見仁,智者見智,十多年來,鳴放更層出不窮。在中國地理學界中,亦有不少似乎柄鑿不相容的觀點。或認為日前是地理學發展的大好時機:或認為地理學正處于難境地。我以為這兩種觀點都與客觀實際相符,是處于統一體中互相矛盾的方面。為了更好地前進,需要了解國內的經驗教訓,也需要了解國外的經驗教訓。吳傳鈞教授就其所見所聞,根據他自己的思路,寫成《國際地理學發展趨向述要》一文。我希望國內同行能對此細加琢磨,也希望有不少人就其所見所聞撰寫類似文章,投寄本刊。正如吳文所說,各國地理學發展參差不齊;其實一國之內,亦往往百花齊放。1978年中國地理學代表團訪美,我首先得到的信息是:由美國幾個著名地理學期刊,不可能看到美國地理學的全貌;沒有人能說明美國地理學的全貌。一人見聞有限,對所見所聞的理解亦大不相同。兼聽則明,偏聽則暗。如果有較多人發表類似的文章,就可以得到較完全的信息。例如吳文所說德國早年地理學的成就,在自然地理學方面主要為地貌研究,在人文地理方面上要為聚落研究。其言當有所本,但我不敢茍同。在大學時期,我受業于兩位德國教授。1935年又與另一位德國教授過從甚密。以當時耳濡目染所得到的概念亦遠遠不那么簡單。舉例來說,A.Supan繼承A·von Humbolt 的傳統,貫通自然地理學的各個分支,自30年代以后,“久無嗣響”,其意之大,決不下于當時的地貌學;德奧學派的氣候學、植物地理學體大思精,其在現代國際氣候學、植物地理學中的地位與作用也非當時德國地貌學在現代國際地貌學中所能比擬。在人文地理學中,關于0ekumene的研究也不亞于聚落的研究。以數量而論,綜合性工作和人才都有過下狹窄的分科。對我國影響較大的三位德國教授都囿某一分支。1931年W.Panzer教授考察大洋洲之后在中山大學作報告。因為他是當時唯一地貌學期刊的編輯,我介紹說他是地貌學家。他立即加以糾正,認為他自己是地理學家,他的報告內容也兼及地貌、氣候和生物。
       我不預備在這里說地理學的前途,但覺得有必要提一下,竺可幀教授在中國科學院地理研究所創辦初期特別重視的兩點意見:(1)他很憂慮地理學研究缺少堅實的科學基礎,流于浮泛,曾多次引述D.Johnson,1929年在美洲地理學家協會會刊發表的《地理學前瞻》文所指陳的地理學的缺點。(2)他認為農業與地理環境的關系特別密切,地理研究應側重這一方面。這兩點對我影響很深,也是中國科學院所屬地理研究單位的工作指針,但在晚年他又強調地理研究應當注意環境問題。深盼國內同行就這兩點開展討論。
       錢學森教授倡議發展“地理科學”。這對我們產生了很大的鼓舞作用。但是,任重道遠,必須群策群力,契而不舍,才能抽條發葉,吐花結實。本刊歡迎國內同行為此投擲稿件。
                         ·黃秉維·

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